سرعة الانفعال:
على عكس حالة الاسترخاء التي كان يسببها الدواء سوف تنتابك حالة من الانفعال والهياج التي تحدث نتيجة انسحاب المخدر وغياب الهدوء الذي كنت تتمتع به وقت التعاطي. 9. الإسهال:
نتيجة لحدوث اضطرابات في المعدة وخلل في حركة الأمعاء فإنك تتعرض للإسهال أثناء مواجهة أعراض انسحاب ليريكا. 10. الجفاف:
نتيجه لفقدان كميات كبيرة من السوائل في صورة عرق وقيء وغثيان يتعرض الجسم إلى الجفاف ينتج عنه الشعور بالصداع والتعب والإرهاق. العوامل التي تتحكم في أعراض انسحاب ليريكا:
ليس جميع المرضى يواجهون نفس أعراض الانسحاب وإنما تختلف حدتها من مريض لآخر على حسب عدة عوامل فتشمل:
1. طول الفترة الزمنية للتعاطي:
كلما طالت الفترة الزمنية لتعاطي الدواء كلما واجهتك أعراض انسحاب أكثر حدة، وطالت و مدة أعراض انسحاب ليريكا أكثر وفي حالة كنت تتعاطى ليريكا لفترة زمنية قليلة كانت أعراض الانسحاب بسيطة. 1. الجرعة:
في حالة كنت تتعاطى دواء ليريكا بجرعات قليلة واجهتك أعراض انسحاب أقل حدة عما إذا كنت تتعاطى الدواء بجرعات كبيرة فإنك وقتها تتعرض لأعراض انسحاب شديدة. 2. العمر:
كلما كنت متقدم في العمر فأنت أكثر عرضة لمواجهة أعراض انسحاب أكثر صعوبة، وعلى العكس إذا كنت تتمتع بعمر صغير فإنك تواجه أعراض أقل صعوبة.
تاريخ النشر: 2018-02-28 00:54:32
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
منذ أسبوعين كنت أعاني من تأخر النوم بسبب وجود حالة غريبة في جسمي قبل النوم خصوصا، وهي إحساسي بقوة كبيرة في جسمي تجبرني على تحريك يدي أو رجلي بحركة سريعة وعنيفة، إحساس القوة الزائدة يكون في الجزء العلوي من الجسم، وغالبا في الذراع الأيسر، وأرغب في حركتها بقوة وعنف في جميع الاتجاهات، حتى أتخلص من النشاط والقوة التي توجد فيها، وأحيانا أحاول أن أصلب أطرافي كأني أحاول توقيف هذه القوة للتحدي من الحركة السريعة العنيفة التي تسببها لي، ومنذ أسبوع تطورت الحالة، صرت أعاني منها في مختلف أوقات اليوم أيضا. علما بأنني أحيانا أعاني من ألم خلف الرقبة في الجهة السفلية، وأيضا في بعض الأحيان حينما أضع رأسي على المخدة أحس بنبضات واضحة جدا خلف الرأس، وعندما يكون إحساس النشاط في الذراع كبيرا جدا أشعر وقتها بالدوران في رأسي كأني سأفقد الوعي، ويصبح التنفس عميقا وسريعا، ويوجد عندي إحساس أن منبع هذه الطاقة من الجزء الخلفي في الرأس. هل لديكم تشخيص أو تفسير لحالتي؟ وما هو العلاج؟
وشكرا على جهودكم وتعاونكم الدائم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ baazlah حفظها الله.
لست مضطرا لتخطي علاج أعراض انسحاب ليريكا بمفردك، ففي مستشفى التعافي نحن متواجدون لمساعدتك تواصل معنا الآن.
3. الوزن:
الوزن أيضا يلعب دور كبير في تحديد أعراض انسحاب ليريكا فإذا كنت تتمتع بوزن قليل فأنت تواجه أعراض انسحاب أقل صعوبة، وإذا كنت من أصحاب الأوزان الكبيرة وقتها تواجه أعراض انسحاب أكثر صعوبة، نظرا لأن المخدر يلتصق بالدهون المتراكمة في الجسم وبالتالي يصعب التخلص منه. 4. الحالة الصحية:
إذا كنت تتمتع بحالة صحية جيدة ولا تعاني من أعراض جانبية وخاصة أعراض الكبد فأنت قادر على مواجهة أعراض انسحاب أكثر صعوبة، وعلى العكس في حالة كنت تعاني من أمراض جانبية فإنك تواجه أعراض انسحاب أكثر صعوبة. كيفية علاج أعراض انسحاب ليريكا؟
في حال كنت تفكر في التوقف عن التعاطي و علاج أعراض انسحاب ليريكا بمفردك فإننا لا ندعوك أبدا إلي تلك الخطوة التي يترتب عليها مواجهة آلام ومضاعفات خطيرة، وإنما يجب طلب المساعدة الطبية من أحد مستشفيات علاج الإدمان والخضوع لبرنامج علاج أعراض انسحاب ليريكا يخفف من آثارها ويجعلها تمر دون ألم ويتضمن عدة خطوات:
الخضوع لفحص طبي شامل أثناء علاج أعراض انسحاب ليريكا ومعرفة الأضرار الجانبية التي تعاني منها قبل الإدمان وبعده واختيار برنامج دوائي مناسب لها. منعك تماما من تعاطي المخدر و علاج أعراض انسحاب ليريكا من خلال برنامج دوائي متخصص فتمر عليك دون ألم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الحركة القوية والعنيفة في اليد أو بقية أعضاء الجسم ليست حركة إرادية نتيجة وجود طاقة أو قوة زائدة في الجسم، بل هي حركة لا إرادية نتيجة وجود شحنات كهربائية زائدة في المخ تصل لجزء معين من الجهاز الحركي مثل الساعد واليد، وقد تنتقل إلى أجزاء أخرى من الجسم حسب العصب الحركي الناقل للأوامر من المخ. وتحتاج تلك الحالة إلى زيارة طبيب مخ وأعصاب لمتابعة الحالة، وعمل تخطيط مخ، وقد يحتاج إلى عمل تصوير أشعة مقطعية أو تصوير رنين مغناطيسي، ومن المفيد تصوير الحالة فيديو لعرضه على الطبيب المعالج لبيان شكل وطبيعة تلك الحركات العنيفة، ومن المهم ضبط مستوى فيتامين D وفيتامين B12، ومن خلال أخذ حقنة فيتامين D جرعة 600000 وحدة دولية في العضل لمرة واحدة، وحقنة فيتامين B12 في العضل جرعة 1 مج تكرر 4 مرات حقنة واحدة شهريا، مع تناول مقويات للدم، والحرص على النوم الجيد، وترك السهر والإرهاق البدني والذهني. وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
السلام عليكم
عندي مشكلة بسيطة ابغي حلها..
احس في جسمي شحنات كهربائية زيادة.. ماعرف كيف افرغها
يوم انزل من السياره ومسك باب السياره اتكهرب وسمع صوت الكهرباء يوم اشوط هههه
المهم الي ملعوزني ومضايقني.. الملابس تلصق فالجسم لدرجة اني او ارفع كم ايدي اشوف شعر ايدي مشوط واقف.. وفالدوام الغتره تلصق فالكندوره.. والوزار يلصق فالكندوره اااااااه قهر والله مليت شو اسوي عسبت افتك من هالموضوع او شو المشكله الي ارتكبها تسبب لي هذا العائق في حياتي
تصفّح المقالات
03-25-1428 08:58 صباحًا
0
3. 7K
الكتاب: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة. المؤلف: الشيخ الحافظ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي ( ت: 418هـ). قال العلامة ابن القيم في نونيته: وانظر إلى ما قاله الطبري في الشرح الذي هوعندكم سفران أعني الفقيه الشافعي اللالكائي المسدد ناصر الإيمان
وصف الكتاب: يقع الكتاب في تسعة أجزاء،
وحققه واعتنى به الدكتور أحمد بن سعد الغامدي عناية فائقة؛ فقد قام بتخريج أحاديثه، ووضح الكلمات الغامضة، والمعاني المبهمة على وجه حسن، واعتنى بضبط النص وص وإخراج الكتاب بأحسن صورة. كتب أهل السنة والجماعة - موضوع. وقد طبعته دار طيبة بالرياض طبعتين، الثانية أفضل من الأولى من حيث استدراك الأخطاء فيها. وهذا الكتاب يعتبر معلمة كبيرة لعقيدة أهل السنة والجماعة، وضميمة عظيمة في سرد علماء أهل السنة والجماعة الذين قرروا هذه العقيدة، وحفظ لنا عقيدة أحد عشر إماماً من علماء أهل السنة. سبب تأليف الكتاب: ذكر المؤلف في المقدمة سبب تأليفه لهذا الكتاب فعد سببين:
أحدهما: سؤال بعض أهل العلم له أن يؤلف كتاباً في شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة. الثاني: انصراف علماء زمانه عن مذهب أهل السنة والجماعة والانشغال عنه بما أحدثوه من علوم أخرى.
أقسام التوحيد عند أهل السنة والجماعة
تفسير القرآن باللغة والشعر الوارد عن العرب، فقد اعتمد ابن جرير في تفسيره على اللغة اعتماداً كبيراً. ذكر أمور العقيدة ، وترجيح مذهب السلف الصالح. التعرُّض للآراء الفقهية ، وترجيح ما يراه راجحاً. يذكر في تفسيره الإسرائيليات. تفسير القرآن العظيم
يشتهر هذا التفسير باسم تفسير ابن كثير ، وهو من تأليف الإمام إسماعيل بن عمر ابن كثير، توفي سنة 774 هجري، ولا يختلف تفسير ابن كثير عن تفسير ابن جرير الطبري كثيراً من حيث المنهج، فقد مشى ابن كثير على طريقة ابن جرير، والفرق بين التفسيرين يسير، ويمكن إجماله فيما يأتي: [٢] ّ
لا يسهب في ذكر الروايات الحديثية والنصوص من أقوال السلف كما يفعل ابن جرير. لا يسوق الأسانيد للحديث إلا قليلا. أكثر اختصاراً، وأسهل عبارة، وأنفع لعوامّ الناس. يقلِّل من ذكر الإسرائيليات. مذهب اهل السنه والجماعه في الاسماء والصفات. كتب علوم القرآن
الإتقان في علوم القرآن
مؤلف هذا الكتاب هو الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، توفي سنة 911 هجري، وكتاب الإتقان هذا "هو أكبر كتاب في علوم القرآن، جمع فيه السيوطي خلاصة ثمانين مبحثاً من مباحث علوم القرآن، استخلصها من المؤلفات السابقة له". [٣] حيث نقل أسماء المؤلفات التي أُلفت في كُلِّ نوع ٍمن أنواع علوم القرآن، وكان السيوطي يُكثر النقل عن السابقين، ويستشهد بأقوالهم، وطريقة تصنيف الكتاب كما يأتي: [٤]
يذكر عنوان الموضوع.
وسطيه اهل السنه والجماعه في باب الاعتقاد
يذكر أشهر المؤلفات في هذا الموضوع. يبيِّن أهمية هذا الموضوع ودوره في فهم تفسير القرآن. يذكر مسائل الموضوع، وتفريعاتها، مستشهداً بمواضع القرآن الدالَّة على ذلك. يستشهد بأقوال العلماء الداعمة لأقواله. وسطيه اهل السنه والجماعه في باب الاعتقاد. البرهان في علوم القرآن
من تأليف الإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي المتوفى سنة 794 هجري، وقد نقل الزركشي في كتابه هذا زبدة وخلاصة آراء العلماء في علوم القرآن، حيث قسَّم الكتاب إلى سبعة وأربعين نوعاً، بدايةً معرفة أسباب النزول، ثمَّ معرفة المناسبات بين الآيات، ثمَّ معرفة الفواصل ورؤوس الآيات وهكذا. [٥]
وختمه بالنوع الأخير، وهو عنوان: في معرفة الفواصل، ثم قسّم الزركشي كل نوع من هذه الأنواع إلى فصول، وقسَّم الفصول إلى تنبيهات وفوائد، وقد تميَّز هذا الكتاب بحسن العبارة، مع سهولة التصنيف، وكان يذكر في كُلِّ نوعٍ من الأنواع أشهر العلماء الذين تكلَّموا في هذا الموضوع. [٥]
كتب العقيدة
الفقه الأكبر
مؤلّف الكتاب هو الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان ، توفي سنة 150 هجري، وهذا الكتاب من الكتب التي اختلف العلماء في نسبته إلى أبي حنيفة، [٦] وهو كتاب قليل العبارات، مُختصرٌ جداً، رواه عن أبي حنيفة تلميذه أبو مطيع البلخي، وقد اعتنى العلماء بكتب العقيدة ، وبهذا الكتاب، فكانت له شروحات كثيرة، كما نَظَمه شعراً بعض العلماء في منظومة، ومن أشهر الشروح على هذا الكتاب: [٧]
شرح محمد بن بهاء الدين، أسماه: القول الفصل.
منهج اهل السنه والجماعه في العقيده
[٩] وقد اتَّبع البخاري في تأليف هذا الكتاب المنهج الآتي: [٩]
احتوى الكتاب على الأحاديث الصحيحة فقط. اشترط في الرواة المعاصرة والملاقاة، وهو شرط زائد على الصحيح، ولكنَّه زاد هذا الشرط للتثبُّت. تنوّعت مواضيع الكتاب في العقيدة والسيرة والفقه والفضائل والتفسير وغيرها. قسَّم الكتاب إلى كتب، وقسم الكتب إلى أبواب، واحتوى كلُّ باب على مجموعةٍ من الأحاديث. اشتمل الكتاب على 97 كتاباً و3450 باباً. صحيح مسلم
اسم الكتاب: المسند الصحيح، وقد ذكر له العلماء أسماء اجتهادية كثيرة لم ترد عن الإمام مسلم نفسه، وهو من تأليف الإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري ، وقد توفّي سنة 261 هجري، وهو ثاني أصحّ كتاب بعد كتاب الله -تعالى-، وقد حذا مسلم في كتابه هذا حذو الإمام البخاري، فألَّف كتابه هذا على نمط البخاري وعلى شاكلته، ويمكن ذكر الفروق بينه وبين صحيح البخاري فيما يأتي: [١٠]
لا يفرِّق الحديث، وإنَّما يذكر كُلُّ رواياته في مكان واحد. منهج اهل السنه والجماعه في العقيده. كُلُّ حديثٍ في صحيح مسلم مرويٌ عن تابعيين اثنين، وعن صحابيين اثنين، وهكذا في سائر طبقات السند. لم يشترط الملاقاة واكتفى بالمعاصرة. بأنَّه أسهل في التناول، وأحسن في الترتيب.
يروي الحديث بلفظه، ويروي البخاري بالمعنى. المُوطأ
الموطّأ من تأليف الإمام مالك بن أنس الأصبحي، وقد توفّي سنة 179هجري، ولم يكن الإمام مالك حريصاً على تدوين الحديث على الرغم من حفظه له، ولكنَّه أخرج نبذة ممّا يحفظ، ويمتاز كتاب الموطأ بما يأتي: [١١]
يحتوي على الأحاديث النبوية، وأقوال الصحابة والتابعين. يذكر الإمام مالك في الموطأ بعض اجتهاداته وآرائه الفقهية. يستعرض في الموطأ بعض الأفكار الفقهية. رتّب الكتاب حسب المواضيع. شبكة أهل السنة والجماعة – SunnaFiles. كتب الفقه
كتب الفقه منوَّعة ومُتعدِّدة ، وتصنَّف حسب المذاهب، ولكل مذهب طريقته وأدلّته:
الهداية شرح البداية
مؤلّفه برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني، توفّي سنة 593 هجري، وهذا الكتاب شرح لمتن "بداية المبتدئ" في الفقه الحنفي للمرغيناني نفسه، وهو من أشهر مُتون الحنفية، حيث كثر شُرّاحه، ومنهم صاحب المتن نفسه، يمتاز الكتاب بما يأتي: [١٢]
مُبَوَّبٌ على أبواب الفقه المعتادة. يمشي في الشرح تِبعاً لترتيب المتن. يذكر كلام أبي حنيفة وصاحبيه؛ القاضي أبي يوسف، ومحمد بن الحسن الشيباني، ثمَّ يُوفق بين أقوالهم. بداية المجتهد ونهاية المقتصد
هذا الكتاب من تأليف محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد الحفيد، وقد توفي سنة 595 هجري، وهو في الفقه المالكي، ويمتاز هذا الكتاب بما يأتي: [١٣]
مُبَوَّبٌ على مواضيع الفقه المعتادة.