وأوضح "عبدالغفار" أن التطوير سيتضمن استحداث خدمات جديدة بوحدة المناظير بالمستشفى تشمل (غرفة EUS، غرفة مناظير أطفال، غرفة مناظير صدر)، فضلًا عن إنشاء مركز لاستقبال حالات علاج اليوم الواحد (الأمراض المناعية، التصلب المتناثر) بطاقة استيعابية 25 كرسي. صدر مي عمرو. ولفت "عبدالغفار" إلى استماع الوزير إلى مقترح إنشاء مستشفى للباطنة والأطفال داخل معهد ناصر، بطاقة استيعابية 175 سرير داخلي، و85 سرير رعاية متوسطة ومركزة، في تخصصات (الأعصاب، الأطفال، صحة المرأة، الصدر، القلب، الباطنة، الروماتويد)، فضلًا عن استحداث وحدة جراحة العيوب الخلقية لقلب الأطفال وتضم (31 سرير داخلي، ورعاية مركزة، وغرفة عمليات). وتابع أن الوزير استمع إلى مقترح رفع كفاءة مبنى الأورام داخل مستشفى معهد ناصر للبحوث والعلاج، من خلال إضافة طابقين بالمبنى لتصل طاقته الاستيعابية إلى (100 كرسي للعلاج الكيماوي، و3 أسرة بذل، و100 سرير داخلي للأطفال والكبار، و3 غرف عمليات، و20 سرير رعاية)، فضلًا عن استماعه لمقترح زيادة عدد غرف العمليات الكبرى بالمبنى الرئيسي، ووزيادة عدد أسرة أمراض الدم وزرع النخاع لتصل الطاقة الاستيعابية إلى 71 سريرا. وأشار "عبدالغفار" إلى رفع الطاقة الاستيعابية في تخصصات (جراحة الأوعية الدموية، الرمد، جراحة الصدر، الوجه والفكين، الأنف والأذن والحنجرة، المسالك البولية، التجميل، العظام، العمود الفقري) وذلك بالمبنى الرئيسي للمستشفى، لافتًا إلى زيادة الطاقة الاستيعابية للمستشفى بنسبة 55%.
- احداث نت
- شاهد| مي عمر تكسر روحانيات رمضان بإطلالة مكشوفة الصدر | موقع السلطة
- صور لا تصدق.. مي عمر تستلقي على الأرض بصدر مكشوف بالكامل - جريدة البشاير
- فين حمالة الصدر.. الجمهور يعلق على إطلالة ساخنة للفنانة مي عمر | سواح هوست
- لا يشير احدكم على اخيه بالسلاح - جوابي
- لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ | موقع نصرة محمد رسول الله
- لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح - موقع مقالات إسلام ويب
- 559 من: (باب النهي عن الإِشارة إلى مسلم بسلاح سواء كان جادًا أو مازحًا..)
احداث نت
طلة كاجوال: الستايل الذي تميل له كثيرا وتفضله الجميلة مي عمر والذي اختارت له هذه المرة جيب قصير باللون الأزرق المزين بالعديد من الطبقات من الدانتيل الرفيع ، ارتدت مي مع الجيب الأزرق تيشيرت أبيض قصير مطبوع من الأمام مع ديكولتيه واسع مستدير وأكمام قصيرة واسعة. فستان شيفون: موديل غاية في الأنوثة والرقة تألقت به الفنانة الشابة وهو من الدانتيل الأسود الشفاف المبطن ، مع تصميم بديكولتيه واسع على هيئة حرف V وحمالات رفيعة على الأكتاف ، الصدر ضيق مع خصر مرتفع وجيب ضيق مع حلية عريضة من الدانتيل ، الفستان يزينه الورود والخطوط الرفيعة الساتان. فستان بنفسجي: قطعة مميزة من خزانة الفنانة المتألقة مي عمر من الدانتيل بموديل ولون ملفت غاية في الجمال والروعة ، الفستان بديكولتيه قصير حول الرقبة مع أكمام طويلة ضيقة ، الصدر ضيق مع حزام حول الخصر ، الجيب الواسع تزينه كرانيش بعدة طبقات من الدانتيل المخرم. صور لا تصدق.. مي عمر تستلقي على الأرض بصدر مكشوف بالكامل - جريدة البشاير. فستان أحمر: يناسب السهرات وحفلات الخطوبة وهو من الساتان الأحمر اللامع بحمالات رفيعة بدون أكمام ، مع ديكولتيه واسع على هيئة حرف V ، الصدر ضيق مع حزام رفيع حول الخصر ، جيب الفستان واسع منفوش مع كسرات عديدة رفيعة تتسع من أسفل.
شاهد| مي عمر تكسر روحانيات رمضان بإطلالة مكشوفة الصدر | موقع السلطة
الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
08:50 م
الإثنين 25 أبريل 2022
عرض 4 صورة
كتبت- بهيرة فودة:
شاركت الفنانة مي عمر جمهورها بصورة جديدة لها، عبر حسابها الرسمي بموقع "إنستجرام". وظهرت مي في الصورة أمام "حمام سباحة" من أحدث ظهور لها، وعلقت:"لا أحد في مكانك، هذه هي قوتك". وانهالت تعليقات الجمهور وجاءت كالتالي:"بحبك جدا، جميلتي، بحبك، أعظم ملكة، قمر، مدهش، جمالها في أعماق قلبي، بتعقدي، ملكة فديتك شيخة البنات". ويعرض حاليًا للفنانة مي عمر مسلسل "رانيا وسكينة"، يوميًا على "Mbc" مصر في رمضان. وتدور أحداث مسلسل "رانيا وسكينة" في إطار كوميدي مليء بالمفارقات بين الشخصيتين التي تجسدهما النجمتين روبي ومي عمر. شاهد| مي عمر تكسر روحانيات رمضان بإطلالة مكشوفة الصدر | موقع السلطة. مسلسل "رانيا وسكينة" بطولة روبي ومي عمر وأحمد خالد صالح وصبا الرافعي، وأوتاكا، ومحمد رضوان، ونبيل نور الدين، وسليمان عيد، والعمل من تأليف محمد صلاح العزب، وإخراج شيرين عادل. محتوي مدفوع
إعلان
صور لا تصدق.. مي عمر تستلقي على الأرض بصدر مكشوف بالكامل - جريدة البشاير
️ثالثا المحكمة الدستورية العليا: المحكمة الدستورية العليا هي هيئة قضائية مستقلة بذاتها وتصدر أحكامها وفق المادة ١٧٤ من الدستور في القانون المصري. ️رابعا محكمة أمن الدولة:
فين حمالة الصدر.. الجمهور يعلق على إطلالة ساخنة للفنانة مي عمر | سواح هوست
الجمعة 25/مارس/2022 - 07:42 م
مجلس الدولة
تصدر محكمة القضاء الإدارى دائرة الاستثمار بمجلس الدولة، برئاسة المستشار محمود جبر نائب رئيس مجلس الدولة، غدٱ حكمها في 110دعوى قضائية تطالب بوقف تنفيذ القرار الصادر من محافظ بورسعيد، بصفته الرئيس الأعلى للجهاز التنفيذي بمحافظة بورسعيد، بايقاف التعامل على الحصة الاستيرادية الخاصة بمقيمي الدعاوى. الحصة الاستيرادية وطالبت الدعاوى، بصفة مستعجلة وقف القرار مع ما يترتب على ذلك من أثار أهمها تمكين الطالب من التعامل على تلك الحصة الاستيرادية دون قيد أو شرط. صدر مي عمر. وتضمنت الدعاوى، أن محافظة بورسعيد تعتبر منطقة حرة، وتم فتح باب التسجيل للمواطنين من عشرات السنوات للتقدم للحصول على الحصص الاستيرادية التي سيتم توزيعها على المواطنين المستوردين، ثم صدر قرار مجلس إدارة المنطقة الحرة بمحافظة بورسعيد، بشأن العقوبات على مخالفات اشتراطات الاستيراد برسم المنطقة الحرة ببورسعيد عام 2020، وتم وضع بعض الشروط. وأشارت الدعاوى، أنه لم يكن من بين الاشتراطات أن يكون ميلاد الطالب بمدينة بورسعيد، في حين أن الطاعنون علموا أن الحصص الاستيرادية توقفت لغير مواليد بورسعيد، في حين أنه تم صرف حصص استيرادية لمواليد خارج بورسعيد، وتوجد حالات سددوا إيصال رسوم الخدمات بمكتب الترشيد الخاص بالجهاز التنفيذي للمنطقة الحرة، وقاموا بإجراءات التخصيم وعند الصرف وجودا الحصص الاسترادية متوقفة، على حسب ما ورد بصحيفة الدعوى.
تداولت حسابات تحمل اسم الفنانة المصرية، مي عمر، صورة إغراء جريئة لها، عبر السوشال ميديا، وأرفقتها بتعليقات تتغنى بجمالها وأناقتها وانوثتها. وظهرت النجمة المصرية، في الصورة المتداولة، مرتديةً فستاناًً من قطعتين، الأولى تغطي نصفها الأسفل بالكامل، فيما الثانية مكشوفة صدرها. واختارت تسريحة شعر ناعمة عقدت خصلاتها وسط رأسها، ومكياجا خفيفاً على ملامحها، تناسب مع إطلالتها ولون بشرتها. وتعمدت الفنانة مي عمر، في هذه الإطلالة، على استعراض مفاتنها وجمالها بجراءة كبيرة، أمام الشخص الذي التقطها لها وامام جمهور مواقع إنستغرام. احداث نت. وقامت برفع يديها إلى خلف عنقها، لكشف إبطيها واجزاء من نهديها البارزين بدون حمالة صدر، الأمر الذي زادها جمالاً وإثارة ودفع عدد من المتابعين إلى تداولها والتعليق عليها بكلمات خادشة للحياء، في معظم تعليقاتهم. ومؤخرًا نشرت حسابات عديدة بمنصة تداول الصور والفيديوهات، إنستغرم، صورة جريئة للفنانة مي عمر، وهي مرتدية فستانًا احمراً مكشوف الصدر واجزاء من نهديها البارزين. وما لفت جمهور موقع إنستغرام، هو ظهور الفنانة المصرية الشابة بدون حمالة صدر، مما كشف اجزاء من نهديها وجعلهم يركزون ويثرون تعليقاتهم في هذا الجانب.
حرصت الإعلامية مي حلمي، على تنفيذ وعدها لـ«الوطن»، بنشر أول صورة لها في اليخت، بصحبة خطبيها، وذلك ليتأكد الجمهور بأنها في علاقة رسمية. ويعتبر هذا الظهور هو الأول لخطيب مي حلمي الجديد، بعدما أثارت الجدل مؤخرًا، عندما ردت على أحد أسئلة المتابعين قائلة: «زعلانة عشان خطيبي بقاله فترة مفسحنيش في اليخت، عشان بيقولي الجو ساقعة». وظهرت مي حلمي منذ دقائق، عبر خاصية الاستوري على موقع الصور والفيديوهات إنستجرام، صورة رفقة خطيبها، دون الكشف عن وجهه قائلة: «وأخيرا الجو بقا حلو، وفسحني في اليخت». وكشفت مي حلمي خلال لقائها بـ«الوطن»، أن خطبيها الجديد ليس مصري الجنسية، وأنه رجل أعمال، ولا يحب الظهور الإعلامي والأضواء، وأنها منتظرة موافقته على الظهور معها أمام الكاميرات، حتى تعلن عنه، موضحة «أنا مش عايزة أزعله لأني فعلا بحبه». وعادت مي حلمي إلى برنامجها «الحكم» المذاع عبر شاشة قناة الحدث اليوم، وذلك بعد قضاء إجازتها السنوية..
وكانت مي حلمي، أثارت جدلًا واسعًا خلال الأيام القليلة الماضية، بعد ظهورها في حفل توزيع جوائز، إذ ظهر محمد رشاد على ريد كاربت واحدة، مع طليقته مي حلمي، في أول ظهور بعد انفصالهما مؤخرًا.
لا يـشيـر أحـدكـم علـى أخيـه بالسـلاح
جاءت شريعتنا الإسلامية الغراء بكل ما يحفظ النفس المسلمة من التعدي عليها أو إزهاقها وقتلها بغير حق، كما جعلت ارتكاب
ذلك كبيرة من الكبائر تستحق القصاص، وفوق ذلك كله سدّت جميع الطرق الموصلة إلى ذلك، ومن ذلك الإشارة إلى المسلم بالسلاح
-ولو كان مزاحاً-، سدًّا للذريعة وحسماً لمادة الشر التي قد تفضي إلى القتل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه
لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار) متفق عليه
وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم صلى
الله عليه وسلم: (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإن الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه وأمه). شرح الحديث
هذا التوجيه النبوي العظيم يحث على ترك ما يُفضي إلى المحظور، وإن لم يكن المحظور محققًا، سواء كان ذلك في جدّ أو هزل، يقول
النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يشيرُ أحدكم
على أخيه بالسلاح) هذا نفي بمعنى النهي -وهو أبلغ من النهي-، أي لا تجوز الإشارة على المسلم بالسلاح مطلقا. ثم عقّب بذكر علة ذلك فقال: (فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزِعُ -وفي رواية: ينزِغُ- في يده، فيقع في حفرة من النار) أي قد يقصد
الإنسان المزاح مع أخيه عندما يشير إليه بسلاحه، فيرمي الشيطان في يده فيحقق ضربته فيقتل أخاه أو يجرحه، وعندها يكون قد
ارتكب الإثم الذي يجعله يقع في حفرة من النار،
يقول الحافظ ابن حجر في فتح الباري: "المراد أنه يغري بينهم حتى يضرب أحدهما الآخر بسلاحه، فيحقق الشيطان ضربته له".
لا يشير احدكم على اخيه بالسلاح - جوابي
يقول الله عز وجل: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (سورة النحل: 90). وسيأتي لهذا مزيد بيان عند شرح قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ" والله هو الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل. لا يشير احدكم على اخيه بالسلاح
لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ | موقع نصرة محمد رسول الله
شرح حديث لا يشير أحد منكم إلى أخيه بالسلاح. جاء إسلامنا الحق وسن جميع القوانين للسيطرة على حياة المسلمين وضبط العلاقات بينهم ، كما أن الله أنزل حدود القرآن الكريم والسنة النبوية لتوضيح هذه الأحكام والحدود ، والنبي صلى الله عليه وسلم وصلى الله عليه وسلم علم أصحابه وفهم أمور دينهم. ولم يترك ضالاً ولا وداً من دون أن يروي النبي صلى الله عليه وسلم. جاء شريعتنا الإسلامية بكل ما يحفظ النفس المسلمة من الاعتداء عليها أو قتلها أو قتلها بالباطل ، وجعلت هذا الفعل من كبائر الذنوب ، وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيه. يقول: ما منكم يشير إلى أخيه بالسلاح. لذلك يسأل الكثير من الناس عن تفسير لذلك. الحديث. الحديث لا أحد منكم يشير إلى أخيه بالسلاح
كامل الحديث كما رُوي عن الرواة رضي الله عنهم وعن النبي صلى الله عليه وسلم: "حدثنا محمد رفيع ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، همام بن التنبيه ، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة". ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث منها: رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحدكم لا يشير إلى ذراعي أخيه ، لا يعرف أحدا منكم ربما يميل الشيطان بيده. يسقط في حفرة نار ". التفسير الحديث لا يحيل أحدكم إلى أخيه بالسلاح
وهذا الحديث بمثابة قانون بين الناس ، وهو من باب حجب الأعذار ومنع المقدمات خوفاً من عواقب مثل هذه المواقف ، من جهة الباب الذي تأتيك منه الريح ، تسدها وتستريح ، ومن الباب الذي يزينه الشيطان الأشياء في نفوس الناس ، يولد من هذه الأمور مصائب وأذى ونهى الشارع ، فمن الحكمة أن يحمل الإنسان سلاحاً أمام جماعة مكشوفة ، إذ يمكن أن يلمس صدورهم دون قصد بأي خوف على الأقل.
لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح - موقع مقالات إسلام ويب
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي
في هذه المقالة سوف نتناول لا يشير احدكم على اخيه بالسلاح ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ". كان النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلم أصحابه الحيطة والحذر مما فيه خطر متوقع على الدين أو على النفس أو على النسل أو على العقل أو على المال، فهذه هي الضروريات الخمسة التي يجب على المسلمين حفظها بالوسائل المشروعة. وكان عليه الصلاة والسلام يؤدبهم بالآداب التي جاء بها القرآن الكريم كتوقير الأخ لأخيه والاستحياء منه في الأمور التي يعلم أنه يستنكف منها أو يخشاها على نفسه، أو يرى فيها شيئاً من الإهانة أو الاستخفاف بعدم المبالاة به أو عدم رعاية مشاعره. ومن هذه الآداب التي أدبهم بها ما جاء في هذه الوصية، وهو أدب ينبغي أن يضعه المسلم موضع الاعتبار، ويدرك أبعاده على ضوء ما جاء فيه من تعليل، فإن الأمر أو النهي إذا كان مصحوباً بعلته كان أدعى للتحري والامتثال.
559 من: (باب النهي عن الإِشارة إلى مسلم بسلاح سواء كان جادًا أو مازحًا..)
بالسلاح -ولو كان مزاحاً-، سدًّا للذريعة وحسماً لمادة الشر التي قد تفضي إلى القتل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار) متفق عليه، وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإن الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه وأمه). شرح الحديث
هذا التوجيه النبوي العظيم يحث على ترك ما يُفضي إلى المحظور، وإن لم يكن المحظور محققًا، سواء كان ذلك في جدّ أو هزل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح) هذا نفي بمعنى النهي -وهو أبلغ من النهي-، أي لا تجوز الإشارة على المسلم بالسلاح مطلقا. ثم عقّب بذكر علة ذلك فقال: (فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزِعُ -وفي رواية: ينزِغُ- في يده، فيقع في حفرة من النار) أي قد يقصد الإنسان المزاح مع أخيه عندما يشير إليه بسلاحه، فيرمي الشيطان في يده فيحقق ضربته فيقتل أخاه أو يجرحه، وعندها يكون قد ارتكب الإثم الذي يجعله يقع في حفرة من النار، يقول الحافظ ابن حجر في فتح الباري: "المراد أنه يغري بينهم حتى يضرب أحدهما الآخر بسلاحه، فيحقق الشيطان ضربته له".
وفي الحديث الثالث: الدلالة على أن الإنسان إذا كان في المسجد وأذن المؤذن ليس له الخروج حتى يصلي مع الجماعة، الجماعة واجبة إلا من عذر شرعي، ولهذا لما رأى أبو هريرة رضي الله عنه رجلًا خرج بعد الأذان قال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ، لأن بالأذان وجبت الجماعة، وجبت الصلاة والجماعة إلا من عذر، كأن يخرج يتوضأ، أو إمام مسجد يذهب يصلي في مسجده لأنه إمام، أو لأعذار أخرى، وإلا فلا يخرج حتى يصلي مع الجماعة، ثم خروجه يوجب تهمته بأنه متساهل في الجماعة، فينبغي أن يبعد الريبة عن نفسه وظن السوء، وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: الخروج لدرس في مسجد آخر؟
الشيخ: هذا عذر شرعي، لكن ينبغي أن يخرج قبل الأذان، يلاحظ أن يكون خروجه قبل الأذان حتى لا يظن به السوء. س: لو خرج للصلاة في مسجد آخر؟
الشيخ: لا، لا يخرج للصلاة في مسجد آخر بعد الأذان، ما هو بعذر إلا إذا كان إمام أو في درس أو لأسباب مهمة. س: حتى العصا ما يشير بها؟
الشيخ: حتى العصا قد ينزغ الشيطان وتقع، تضرب أخاك أو الحجر كذلك. س:...
الشيخ: إذا خالف الأمر يكون عاصيا إلا أن يكون له عذر شرعي، إن خالف الأوامر فهو عاصٍ. الشيخ: يقال له عاصٍ، والأمر بينه وبين الله عمله معصية..
س: النهي عن الخروج للتحريم أو الكراهة؟
الشيخ: فقد عصى معصية، يدل على الوجوب، وأنه لا يجوز الخروج إلا من علة من أمر شرعي.
وهذا النهي للتحرم فلا ينبغي على المسلم أن يرفع على أخيه السلاح مهما كان الأمر، فالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره كما جاء في الحديث الذي سبق بيانه في هذا الكتاب. يقاس على الإشارة بالسلاح كل ما يخيف المؤمن أو يصيبه بالضرر؛ فإن الإسلام مبني على العدل المطلق وعدم المضارة في النفس أو في المال. وقد روى البخاري في هذا حديثاً عن أبي موسى الأشعري عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا مَرَّأَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا أَوْ قَالَ: فَلْيَقْبِضْ – بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ". فأين الإسلام الآن من أولئك الذين يسدون الطريق على المارة بأمتعتهم وسياراتهم الراكضة على الأرصفة، وما يلقونه من مخلفات قذرة في الشوارع العامة والحارات والأزقة، ويلقون بالقمامة من أعلى على جيرانهم ويؤذونهم بشاى أنواع الأذى المادي والمعنوي ولا يراعون حرمة الجوار، ولا يبالون بالآداب العامة التي ينبغي على كل مسلم أن يتحلى بها ولا يتخلى عنها تحت أي ظرف من الظروف ما لم يكن مضطراً في بعض الأحوال. ومن نظر في تعاليم الإسلام وجدها تقوم على العدل والفضل والاحترام المتبادل بين الناس.