جرعة ضمير
عيد؟..
مغناة... للجوع
دبابيس
حاكمك ظالمك! ا المخفي؟! من يوميات «أبوخليل»
لعبة الـ «آخ»
وطن التناقض
صرخة عمرو أديب
وسام الصبر
إبداع الألم
العتمة التي تلف البلد انعكاس لديجور تسبح فيه ضمائر حكامه
الأدب الصهيوني فلسفة الدم
الطاسة ضايعة
قتل الرومانسية
الشاعرة سهام قليلات شقير في (قلب على ورق «7»)
الكراسي... والمآسي
السفير د. هشام حمدان في (العدالة للبنان) إضاءات وحلول للواقع [... ]
«دياسبورا» لبنانية
من الماضي
أهلاً رمضان
مخارز وتداعيات
كاريزما
وزارة اقتصاد.. يوك
خير الدين حسيب قرن من العطاء القومي
تعليم.. تربية
السلم بالعرض! هل من شبيه؟! النظر إلى تحت
نواب الأمة.. برافو
أسى
غزارة في الكمية سوء في النوعية
كلام.. كلام
عن الأخطبوط
مليارات خضراء!! لحن «وطني الحبيب» مسروق و «مقادير» منسوخ.. ولا أحد يشبهني في ملعبي!. غياب الصوت الثقافي
الجائحة... والتفشي
عن المهرجان العاشر للشعر والفنون في الرباط
مخارز
أغنية.. مرجع
المضحك المبكي
«فشة خلق»
تفاقم الجريمة
أرقام قياسية!! أهلاً وسهلاً
السدود.. والصدود!.. أجل.. سوف تنهض
مغناة للجوع
الارتقاء
المنطق المعكوس
بين الـ«هيبة» والهيبة!.. نكبة.. للسياحة!! المصير؟!.. فلتان!! مساعدات؟
ثرثرة فوق
الشاعرة والرسامة هدى نعماني في ذمة الله
أم؟؟!
كلمات اغنية شبيه الريح للطقس
متى نكبر على تحول القلق لوعكات صحية؟
More you might like
thisiszahraa
مهما تطورت وسائل التواصل أحب اللقاءات التقليدية، لهفة اللقاء وجهًا لوجه لا تعوضه أي وسيلة تواصل أخرى، لاتعوض النظرة ولا مصافحة اليدين ولا وقت الابتسامة، ولا ريحة العطر، حتى التزامك بالموعد له قيمه، حماسك واختيارك للبس، أغاني الطريق، كلها أشياء لا يعوضها هذا التطور البارد. "طهّري قلبي بالحب فقد يولد الطفل المُسجّى في هشيمي"
agnostic-21
- غازي القصيبي ، المجموعة الشعرية الكاملة ، انت الرياض، قصيدة " العودة إلى الواحة ".
كلمات اغنية شبيه الريح ثالث متوسط
وأكد أنه مدين بالاعتذار للأمير خالد بن فهد بن عبدالعزيز. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" جريدة عكاظ "
السابق
بالبلدي: «لولو» تدعم الجمعيات الخيرية في زكاة الفطر ووجبات الإفطار
التالى
بالبلدي: «المالية»: تمكين الجهات الحكومية من مشاركة دخل «الخاص» في العقود
كلمات اغنية شبيه الريح في البريمة الحلقة
الشتات
نعمة الله
أما آن أن يترجّل!... ضائقة..
ثقافة الشحن!... بين الخاص والعام....
مآسي
هل هي اليقظة؟...
تحت خط الفقر
حذار الانجرار....
الأزمة.. وبناتها
الساحات... من منظور ثقافي
الدراجات... أيضاً وأيضاً!.. الشعر.. والمعاناة
بين المُعلَن والمضُمَر
وعي
أوجاع النّاس
حصان جون واين
شباب للتصدير
لهيب النجيع وصقيع الإبداع
دواليب
أين أهل الثقافة؟! عن الصداقة...
إتحاد الكتّاب اللبنانيين من جديد
مِن همّ.. إلى غمّ
مكافحة الفقر!! أيام الخير
هل هو إنهيار؟! ضائقة خانقة
الفساد... وأنواعه
عن الجفاف
يعيدنا العيد
هل نطالب بتعويض؟! تقنين.. الله يعين
ماذا لو؟!.. إغتيال الفكر
نفايات للبيع!! «شهرياد» في عامه السادس
أغاني... ولكن
الأدب الوجيز؟!... القديم يبعث حيّاً..
ضيق وتقشّف
مهند... الرجل الصغير؟! بالبلدي: لحن «وطني الحبيب» مسروق و «مقادير» منسوخ.. ولا أحد يشبهني في ملعبي!. ثقافة البلديات
كاوبوي
اللواء الركن المتقاعد ياسين سويد في «مرايا الأحوال» تجربة حياتية [... ]
إحترنا يا قرعة!!.. النشاط الثقافي بكمِّه أم بنوعه؟! مسلسلات مضت...
فؤاد مطر في كتابه «أنياب الخليفة وأنامل الجنرال».. الكتابة السياسية [... ]
عيد؟!... «طش فش» سعي جاد لإحياء فن عريق
أصداء رمادية صوت
كاديلاك... وغنيمة
رؤيا الضباب وجه
قلة فرق..!
كلمات اغنية شبيه الريح سناء علاء الدين
عنف!! أين دور المثقّفين؟! فراق الهجرة
«عبد الفتاح خطاب» كما نعرفه شهادات في قلم وآخر
مسلسلات «أكابر»! مياه في «المشتري»
الايديولوجيا... والرواية
تخرجوا... و«بعدين»؟! السواد الأعظم
صبحية.. ما صحيّة!.. التربية والاخلاق
جمود!! حنا مينه.. روائي البحر... وهذه وصيتي
سحر طه... رحيل لحن الحنين
تعوا ننسى...
كالعيس في البيداء...
عهد التميمي... أيقونة فعلاً
مواسم الكلاب
«كومبريسور»
فلسطين المحتلة... لا إسرائيل
ثرثرة
هل تشيخ الامم؟!. أرصفة ذكية
في الذكرى الأولى لرحيله كتاب موثّق عن الدكتور عبد المجيد [... ]
هدية قيّمة
ضجة... و«عجقة»
مدخل العاصمة الجنوبي أوجدوا حلاً...
د. علي الصمد اهلا بك....
فرقعوا.. نجح الصبي
عاد العيد
«عن البؤس»..
رمضان... والمسلسلات
مآثر رمضان
تزورونا.. إرحمونا
بين «التخمة» و«اللحمة»
حقيقة وسط الضباب
ديمقراطية «يوك»!..... وخلصت «الهمروجة»
زحمة يا دنيا.. زحمة
«التلفزيون في رمضان» برنامج لـ فيفي عبده خلال الشهر الكريم! انتخابات.. انتخابات!... بعد صدور روايتها.. الروائية ضحى عبد الرؤوف المل
عباقرة.. إلى المجهول
عن الأم
هذا العالم... إلى أين؟! الأملاك العامة.. والاستباحة! «طيور أيلول».. جريدة الرياض | «شبيه الريح» يهدي الإمارات أبياتا شعرية.. و«عبادي» يموسق الإهداء. حزينة
«تسجيل شوب»
نفق!..
كلمات اغنية شبيه الريح من
الياس العطروني
مقالات الكاتب
د. محمد المجذوب ود. طارق المجذوب في «محنَة النظام في لبنان» [... ]
شذرات
تشاؤل!... صناديق التكافل
معرض الكتاب.. والسباحة عكس التيار! بين «الخَسة» والـ«الخِسة»
عن السلطة
ذلك الوزير! في يوم عيدكِ رسالة إليكِ
وزراء الباذنجان
طفولة الحروب
هجمة التواقيع
معرض بيروت العربي الدولي للكتاب في دورته الـ63
قايين الدائم
هيدا لبنان!! بين «حانا» و«مانا»
الحيتان
ضرائب.. فوق الخرائب
تداعيات
«ريان»... وقاع البئر
هبوط الدولار وثبات الأسعار!! في «السرفيس»
بأي ذنب ذُلّت؟؟
الرقص فوق الأنقاض
وزارة صحة؟!.. هدية غير شكل
حكمة الفاشلين
الدفء الصعب
تدجين... أم ماذا؟
أرقام مخيفة
المشكلة الأم
قمامة
توفيق يوسف عواد و«رغيف» اليوم
إلاّ الدواء
محمّد قدورة قصائد لونيّة في حب «عين المريسة»
بتلوموني ليه؟! استقلال
خريف الروح
منكوبان!.. القانون الحرباء
ثقافة الجوع!.. القضاء
مليارات! شجن
نصف بطيخة
الدراهم كالمراهم؟! مسننات
وماذا الآن؟
متغيرات
بعض الامل
ضباب أسود
محكمة التاريخ
قلة فرق!! الحكومة... و(كاحل «أخيل»)
ضمير يوك
حنـــين
بوم وغربان
هيروشيما بيروت
خيبة.. كلمات اغنية شبيه الريح سناء علاء الدين. ؟!... وتتجسد الكارثة فناً
وزارة بدون طاقة؟!
بمناسبة اليوم الوطني الإماراتي الـ 49 نشر صاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن بن مساعد أبياتا قام بإهدائها إلى الأشقاء في الإمارات وقام بنشرها تحت وسم "هاشتاق" #اليوم الوطني الإماراتي49 الذي يشهد تفاعلا لافتا من قبل المغردين السعوديين احتفاءً باليوم الوطني لدولة الإمارات الشقيقة.
07-10-2015
#1
عضو نشيط
ثاني اثنيــن...
السؤال/ 530:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً. سيدي ومولاي قائم آل محمد ويمانيهم، السلام عليك وعلى أهل بيتك ورحمة الله وبركاته. أستميحك عذراً سيدي، ما معنى قوله تعالى:
﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ وهل صحيح أن ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم (ص) في الغار ؟؟
جزاك الله عن آل محمد أفضل الجزاء. وأرجو أن تعذرنا لما قصرنا في جنب الله وتدعو لنا الله أن يثبت أقدامنا ويغفر لنا سيئاتنا إنه على كل شيء قدير. تفسير فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا - إسلام ويب - مركز الفتوى. والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المرسل: حيدر الموسوي - العراق
----
الجواب:
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة
والمهديين وسلم تسليماً.
تفسير فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذكر أبو حيان في تفسيره أنه: يحتمل رجوع الضمير إليهما، وأنه أفرده لتلازمهما، ويؤيده أن في مصحف حفصة: فأنزل الله سكينته عليهما وأيدهما. انتهى. وقد ذكر ابن الجوزي الأقوال الثلاثة، وعزا القول الثالث لابن الأنباري، وذكر مثال ذلك في القرآن وهو قوله تعالى: يَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ {التوبة:62}
والله أعلم.
تفسير الآية (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) |
وفقا لما ورد في كل المصادر الأسلامية ، أن بوفاة رسول الأسلام ، وتولي أبو بكر كخليفة للمسلمين ، أرتدت معظم القبائل العربية عن دين محمد ، " ولم يبقى على دينه سوى بعض القبائل المحيطة بالمدينة بالإضافة إلى سكان المدينة ، ومكة ، والطائف.. / نقل من موقع طريق المعرفة ". هذا ما أردت تناوله في هذا البحث المختصر – بقراءة حداثوية ، دون أستعراض للحملات العسكرية لهذه الحروب – المذكورة في معظم المراجع الأسلامية ، وللمهتم ممكن الأطلاع عليها. الموضوع:
توفي رسول الأسلام سنة 11 هجرية ، وفي أجتماع سقيفة بني ساعدة ، والرسول مسجى في دار عائشة – ولم يدفن بعد ، بويع أبو بكر خليفة للمسلمين / بعد تجاذب وعصبية وحراك بين المهاجرين – أبي بكر وعمر.. تفسير الآية (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) |. ، والأنصار – سعد بن عبادة ورهط من الأنصار ، وكان علي بن أبي طالب والعباس وولديه قثم والفضل يعدون محمدا للدفن. وقد أدت وفاة محمد ، الى رد فعل كبير لدى القبائل العربية ، فأرتدت معظمها عن الأسلام. فشن الخليفة أبو بكر حروبا على القبائل المرتدة ، ولم يترك أحدًا منهم ، وقد حدثت هذه الحروب للفترة بين " 11 – 13 هجرية " ، وقد جاء في موقع / طريق الأسلام ، بخصوصها التالي ( هذه مجموعة من أشرس الحروب الإسلامية ، وكانت خطورتها كبيرة من أكثر من وجه ؛ أولًا لأنها كانت بعد قليل من موت رسول الله ، وثانيًا لأنها كانت في أكثر من اتِّجاه في وقت متزامن ، وثالثًا لأنها كانت حربًا أهليَّة تدور رحاها بين أفراد في داخل الدولة نفسها ، ورابعًا لأن الأعداء الخارجيين المتمثِّلين في فارس والروم كانوا يتربَّصون بالأمَّة ، ومن المتوقَّع أن ينقضوا عليها إذا وجدوا فيها اضطرابًا.. ).
أما وصفه بأنه صاحبه فهذا لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم، فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به
﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾
وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً﴾. ﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً﴾
ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار
﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي هو فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم. --------
Ahmed Alhasan احمد الحسن
محرم الحرام/ 1432 هـ
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 04-10-2015, 22:45
آخر مشاركة: 22-03-2015, 18:13
مشاركات: 6
آخر مشاركة: 06-08-2012, 22:29
آخر مشاركة: 10-10-2010, 00:57
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى