كانت الساحة الرياضية بقضها وقضيضها يظنون أن (العالمية صعبة قوية) التي ظلت تُردد لسنوات نكاية في الهلال والهلاليين ستختفي بمجرد وصول الهلال لكأس العالم للأندية وستطوى بعدها الصحف وتجف الأقلام. لكن هذا الظنّ ما لبث أن توارى عن الأذهان بعد ثاني عالمية زرقاء تمت المشاركة فيها بعد أن (قيل) أن بطولة التأهل الأولى قد ألغيت بسبب إفلاس الشركة الراعية وهي البطولة الوحيدة في تاريخ (الفيفا) التي تلغى فلا قبلها ولا بعدها. في المشاركة الهلالية الأولى لم يكن (المركز الرابع) رغم أهميته يشكل طموحًا أزرقًا خصوصًا وأنه كان قريبًا من الميدالية البرونزية التي فقدها بركلات الترجيح بعد أن أضاع لاعبه آنذاك خربين فرصًا كانت كفيلة بانتهاء المباراة في وقتها الأصلي. (طموح العالمية) | صحيفة الرياضية. اليوم يعود الهلال لذات الدور (نصف النهائي) بعد أن دكّ حصون المستضيف بـ (نصف درزن) وهو رقم قياسي وثقه (الفيفا) في سجلاته الرسمية ويقابل فيه (تشيلسي) الكبير والمرشح الأول وربما الوحيد لتحقيق البطولة وهي المرة التي يلتقي فيها فريق سعودي ببطل دوري أبطال أوروبا في ذات النسخة. ورغم الفوارق الفنية الكبيرة جدًا بين الأزرقين بعشر أضعاف (القيمة السوقية) إلا أن الطموحات الزرقاء ترى في فريقها القدرة على مواجهة (الكبير الإنجليزي) بل والفوز عليه رغم أن فريقهم ليس في كامل عافيته فما زالت فجوة التطبيق بين المدرب واللاعبين متسعة وظهرت في النصف ساعة الأولى من لقاء الجزيرة التي مارسوا فيها الضغط العالي على لاعبي الهلال.
ردة فعل &Quot;جماهير النصر للهلاليين &Quot; : العالمية صعبة – قوية !! | Goal.Com
27-12-2016, 09:55 AM
# 1 ابو عــلي
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 6, 489
العالميه صعبة قوية صباح الخير
مبروك للعالمين
وبهالمناسبه التوصيه لسهم العالميه
24. 40
هدف 26. 55
وقف 23.
&Quot;العالمية صعبة قوية&Quot; - جريدة الوطن السعودية
آخر تحديث
15:01
الثلاثاء 26 أبريل 2022
- 25 رمضان 1443 هـ
(طموح العالمية) | صحيفة الرياضية
21-09-2013, 10:12 AM
# 1 عضو مميز
تاريخ التسجيل: May 2013 الدولة: المـمـلـكـه العـربـيـه الـسـعـوديـه
المشاركات: 900%( الـعـالـمـيــه صـعــبــــه قــويـــه)%
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صـبــاح الـخــيــــــــر
بـ مــنـــاسـبــة فـوز الـعـالـمـي بثلاثيه نظيفه وعودة هـذا الفريق الكبير للـمـنــافـســه
دعــوه لمتـابـعــه سـهـم الـعـالمـيـه..
اخـر اقفــال ( 48.
24-12-2011, 10:56 PM
# 1 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 445
العالميـــــــه صعـبـــــــــــــــــه قــــويـــــــــــه.. ؟
للمتابعه العالميه يوم الاحد قويه هــدف OK ((( 42.
ومن كريم خلقه صلى الله عليه وسلم رحمته بالصغير وإكرامه للكبير فقال: « ليس منا من لم يجل كبيرنا، ويرحم صغيرنا! و يعرف لعالمنا حقه » (الألباني:صحيح الجامع:5443)، وهذا يعني أن من لم يكون رؤوف رحيم بالصغير ومُجل وموقر للكبير ويحترم العلم والعلماء فهو ليس من المسلمين وقد خرج من الفطرة النبوية. ومن كريم خلقه إحسانه بالمرأة والضعيف، والحث على معاملتها برفق، لقوله صلى الله عليه وسلم: « خيرُكم خيرُكم لأَهلِه وأنا خيرُكُم لأَهلي ما أكرمَ النِّساءَ إلَّا كريمٌ ولا أهانَهُنَّ إلا لئيمٌ » (السيوطي في الجامع الصغير:4102)، ومن حسن خلقه أمره بإكرام الضيف، والإحسان إلى الجار وعدم إيذاءه، وعدم التفوه إلا بالخير من الكلام لقوله صلى الله عليه وسلم: « من كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا يؤذِ جارَه، ومن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَه، ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليصمُتْ » (صحيح البخاري: 6018).
شمايل النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه
أستعين بالله في كتابة بعضًا من شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم، لعلها تكون نبراسًا يهدي بها الله قلوبًا أتعبتها الأيام، وأثقلتها الذنوب والهموم والأحزان، فتنير لها الطريق، وتلين معها القلوب..
بسم الله والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد الله الذي منّ علينا بنعمة الإسلام وكفى بها نعمة، والحمد الله الذي جعل محمدًا عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء والرسل، واللبنة التي أتمت البناء فكان خاتم الأنبياء المُرسل بخاتم الأديان، شرّفَ أمة الإسلام به فهو المبعوث ليتمم مكارم الأخلاق. أستعين بالله في كتابة بعضًا من شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم، لعلها تكون نبراسًا يهدي بها الله قلوبًا أتعبتها الأيام، وأثقلتها الذنوب والهموم والأحزان، فتنير لها الطريق، وتلين معها القلوب.. نبدأ حديثنا عن السيرة العطرة ببعض من محكم آي القرآن العظيم، فرب العزة يقول واصفًا خلقه عليه الصلاة والسلام: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم:4]، وبعد أن كان العالم يعيش في ظلمات القسوة كان عليه الصلاة والسلام الرحمة المهداة للعالمين يقول تعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ} [اللأنبياء:107].
شمايل النبي صلي الله عليه وسلم Icon
فيقول بصيغة التعجب: بأبي أنت وأمي ما أحلمك وما أوصلك وما أرحمك!! لقد ظننت أنه لو كان مع الله آلهة أخرى لنصرتني عليك ، يعني أيقن أن هذه الآلهة التي كان يعبدها في الجاهلية إنما هي آلهة بالباطل لا بالحق ثم قال له صلى الله عليه وسلم:أبا سفيان أما آن لك أن تعلم أني رسول الله ؟! أخذه هذا الحلم وأطمعه رغم تعجبه ، قال: بأبي أنت وأمي ماأحلمك وأوصلك وأرحمك! شمايل النبي صلي الله عليه وسلم عيدا . أما هذه ففي النفس منها شيء ، جعله هذا الكرم وهذا الجود وهذا الإحسان بالأخلاق يتجرأ فيبوح بما في نفسه حتى من الوساوس وهو يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مافي الوجود أحد أحق منه بأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له العباس رضي الله تعالى عنه: أسلم قبل أن يسقط رأسك عن كاهلك
لماذا ؟ في وسط هذا الحلم في وسط هذا الإكرام يتوقع أن يسقط رأسه عن كاهله ؟!
شمايل النبي صلي الله عليه وسلم اختصارات
قلت: صف لي منطقه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، ولا يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه، ويتكلم بجوامع الكلم، فَصْلاً لا فضول فيه ولا تقصير، دمِثا ليس بالجافي ولا المهين، يُعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئا، لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه، ولا يقام لغضبه إذا تُعُرِّض للحق بشيء حتى ينتصر له، ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها، إذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قَلَبَها، وإذا تحدث اتصل بها، فضرب بإبهامه اليمنى راحتَه اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جُل ضحكه التبسم، ويَفترُّ عن مثل حب الغمام. قال الحسن: فكتمتُها عن الحسين بن علي زمانا، ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه، فسأل أباه عن مدخل رسول صلى الله عليه وسلم، ومخرجه، ومجلسه وشكله، فلم يدع منه شيئا. قال الحسين: سألت أبي عن دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم. شمايل النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه. فقال: كان دخوله لنفسه، مأذونا له في ذلك، فكان إذا أوى إلى منزله جَزَّأَ دخوله ثلاثة أجزاء: جزءا لله، وجزءا لأهله، وجزءا لنفسه، ثم جزأ جزأه بينه وبين الناس، فيرد ذلك على العامة بالخاصة، ولا يدخر عنهم شيئا، فكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه، وقِسمتُه على قدر فضلهم في الدين.
الثاني: أن معرفتها تتضمن معرفة حسنه وإحسانه صلى الله تعالى عليه وسلم، وذلك وسيلة إلى محبته؛ لأن أسباب المحبة مدارها على الحسن والإحسان، فإن النفوس مجبولة على حب الحسن، كما أنها مجبولة على حب المحسن إليها، ولا حسن يماثل حسنه صلى الله تعالى عليه وسلم، كما لا إحسان يماثل إحسانه صلى الله تعالى عليه وسلم إلينا؛ إذ كل خير - قلَّ أو جلَّ - فمنه حصل، ومحبته صلى الله تعالى عليه وسلم نعمة عظيمة؛ لأنها موجبة لمجاورته؛ لحديث: (( أنت مع من أحببت))، و(( المرء مع من أحب))، وقد قال: (( ما اختلط حبي بقلب أحد إلا حرم الله جسده على النار)). الثالث: أن السعي في معرفتها خدمة لجنابه صلى الله تعالى عليه وسلم، وثناء عليه، وتعرض لنفحات فضل الممدوح، واستمطار لسحائب إحسانه، وفي ذلك تعرض للرحمة الإلهية؛ لأنه إذا كانت رحمته تعالى تتنزل عند ذكر الصالحين؛ فما ظنك بسيدهم، وسندهم، وممدهم، صلى الله تعالى عليه وسلم؟
الرابع: إن معرفة صفاته معينةٌ على شهود ذاكِرِهِ لذاته صلى الله تعالى عليه وسلم، وفي ذلك فوائد عظيمة ومزايا فخيمة؛ وانظر لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم: ((إن لله عبادًا من نظر في وجه أحدهم سعد سعادة لا يشقى معها أبدًا)).