اكتشف أهرامات مروي (التي سميت لاحقاً بأهرامات البجراوية) وقدمها للعالم عالم المعادن الفرنسي فريدريك كايو في عام 1821 ، ومع أن موقعها في قلب الصحراء وفر لها نوعاً من الأمان من النهب على مدى آلاف السنين إلا أنها لم تسلم من يد صائد الكنوز الإيطالي جيوسيبي فيرليني. كان فيرليني يعمل جراحاً مع الجيش المصري الذي كان يحتل السودان في عام 1834. كم عدد الأهرامات الموجودة في السودان - أجيب. قام هذا المخرب بتفجير قمم 40 هرماً ليتمكن من الدخول إليها والحصول على ما تحتويه من ذهب ومجوهرات، ولذلك من السهولة ملاحظة أن اغلب الأهرام تفتقد لقمتها:
تُعرض اليوم الكثير من الحلي والآثار المنهوبة في عدد من المتاحف الأوروبية كهذه المجوهرات التي تخص الملكة المروية (أمانيشاخيتو) المعروضة بالمتحف المصري في برلين والتي يرجع تاريخها للقرن الأول قبل الميلاد. ومع أن السودان به أكثر من 220 هرما (ضعف عدد الاهرامات في مصر) أثريا ، ومع أن أهرامات مروي مصنفة ضمن قائمة اليونيسكو للتراث الانساني العالمي ، إلا أنها كلها كأغلب الآثار التاريخية في السودان لم تحظ بالرعاية والاهتمام اللائقين من قبل الحكومات السودانية المتعاقبة.. لكنها تبقى صامدة عبر الزمن شاهدة على حضارة عريقة صنعتها أمة عظيمة..
إحرص أن يكون تعليقك موضوعيّاً ومفيداً، حافظ على سُمعتكَ الرقميَّة واحترم الكاتب والأعضاء والقُرّاء.
- كم عدد الأهرامات الموجودة في السودان - أجيب
- أهرامات مروى السودانية | MEO
- أهرامات السودان النوبية المنسية - YouTube
- قبة الصخرة المسجد الذهبي ومسجد صخرة المعراج
- أخوات من أجل الأقصى - قبة الصخرة
كم عدد الأهرامات الموجودة في السودان - أجيب
كما أن كل المصادر التي تتحدث عن جبانة مروى، تشير إلى أن عملية بناء الأهرامات انتهت نحو عام 300، ويمكن القول إن بناء المقابر الملكية على الشكل الهرمي الذي نشأ في مصر انتهى ظهوره بنهاية القرن الثالث في السودان، وظلت عاصمة دولة كوش في الفترة ما بين عام 300 ق. أهرامات السودان النوبية المنسية - YouTube. م، 350 قائمة في مروى إلى أن أجهز عليها عيزانا ملك أكسوم الإثيوبية، وخلال تلك المرحلة الطويلة استطاع بعض المناهضين للحكومة المركزية في مروى مرتين وبدرجات متفاوتة من النجاح أن يدعوا الملك وقاموا بنقل العاصمة شمالاً إلى نبتة مرة أخرى وبنوا أهراماتهم في منطقة جبل البركل، إلا أن نجاحاتهم لم تدم طويلاً، وظلت السلطة في مروى مستقرة. وجميع الأهرامات التي بنيت للملوك سواء في نبتة أو في مروى استعمل الحجر في بنائها، ما عدا تلك الأهرامات في مروى التي أقيمت بعد عام 200 عندما استعمل في بنائها الطوب اللبن المغطى بالملاط. إن منطقة النوبة وشمال السودان التي ازدهرت فيها حضارة كوش على مدى ألف عام اختصت بما يزيد على 180 هرمًا، وأن بناء الأهرامات في كوش بدأ بعد نحو 80 عاما من بناء آخر الأهرامات الملكية في مصر، في رائعة لإحياء واحدة من أهم روائع حضارة وادي النيل في مصر والسودان.
مواضيع مقترحة
أهرامات مروى السودانية | Meo
علاقات حضارية
يكشف الكتاب أن منطقة النوبة وشمال السودان مرت خلال تاريخها القديم بما يطلق عليه العصور الحجرية 12. 000 – 3. 000 ق. م، وأثبتت الآثار استمرار التواصل خلالها بين أهلها وبين المصريين في الشمال، ونحو عام 3. أهرامات مروى السودانية | MEO. 100 ق. م، وأثناء قيام الأسر الأولى في مصر بدأت تظهر معالم مرحلة أخرى من مراحل التطور الحضاري في النوبة في منطقة الجندلين الأول والثاني وفي شمال السودان على هيئة قيام مجموعات حضارية ذات صفات مميزة أطلق عليها المكتشفون اسم المجموعات الحضارية؛ حيث تؤكد الوثائق المصرية قيام دولة كوش المستقلة في شمال السودان. يوضح المؤلف أنه في تلك المرحلة كانت سياسة ملوك الدولة المصرية الحديثة تهدف إلى السماح للأمراء المحليين أن يستمروا فى حكم أقاليمهم ومدنهم، وابتدع الملوك عادة استضافة أبناء الأمراء لينشأوا فى القصر الملكى مع أبناء الملوك، وليعدوا ليخلفوا آباءهم فى حكم أقاليمهم. وهناك عدة أمثلة لأمراء أصلهم من كوش، وبالتالي أصبحت الحضارة المصرية أسلوب حياة لأمراء كوش وأغنيائها فى ذلك الحين، وتمثل المناظر الملونة على جدران المقبرة جانبًا من حياة أهل كوش مثل: أعمال الزراعة، واحتفالاتهم الشعبية بالرقصات المميزة، هذا بالإضافة إلى أن بعض قطع الآثار التى عثر عليها داخل مقبرة الأمير تبين أن صاحبها احتفظ ببعض تقاليد حضارة كوش، كما عاشت فى طيبة بعض العائلات التى ربما ينتمى معظم أفرادها إلى أصحاب حضارة كوش، وامتد إشراف نائب الملك فى كوش على المنطقة الواقعة جنوب مصر كلها.
وربما طرح غالبية هؤلاء الحكام المحدثين علي أنفسهم سؤالاً حول "ما هي الأثار التي سيتركونها على جغرافيا مصر في مقابل هذه الأهرامات؟"
فالمقارنة الشهيرة بين حجم الردم المستخدم في جسم السد العالي وحجم الهرم الأكبر ليست بالمقارنة العفوية، حيث تحرص وسائل الإعلام المصرية منذ عهد عبد الناصر على الإشارة لكون حجم الردم المستخدم في بناء السد العالي يزيد 17 مرة عن حجم الهرم الأكبر. بلا شك إذن، شغلت الأهرامات ذهن الحكام. المشروع الضخم والمشروع العملاق والإعلان عن إنشاء "أكبر أي شيء" يمثل هاجس مسيطر على ذهنية الحكام في مصر. يمكن فقط متابعة أخبار العاصمة الإدارية الجديدة، أو الضجة التي رافقت تفريعة قناة السويس التي صارت " قناة سويس جديدة "، لإدراك مدى سيطرة فكرة "المشروع الضخم" على أذهان حكام مصر حتى الآن. عقدة "المشروع العملاق" المتوارثة لدى الحكام المصريين مرتبطة بشيء آخر بالغ الأهمية، وهو أن الجغرافيا لا تُخلِّد إلا الملوك والحكام. لا نعرف مثلا أسماء العمال الذين ساهموا في بناء الهرم، ولا الذين حفروا ترع المحمودية والإبراهيمية والقناطر الخيرية، ولا اؤلئك الذين حفروا قناة السويس. كما أننا لا نعرف أسماء من ماتوا أثناء بناء السد أو جراء التهجير الناتج عنه.
أهرامات السودان النوبية المنسية - Youtube
بدأت مملكة مروي ومملكة كوش بالانحدار حوالي عام 300 بعد الميلاد، ربما بسبب انهيار التجارة الداخلية مع ولايات وادي النيل، مع وجود أدلة أثرية تشير إلى تدهور اقتصادي وسياسي، يقترح بعض العلماء أن المملكة تعرضت للغزو حوالي 330 بعد الميلاد من قبل (Aksumites). أهرامات مدينة مروي: تقع على بعد حوالي 155 ميلاً/ 250 كيلومتراً شمال شرق الخرطوم بالقرب من ضفاف نهر النيل، تعد مدينة مروي القديمة موطناً لما يقرب من 200 هرم، شيدت الأهرامات من مجموعة ضخمة من الحجر الرملي على الطراز النوبي، وتبدو مختلفة تمامًا عن شبيهتها المصرية، مع قواعد أصغر وجوانب أكثر انحدارًا، ومع ذلك فقد تم بناؤها لنفس الغرض لتكون بمثابة موقع دفن وبيان القوة، في هذه الحالة لملوك وملكات المملكة المرَّوية القديمة. تم بناء أهرامات مروي منذ ما بين 2700 و 2300 عام، وهي من بقايا المملكة المرَّوية ، والمعروفة أيضًا باسم مملكة كوش، حكم ملوك وملكات هذه الفترة ما بين 800 قبل الميلاد و 350 بعد الميلاد وسيطروا على مساحة شاسعة شملت معظم دلتا النيل ووصلت إلى الجنوب حتى الخرطوم، خلال هذا الوقت، كانت مدينة مروي القديمة بمثابة المركز الإداري الجنوبي للمملكة ولاحقًا كعاصمة لها.
ومن الأسرة السادسة والعشرين قرر بسماتيك الثاني (595 -589 قبل الميلاد) محاربة الكوشيين، ووصلت قواته إلى العاصمة الكوشية ناباتا بعد سلسلة من المعارك العنيفة عام 591 قبل الميلاد. مدمرًا في طريقه التماثيل الملكية التي أقيمت لهم بالمعابد المصرية. وفي أعقاب هذه الحملة، استعاد ملوك الكوش السيطرة على النوبة -مملكة ناباتا، لكنهم لم يمددوا قوتهم ابعد من الجندل الثاني –شمال السودان. أما الفترة الثالثة والتي بدأت خلال القرن الرابع قبل الميلاد حين قرر الملوك النوبيون -وربما نتيجة لتهديد الجيوش الشمالية- نقل مركزهم السياسي إلى مروي، جنوب الجندل الخامس، وهي منطقة واقعة بين نهر عطبرة والنيل الأزرق، وتقع ضمن شبكة من الطرق التجارية عبر البحر الأحمر. وهكذا اصبحت مروي عاصمة إمبراطورية نوبية مزدهرة. الأهرامات الصغيرة
تعود الأهرامات مثار السخرية لهذه الحضارة التي يصفها البعض بأنها مثلت همزة الوصل بين أبناء النيل، واستطاعت أن تمزج بين الحضارات الفرعونية والأفريقية. أقام ملوك كوش حوالي ثلاثة مائة هرم بالسودان ومائة أخرى فى مصر. إلا أن المقارنة التي أجراها الساخرون كانت تحديدا بين الأهرامات البحرية بمروي وأهرامات الجيزة.
حيث يقال إن طفلا كان يصطاد حماما أوقد شمعة على سطحها فأدى إلى الحريق الهائل الذي شب بها. وفي عهد محمد بن قلاوون صنعت لها أبواب نحاسية، وفي عهد الملك الظاهر جقمق أنعم على ناظر الحرم القدسي ب 2500 دينار من الذهب و 120 قنطارا من الرصاص فعمر بهما القبة من الخارج
كما جددت القبة عدّة مرات أخرى
وفي عهد السلطان الملوكي الناصر محمد عام 1318 – 1320 م
في عهد السلطان أشرف قايتباي فقد جدد الأبواب النحاسية للمداخل الرئيسة سنة 872 هجري /1467 م. وفي ظل السلطان العثماني محمود الثاني عام 1818 م
كما رممت عام 1964 م من قبل الحكومة الأردنية بعد تضررها في الحرب عام 1948 م. لا بد من مقارنة مبنى قبة الصخرة بمبانٍ مركزية سبقته، تعود إلى العهد البيزنطي، والتي يُدّعى دوما أن قبة الصخرة ليست إلا تقليدا لها لا ابتكاراً جديداً
من هذه المباني كاتدرائية بصرى، كنيسة سيرجيوس وباخوس في القسطنطينية وأشهرها كنيسة سان فيتالي في رافينا في إيطاليا
ولكننا لم نستطع أن نلاحظ أن حل قبة الصخرة يشبه هذه المباني من بعض النواحي ، فمن الممكن أن يكون المعمار المصمم على اطلاع عليها لكنه تمكن من إعطاء المبنى خصوصيته التي تناسب عصره ووظيفته
تفاصيل القبة
إن قبة الصخرة المشرفة لها قبتان داخلية وخارجية، سفلى وعليا، بينهما فراغ مقداره 1.
قبة الصخرة المسجد الذهبي ومسجد صخرة المعراج
كما تعتمد على عناصر هندسيّة كالمربّعات والدوائر والإطارات ، وتشمل المجوهرات بمختلف أشكالها، والصدفيّات ، والمزهريّات. الصخرة وقبّتها | عدسة فادي عميرة
للنمط النباتيّ المستخدم في هذه الزخرفات نماذج متعدّدة ؛ منها الأشجار المثمرة ، كالنخيل والزيتون والرمّان والتين واللوز ، بالإضافة إلى الأوراق النباتيّة مختلفة الأشكال والأنواع، مثل ورق نبتة الأكانثاس. وُضِعَت الفواكه في سلال أو صحون ، كما صُمّمت عروق النباتات بطريقة تُظهرها وكأنّها تفيض من قلب المزهريّات ، التي زُيّنت أجسامها بمختلف أشكال المجوهرات ، مثل العقود والأساور والأقراط والأهلّة والنجوم، المفصّصة جميعها بالأحجار الكريمة. ثمّة قراءات تشير إلى أنّ زخارف المزهريّات والسلال وما فيها من فواكه أو ما يخرج منها من نباتات، يشير إلى الجنّة ووصفها ، وفق المهندس المقيم في لجنة الإعمار ، بسّام الحلاق. الارتباط بالمكان
أمّا المحاضر في قسم العمارة بجامعة النجاح الوطنيّة، الدكتور هيثم الرطروط ، فيؤكد على وحدة المضمون والطابع الفنّيّ اللذين تعكسهما زخارف قبة الصخرة ، وأن جماليتها ترتبط بالمكان الذي وُجِدَت فيه، إذ أنّها مبتكرة وتتكامل مع تصميم المبنى المعماري، كما أنها وثيقة الارتباط بالفكر والفلسفة الإسلاميين.
أخوات من أجل الأقصى - قبة الصخرة
المسجد الأقصى هو أحد المساجد الإسلامية في مدينة القدس وفلسطين والعالم الإسلامي ، ويعد من أجمل الأبنية في العالم ، ومصلى قبة الصخرة هو أحد أجزاء المسجد الأقصى ، والذي يعد من أهم وأبرز المعالم المعمارية الإسلامية ، كما يعتبر أقدم بناء إسلامي محافظ على شكله وزخرفته ، قام الخليفة عبد الملك بن مروان ببناء هذا المسجد والقبة ، حيث بدأ عام 66 ه / 685م وانتهى 72ه / 691 م. قبة الصخرة عبارة عن بناء مثمن الأضلاع له أربعة أبواب ، وفي داخله تثمينة أخرى تقوم على دعامات وأعمدة أسطوانية ، وفي داخلها دائرة تتوسطها "الصخرة المشرفة" التي عرج منها النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء في رحلة الإسراء والمعراج. ترتفع هذه الصخرة نحو 1, 5 متراً عن أرضية البناء، وهي غير منتظمة الشكل يتراوح قطرها بين 13 و 18 متراً، وتعلو الصخرة في الوسط قبة دائرية بقطر حوالي 20 متراً، مطلية من الخارج بألواح الذهب ، إرتفاعها 35م، يعلوها هلال بإرتفاع 5م. تعتبر قبة الصخرة المشرفة إحدى أهم المعالم الإسلامية في العالم، ذلك لأنها بالإضافة إلى مكانتها وقدسيتها الدينية، تمثل أقدم نموذج في العمارة الإسلامية من جهة، ونظرا لما تحمله من روعة فنية وجمالية تطوي بين زخارفها بصمات الحضارة الإسلامية على مر فتراتها المتتابعة من جهة أخرى، حيث لفتت انتباه واهتمام الباحثين والزائرين وجميع الناس من كل بقاع الدنيا، نظرا لما امتازت به من تناسق وانسجام بين عناصرها المعمارية والزخرفية، حتى اعتبرت آية في الهندسة المعمارية.
قبة الصخرة من الداخل وتحت الصخرة الشريفة - YouTube