Notice: Trying to get property 'num_rows' of non-object in /var/www/blog/wp-content/themes/blog/ on line 139
ما هي دوكسبرت هيلث
دوكسبرت هيلث هي المنصة الأولى في الشرق الأوسط التي تتيح لك فرصة عرض حالتك الطبية على أفضل الأطباء الخبراء العالميين في بريطانيا وأميركا وأوروبا بدون مشقة السفر وتكاليفه. اعرض حالتك على خبير عالمي متخصص
في تخصص الالعظام من خلال محادثة فيديو أو قم بتوصيل شكواك بمساعدة فريقنا الطبي إلى الخبير و تلقى تقرير طبي مفصل من الخبير العالمي شاملا التشخيص و العلاج الأمثل لحالتك و إجابات اسئلتك. فريقنا الطبي يقدم لك الدعم الدائم خلال استشارتك مع الخبير العالمي ويتابع معك من خلال الهاتف أو من خلال عيادات دوكسبرت.
تمزق غضروف الركبة : الأسباب ، الأعراض ، وطرق العلاج - موسوعة العلاج الطبيعي
يُعدّ تمزق الغضروف الهلالي واحدًا من أكثر إصابات الركبة شيوعًا، وقد يكون السبب في الإصابة بتمزق الغضروف الهلالي القيام بأي نشاط يتسبب في ثني أو دوران الركبة بقوة، لا سيما عند الضغط عليها بكامل وزنك. * ما هو الغضروف في الركبة؟ وكم غضروف في الركبة؟
ويوجد بكلتا ركبتيك غضروفان هلاليان؛ عبارة عن جزأين من الغضروف على شكل حرف C يعملان بمثابة وسادة بين عظم الساق وعظم الفخذ. ويتسبب تمزق الغضروف الهلالي في الشعور بالألم والتورّم والتيبس، وقد يتسبب أيضًا في ظهور مشكلات في الركبة كلها. وفي بعض الأحيان يكفي العلاج التحفظي، مثل الراحة وكمادات الثلج والأدوية، في تخفيف ألم تمزق الغضروف حتى يعطي الإصابة وقتًا كافيًا لتلتئم من تلقاء نفسها، لكن مع ذلك، يتطلب في بعض الحالات الإصلاح الجراحي. * أعراض تمزق الغضروف الهلالي (ما هي اعراض غضروف الركبة؟)
في حالة إصابتك بقطع في الرباط الهلالي، قد تعاني من ظهور علامات وأعراض قطع في الرباط الهلالي التالية في ركبتك:
شعور بفرقعة. التورّم أو التيبس. شعور بالألم، لا سيما عند ثني الركبة أو تدويرها. تمزق غضروف الركبة : الأسباب ، الأعراض ، وطرق العلاج - موسوعة العلاج الطبيعي. صعوبة في فرد الركبة بالكامل. المعاناة كأن هناك حجرًا على ركبتك يمنع من حركة الركبة، كما لو كان تم تقييد الركبة في مكانها.
أفضل علاج لتمزق غضروف الركبة - استشاري
التشخيص يمكن تشخيص تمزُّق الغضروف الهلالي غالبًا من خلال الفحص البدني، قد يحرك الطبيب ركبتك وساقك في أوضاع مختلفة، ويراقبك وأنت تمشي، ويطلب منك أن تجلس القرفصاء للمساعدة في تحديد سبب العلامات والأعراض لديك. اختبارات التصوير الطبي
الأشعة السينية. لأن تمزُّق الغضروف الهلالي يحدث في غضروف لا يظهر على الأشعة السينية. لكن يُمكن للأشعة السينية المساعدة في استبعاد المشاكل الأخرى للركبة، والتي تتسبَّب في أعراض مشابهة. التصوير بالرنين المغناطيسي. يستخدم هذا التصوير مجالاً مغناطيسيًّا قويًّا لإنتاج صور مفصَّلة لكل من الأنسجة الرخوة والصلبة داخل مفصل الركبة. وهو أفضل تقنية تصوير لاكتشاف تمزُّق الغضروف الهلالي. تنظير المفصل في بعض الحالات، يستخدم الطبيب أداة معروفة باسم منظار المفصل لفحص الجزء داخل الركبة. ويقوم الطبيب بإدخال منظار المفصل من خلال فتحة صغيرة بالقرب من الركبة. ويحتوي الجهاز على ضوء وكاميرا صغيرة والتي تنقل الصورة المكبَّرة لداخل الركبة إلى شاشة المراقبة. وعند الضرورة، يمكن إدخال الأدوات الجراحية عبر منظار المفصل أو شقوق صغيرة إضافية في الركبة لقص أو إصلاح التمزق. للمزيد من المعلومات
العلاج يبدأ علاج تمزق الغضروف الهلالي غالبًا بالعلاج التحفظي، بناءً على نوع التمزق وحجمه وموقعه.
إذا بدأت تعاني من مشكلة مفصل الركبة أو شعرت بألم أو فرقعة عند المشي، وخاصة أثناء النزول للسجود، فقد تكون تعاني من تمزق الغضروف الهلالي أو meniscus tear. أما بسبب إصابة مباشرة على الركبة، أو بسبب الخشونة مع التقدم في العمر أو زيادة الوزن. أول ما سيقترحه عليك الطبيب هو ترقيع التمزق بالمنظار الجراحي. في هذه الحلقة سنتعرف على علاج التمزق بشكل طبيعي، وفي حال الحاجة للتدخل الجراحي للغضروف ، فما هي المعايير الواجب توفرها في المريض. اختبار بسيط للغضروف
أولًا لنبدأ بإجراء اختبار تأكيد تمزق الغضروف، يمكنك القيام به الآن. قف على القدم المصابة، احني الركبة ولف الجذع بزاوية ٤٥ درجة لكلا الاتجاهين، ولكن على ٣ مراحل. ابدأ بـ ٥ درجات، ثم ١٠ درجات ثم ١٥ درجة بهذا الشكل. زيادة انحناء الركبة يختبر مساحة أكبر من الغضروف. إذا شعرت بالألم أو الطقطقة في أي مرحلة من هذه المراحل أو إذا لم تستطع عمل الاختبار بسبب الألم فيعتبر الاختبار إيجابي. بعد تأكيد وجود التمزق بقي لديك خيارين للعلاج: الأول خيار الجراحة، مفعوله سريع ولكنه بالطبع مكلف ويحتاج الوصول لجراح ذو خبرة. يتم اللجوء لهذا القرار بناء على ٣ عوامل وهي:
1.
قال الواحدي قال المفسرون: أراها الله تصديق قوله: { لأملأن جهنم} فلما امتلأت قال لها: { هل امتلأت} وتقول هل من مزيد أي قد امتلأت ولم يبق في موضع لم يمتلئ. اهـ
وقال الشيخ الأمين الشنقيطي في الأضواء عند تفسير سورة الفرقان: اعلم أن التحقيق أن النار تبصر الكفار يوم القيامة، كما صرح الله بذلك في قوله هنا: إذا رأتهم من مكان بعيد، ورؤيتها إياهم من مكان بعيد، تدل على حدة بصرها كما لا يخفى، كما أن النار تتكلم كما صرح الله به في قوله: يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد. والأحاديث الدالة على ذلك كثيرة، كحديث محاجة النار مع الجنة، وكحديث اشتكائها إلى ربها، فأذن لها في نفسين، ونحو ذلك، ويكفي في ذلك أن الله جل وعلا صرح في هذه الآية أنها تراهم، وأن لها تغيظا على الكفار، وأنها تقول: هل من مزيد، واعلم أن ما يزعمه كثير من المفسرين وغيرهم من المنتسبين للعلم من أن النار لا تبصر، ولا تتكلم، ولا تغتاظ. تفسير قوله تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأن ذلك كله من قبيل المجاز، أو أن الذي يفعل ذلك خزنتها، كله باطل ولا معول عليه لمخالفته نصوص الوحي الصحيحة بلا مستند، والحق هو ما ذكرنا، وقد أجمع من يعتد به من أهل العلم على أن النصوص من الكتاب والسنة لا يجوز صرفها عن ظاهرها إلا لدليل يجب الرجوع إليه كما هو معلوم في محله.
تفسير قول الله &Quot; يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد &Quot; | المرسال
الشيخ خالد الجليل يوم نقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد - YouTube
تفسير قوله تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد - إسلام ويب - مركز الفتوى
{أدخلوها} أي الجنة {بسلام} قال قتادة: سَلِموا من عذاب اللّه عزَّ وجلَّ، وسلّم عليهم ملائكة اللّه، وقوله سبحانه وتعالى: {ذلك يوم الخلود} أي يخلدون في الجنة فلا يموتون أبداً ولا يظعنون أبداً ولا يبغون عنها حولاً، وقوله جلت عظمته: {لهم ما يشاءون فيها} أي مهما اختاروا وجدوا من أي أصناف الملاذ طلبوا أحضر لهم، عن كثير بن مرة قال: (من المزيد أن تمر السحابة بأهل الجنة فتقول: ماذا تريدون فأمطره لكم؟ فلا يدعون بشيء إلا أمطرتهم) وفي الحديث عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال له: (إنك لتشتهي الطير في الجنة فيخر بين يديك مشوياً) ""أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن مسعود مرفوعاً"". وروى الإمام أحمد، عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة) ""رواه أحمد وابن ماجة والترمذي، وزاد الترمذي كما اشتهى"". وقوله تعالى: {ولدينا مزيد} كقوله عزَّ وجلَّ: {للذين أحسنوا الحسنى و زيادة}، وقد تقدم في صحيح مسلم عن صهيب بن سنان الرومي أنها النظر إلى وجه اللّه الكريم، وقد روى البزار، عن أنَس بن مالك في قوله عزَّ وجلَّ {ولدينا مزيد} قال: (يظهر لهم الرب عزَّ وجلَّ في كل جمعة) ""أخرجه البزار وابن أبي حاتم موقوفاً، ورواه الشافعي مرفوعاً في مسنده"".
الشيخ خالد الجليل يوم نقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد - Youtube
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, عن أنس, قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيها وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حتى يَضَعَ رَبُّ العَالمِينَ قَدَمَهُ, فَيَنـزوِي بَعْضُها إلى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَدْ, قَدْ, بِعِزَّتِك وكَرَمِكَ, وَلا يَزَالُ فِي الجَنَّة فَضْلٌ حتى يُنْشئ اللّهُ لَهَا خَلْقا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الجَنَّةِ ". حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الصمد, قال: ثنا أبان العطار, قال: ثنا قتادة, عن أنس, أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, قال: " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُول هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حتى يَضَعَ رَبُّ العَالمِينَ فيها قَدَمَه, فَيَنـزوِي بَعْضُها إلى بَعْض, فَتَقُولُ: بِعِزَّتِكَ قَطْ, قَطْ; وَما يَزَالُ فِي الجَنَّةِ فَضْلٌ حتى يُنْشِئَ اللّهُ خَلْقا فَيُسْكِنَه في فَضْلِ الجَنَّةِ ". تفسير قول الله " يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد " | المرسال. قال: ثنا عمرو بن عاصم الكلابي, قال: ثنا المعتمر, عن أبيه, قال: ثنا قتادة, عن أنس, قال: ما تزال جهنم تقول: هل من مزيد فذكر نحوه " غير أنه قال: أو كما قال. حدثنا زياد بن أيوب, قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف, عن سعيد, عن قتادة, عن أنس, عن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, قال: " احْتَجَّتِ الجَنَّةُ والنَّارُ, فَقالَتِ النَّارُ: يَدْخُلُنِي الجَبَّارُونَ والمُتَكَبِّرُونَ; وَقالَتِ الجنَّةُ: يَدخُلُنِي الفُقَرَاءُ وَالمَساكِينُ; فأَوْحَى اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ إلى الجَنَّة: أنْتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أشاءُ; وأَوْحَى إلى النَّار: أنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أشاءُ, وَلِكُلّ وَاحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤُها; فأمَّا النَّارُ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ؟ حتى يَضَعَ قَدَمَهُ فِيها, فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ".
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (30) يخبر تعالى أنه يقول لجهنم يوم القيامة: هل امتلأت ؟ وذلك أنه وعدها أن سيملؤها من الجنة والناس أجمعين ، فهو سبحانه يأمر بمن يأمر به إليها ، ويلقى وهي تقول: ( هل من مزيد) أي: هل بقي شيء تزيدوني ؟ هذا هو الظاهر من سياق الآية ، وعليه تدل الأحاديث: قال البخاري عند تفسير هذه الآية: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " يلقى في النار ، وتقول: هل من مزيد ، حتى يضع قدمه فيها ، فتقول قط قط ". وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه ، فينزوي بعضها إلى بعض ، وتقول: قط قط ، وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم في فضول الجنة ". ثم رواه مسلم من حديث قتادة ، بنحوه. ورواه أبان العطار وسليمان التيمي ، عن قتادة ، بنحوه. حديث آخر: قال البخاري: حدثنا محمد بن موسى القطان ، حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي ، حدثنا عوف ، عن محمد عن أبي هريرة - رفعه ، وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان -: " يقال لجهنم: هل امتلأت ، وتقول: هل من مزيد ، فيضع الرب عز وجل قدمه عليها ، فتقول: قط قط ".