" قلوب يومئذ واجفة ".. من سورة النازعات.. رعد الكردي.. من روائع التلاوات - YouTube
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ – التفسير الجامع
القول في تأويل قوله تعالى:
[ 6 - 10] يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومئذ واجفة أبصارها خاشعة يقولون أإنا لمردودون في الحافرة يوم ترجف الراجفة أي: الواقعة التي ترجف عندها الأجرام الساكنة، أي: تتحرك حركة شديدة وتتزلزل زلزلة عظيمة، فالإسناد إليها مجازي لأنها سببه، أو التجوز في الطرف يجعل سبب الرجف راجفا، أو الراجفة الأجرام الساكنة التي تشتد حركتها حينئذ كالأرض والجبال; فتسميتها راجفة باعتبار الأول. قال الشهاب: ولو فسرت الراجفة بالمحركة جاز، وكان حقيقة; لأن (رجف) يكون بمعنى حرك وتحرك. تتبعها الرادفة أي: السماء وما فيها، تردفها فتنشق وتنتثر الكواكب، ولوقوع ذلك فيها بعد الرجفة الأولى جعلت رادفة لها، أو الرادفة النفخة الثانية لبعث يوم القيامة. قال الحسن: هما النفختان: أما الأولى فتميت الأحياء، وأما الثانية فتحيي الموتى، ثم تلا الحسن: ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء [ ص: 6046] الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون قلوب يومئذ واجفة أي: شديدة الاضطراب، خوفا من عظيم الهول النازل. أبصارها خاشعة أي: أبصار أهلها ذليلة، مما قد علاها من الكآبة والحزن، من الخوف والرعب.
القران الكريم |قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
79-سورة النازعات 8 ﴿8﴾ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ قلوب الكفار يومئذ مضطربة من شدة الخوف، أبصار أصحابها ذليلة من هول ما ترى. تفسير ابن كثير
قال ابن عباس يعني خائفة وكذا قال مجاهد وقتادة. تفسير السعدي
{ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} أي: موجفة ومنزعجة من شدة ما ترى وتسمع. تفسير القرطبي
قلوب يومئذ واجفة أي خائفة وجلة; قاله ابن عباس وعليه عامة المفسرين. وقال السدي: زائلة عن أماكنها. نظيره إذ القلوب لدى الحناجر. وقال المؤرخ: قلقة مستوفزة ، مرتكضة غير ساكنة. وقال المبرد: مضطربة. والمعنى متقارب ، والمراد قلوب الكفار; يقال وجف القلب يجف وجيفا إذا خفق ، كما يقال: وجب يجب وجيبا ، ومنه وجيف الفرس والناقة في العدو ، والإيجاف حمل الدابة على السير السريع ، قال: بدلن بعد جرة صريفا وبعد طول النفس الوجيفا
تفسير الطبري
وقوله: قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ يقول تعالى ذكره: قلوب خَلْقٍ من خلقه يومئذ، خائفة من عظيم الهول النازل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ يقول: خائفة. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: وَاجِفَةٌ: خائفة.
إعراب قوله تعالى: قلوب يومئذ واجفة الآية 8 سورة النازعات
تفسير و معنى الآية 8 من سورة النازعات عدة تفاسير - سورة النازعات: عدد الآيات 46 - - الصفحة 583 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قلوب الكفار يومئذ مضطربة من شدة الخوف، أبصار أصحابها ذليلة من هول ما ترى. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قلوب يومئذٍ واجفة» خائفة قلقة. ﴿ تفسير السعدي ﴾
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ أي: موجفة ومنزعجة من شدة ما ترى وتسمع. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( قلوب يومئذ واجفة) خائفة قلقة مضطربة ، وسمي " الوجيف " في السير ، لشدة اضطرابه ، يقال: وجف القلب ووجب وجوفا ووجيفا ووجوبا ووجيبا. وقال مجاهد: وجلة. وقال السدي: زائلة عن أماكنها ، نظيره " إذ القلوب لدى الحناجر " ( غافر - 18). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله - سبحانه -: ( قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ. أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ) بيان لما يترتب على قيام الساعة ، وبعث الخلائق ، من خوف ورعب. أى: قلوب كثيرة فى هذا اليوم الهائل الشديد تكون فى نهاية الاضطراب والفزع. يقال: وجف القلبُ يَجِف وَجْفاً ووجيفا ، إذا ارتفعت ضرباته من شدة الخوف.. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قال ابن عباس يعني خائفة وكذا قال مجاهد وقتادة. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قلوب يومئذ واجفة أي خائفة وجلة; قاله ابن عباس وعليه عامة المفسرين.
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) وقوله: قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ يقول تعالى ذكره: قلوب خَلْقٍ من خلقه يومئذ، خائفة من عظيم الهول النازل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ يقول: خائفة. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: وَاجِفَةٌ: خائفة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في وَاجِفَةٌ قال: خائفة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ يقول: خائفة، وجفت مما عاينت يومئذ. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ قال: الواجفة: الخائفة.
سرُوري أنْ أراك و أنْ ترَاني وأنْ يَدْنُو مَكانكَ مِنْ مَكاني. 🌿 `
"تقولين لي بأَن لا أَحد يريد أَنّ يعيشَ في العتمة؟ لكِنني أريدها معك، أحب روحكِ الهائمة، خواءكِ الداخلي، نعاسكِ الذي لا ينتهي، ورغبتكِ في النوم إلى الأبد.. أنا أتوهجُ معكِ بطريقةٍ جديدة، وحتى انطفاءكِ التام، يمكنه أن يبقيني مشتعلاً. " — فيصل خرمي
نبأ يقين ل أدهم شرقاوي
يبدو دائما بشكل الذي سينجو…. ستشعر بالأمان التام عندما تواجه هذا العالم مع الله ، أن تؤمن تماماً أن علاقتك مع ربك لا يوازيها أي علاقة، أن تثق أنها أبدية لا تفنى. @rradwann - احصائيات تيليجرام لـ جمهور القناة 𓆩 𒋥𒉿𒀭 | رضوان 𓆪. 🌿 `
إنِّـي رأيـتُ مِنَ العيونِ عجائباً وأراكِ أعجبَ من رأيـتُ عـيونا ما كُنتُ أحسبُ أنّ طَرْفاً ناعِساً قـد يُورِثُ العقلَ السّليمَ جُنونـا _كـفـو*
💜💜💜
الصغيرة و النرجسي - مٌقدمة - Wattpad
بكت ها تيك يا باغي وقاسي رأيتك حاملا كيسا عظيما…………فماذا فيه من ذهب وماسي تقول تحبني وأرى الهدايا…………لغيري تشتريها والمكاسي واحلف صادقا فتقول انتم…………رجالا خادعون وشر ناسي فصرخت لحالها تدمي وتبكي ……. قلوب المخلصين لما أقاسي وحار الناس في أمري لأني………اذا سألوعن أسمي قلت ناسي وضاع النحو وألأعراب مني ……. ولخبطت الرباعي بالخماسي وطلقت البيان مع المعاني…………وضيعت الطباق مع الجناس أروح لأشتري كتاب فأنسى………وأشري الزيت أو سلك النحاس اسير أدور من حي لحي…………كأني بعض أصاب التكاسي فيوم في مخاصمه ويوم…………. نداوي ماأجترحنا او نواسي وما نفعت سياسه بوش يوما………ولاما كان هيلاسي لاسي ومن حلم أبي قيس أخذت حلمي……ومكر من جحا وابي نواس فلما ان عجزت وضاق صدري….. وباءت امنياتي بالياء سي دعوت بعيشه العزاب احلى………. الصغيرة و النرجسي - مٌقدمة - Wattpad. من الأنكاد في ضل المأسي وجاء الناصحون الي اخرى………. وقالو نحن ارباب المراسي ولا تسأم ولا تبقى حزينا…………فقد جئنا بحل دبلماسي تزوج حرمه اخرى لتحيا…………سعيدا سالما من كل باسي فصحت بهم لئن لم تتركوني………لأنفلتن ضربا بالمداسي
@Rradwann - احصائيات تيليجرام لـ جمهور القناة 𓆩 𒋥𒉿𒀭 | رضوان 𓆪
الاجابة من أعظم وأكثر ما يملكه الجسد هو (العيون)، حيث أنها حازت علي اهتمام الكثير من الشعراء بوصفهم، اذ وتتواجد الكثير من القصائد المتحدثة عن العيون ومنها القصائد المتحدثة عن العيون (رأيت من العيون عجائبا، فاليكم القصيدة مكتوبة بالشكل الآتي: إنِّـي رأيـتُ مِنَ العيونِ عجائباً. وأراكِ أعجبَ من رأيـتُ عـيونا. ما كُنتُ أحسبُ أنّ طَرْفاً ناعِساً. قـد يُورِثُ العقلَ السّليمَ جُنونـا.
إنا بالله ولله وإلي الله🙂 — وَلو أنّ عُمري عمرُ نوحٍ، و بِعتُهُ، بساعةِ وَصلٍ...
احتمالك الأفضل ونسخة الحياة
التي تتمناها وكل أمنياتك..
جميع ذلك يبحث عنك قبل أن
تبحث أنت عنه! اطمئن.. سيتجلى بكل لطف......
#رساله_الى_احدهم ماشاء الله تبارك الله.. حقيقة شيء يدعو للتأمل كثيرًا ، و يجعلنا نعي تمامًا ان كل شيء فيه خير و إن بدا قاسيًا لنا في البدايات بتكلم عن موضوع متأكد انه يلامس كثير من الناس
كثير امور نتعلق فيها ونبني عليها احلامنا الى ان نوصل لمرحلة نشعر ان أي طريق أو مصير غير اللي تخيلناه هو فشل تام لحياتنا! بعد سنيييين تكتشف ان عدم حصوله هو خير لك و ان ربي مخبئ لك الأفضل و الأحسن
وهالشيء صار لي و بقولكم عنه تحت: فيه ناس معجبين بثباتك، ملهمين بصبرك، يتابعون انتصاراتك بشغف ، شاهدين على هزائم لم تكسرك أو تثنيك...
متتبعين لكل خطوة، لكل عثرة، لكل ثبات،
رأوك تسقط ثم تنهض مجدداً والتفاؤل ينير لك ولهم الطريق...
أنا شاهد على بعضهم ومتأكد أنك شاهد على آخرين..
استمر فأنت حتماً ملهم لشخص ما.. طُرِح تساؤل حول العلاقات الغير صحيّة. إنا بالله ولله وإلي الله🙂 — وَلو أنّ عُمري عمرُ نوحٍ، و بِعتُهُ، بساعةِ وَصلٍ.... أجمعت الردود أن الحل:إنهاء العلاقة. سؤالي هو ( ويبقى رأي):لماذا نتجه إلى ان نكون آلات، مايعجبنا نقبله، و من لا يعجبنا ( لايقبله النظام)؟!
اشد علي من حز المواسي رأيت عجائبا ورايت امرا………غريبا في الوجود بلا قياس.... يتبع فيما بعد غريبه الديار. ((احفظ الله يحفظك))
وقلت أضنني عشرت جنا…………….. واحسب أنني بين الأناسي لأتـفه تافه وأقــل أمر…………….. تبادر حربهن بالالنبجاس وكم كنت الضحيه في مرار……………وأجزمبأنعدامي وانطماسي فاحداهن شدت شعر رأسي……………. وأخراهن تسحب من أساسي وان عثر اللسان بذكر هذي……………لهذي شب مثل الألتماسي وتبصرني اذامااحتجت أمرا………….. من الأخرى يكون بألأختلاسي وكم من ليله امسي حـزينا………….. أنام على السطوح بلا لباس وكنت أنام محترما عزيزا……………فصرت انام ما بين البساس أرضع نامس الجيران دمي………….. وأسقي كل برغوث بكاسي ويوم ادعي اني مـريـض…………. مصاب بالزكام والعطاس وان لم تنفع الأعذار شيـا………….. لجأت الى التثاؤب والنعاس وان فرطت في التحضير يوما………عن الوقت المحدود ياتعاسي وان لم ارضي احداهن ليـلا………. فيا ويلي ويا سواد الماسي يطير النوم من عيني واصحو………لقعقعه النوافذ والكراسي يجيء الأكل لاملح عليـــه………ولاأسقى ولا يكوى لباسي وان غلط العيال تعيث حـذفا………. بأحذيه تمر قرب رأسي وتصرخ ما أشتريت لي أحتياجي….. وذا الفستان ليس على مقاسي ولو اني ابوح بربع حرف…………سأحذف بالقدور والتباسي تراني مثل انسان جبان……………رأى اسدا يهم بأفتراسي وان اشري لأحداهن فجلا………….