مسلسل هناء وجميل الجزء الثاني الحلقة 26 جزء 2 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل هناء وجميل السوري
مسلسل هناء وجميل الجزء الثاني الحلقة 16 جزء 2 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل هناء وجميل الحلقه 15
يستفقد الجمهور دائماً النجوم الذين يغيبون عنه لفترة طويلة إذا ما كان لهم مكاناً في ذاكرته. وبينهم الفنّانة رباب كنعان التي غابت عن الشاشة منذ شاركت في مسلسل "فتت لعبت" في عام 2013. وجسّدت في العمل التلفزيوني شخصية "براءة" التي تعاني من مرض النظافة الزائد الى حد مبالغ به جداً، وهي شقيقة أحد أبطال مسلسل "فتت لعبت" وهو باسل الذي أدّى شخصيته الممثل فاتح سلمان. وتحدث العمل عن أربعة شبان يدرسون في كلية الإعلام بجامعة دمشق يتم التعرف عليهم عن طريق أوراق اللعب. وأظهرت صور حديثة لكنعان (45 عاماً) أنها ما تزال تحتفظ بملامحها الطفولية من دون تغير يذكر في شكلها، ما خلا بعض علامات التقدم في السن. وكانت كنعان غابت قبل "فتت لعبت" لعامين عن الدراما السورية بعد مشاركتها ضمن مسلسل "في حضرة الغياب" الذي يحكي قصة الشاعر الفلسطيني محمود درويش. ومن أبرز أدوار كنعان شخصية "وردة" في مسلسل "هناء وجميل".
مسلسل هناء وجميل 23
ويبقى دورها "وردة" في مسلسل " يوميات جميل وهناء "، من أبرز الأدوار التي لعبتها، كما أن دورها "مايا" في مسلسل " الفصول الأربعة " يعد من الأدوار المميزة لها، و"مايا" هي إبنة عائلة غنية، مغرورة إلى حد ما، ويحدث معها خلال المسلسل العديد من المواقف الطريفة. ومن أعمالها نذكر "الإخوة"، "الخطوات الصعبة"، " حمام القيشاني "، "سر الكنز"، "أحلام لا تموت"، "نجوم بين الغيوم"، "عربيات"، "حارة عالهوا"، "ألو جميل ألو هناء"، "رياح الخماسين"، "بقعة ضوء" (عدة أجزاء)، "رايات الحق"، "في حضرة الغياب"، "فتت لعبت"، "وعدتني يا رفيقي"، "دامسكو" و"صدر الباز". فكّرت بتغيير إسمها الى "وردة" وكانت كشفت رباب كنعان في مقابلة إذاعية أنها فكرت بتغيير إسمها إلى "وردة"، تيمناً بإسم الشخصية التي أدتها في مسلسل "جميل وهناء" للمخرج هشام شربتجي ، وحققت فيها نجاحاً لدرجة أن الناس باتت تناديها بهذا الاسم، معتبرة أن شربتجي مخرج خبيث بالمعنى الإيجابي وشيخ كار وسحره لا يقاوم، لأنه إستطاع من خلال التفاصيل التي رسمها للشخصية أن يطبعها في ذهن الناس، على الرغم من أنها حاولت تخفيف بعضها في الجزء الثاني.
مسلسل هناء وجميل الجزء الثاني الحلقة 1
يوميات جميل وهناء
إخراج
محمد الشيخ نجيب
سيناريو
زياد نعيم الريس
بطولة
أيمن زيدان نورمان أسعد سامية الجزائري أيمن رضا شكران مرتجى حسام تحسين بيك باسم ياخور
البلد
سوريا
لغة العمل
عربية
عدد المواسم
2
عدد الحلقات
33 حلقة [ ؟]
مدة الحلقة
45 دقيقة
منتج
سوريا الدولية للإنتاج الفني
القناة
تلفزيون أبو ظبي شبكة راديو وتلفزيون العرب
بث لأول مرة في
1 رمضان 2001
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
ألو جميل ألو هناء مسلسل سوري هو الجزء الثاني من مسلسل يوميات جميل وهناء. وهو من إنتاج سوريا الدولية للإنتاج الفني وذلك بعام 2001 ، وهو من إخراج: محمد الشيخ نجيب ، و سيناريو [ ؟] وحوار: زياد نعيم الريس.
مسلسل يوميات جميل و هناء ـ الحلقة 11 الحادية عشر كاملة HD - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تركي الدخيل يضئ بمجموعة لومار الجديدة علي قناة MBC - YouTube
تركي الدخيل يروي تفاصيل مثيرة بالحياة اليومية لسعوديين في أمريكا
يمثل تركي الدخيل لي، وللكثيرين من مجايلي نموذجاً مشرقاً للإعلامي المثقف والتنويري، يقدم الإنجاز على التنظير، ويبتكر الفعل الخلاق الذي يؤسس للأمل.
حقيقة «تركي الدخيل»! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
انطلاقاً من رؤية الإسلاميين تجاه المرأة كهامش احتياطي يفنّد علي البلوي كيفية تعاطي مركز باحثات مع الاتفاقات الدولية والمؤتمرات العالمية الضامنة لحقوق النساء من ضمنها «وثيقة بكين»، ما دفع مركز «باحثات» وجمعية مودة للعلاقات الأسرية في البحرين إلى عقد أول مؤتمر إسلامي عالمي لمناقشة اتفاقات ومؤتمرات المرأة وأثرها في العالم الإسلامي، في الفترة من 13-15/ 4/ 2010 في المنامة، وكان المؤتمر بمثابة رد فعل على احتفال الأمم المتحدة بمرور 10 سنوات على وثيقة بكين، الذي جرى في نيويورك في مارس (آذار) 2010. ويخلص الكاتب إلى أن مؤتمر المنامة كان في أحد أشكاله تظاهرة تنظيمية لمجموعة المقربين من جماعة الإخوان المسلمين، التي ظلت على الدوام تسعى إلى احتكار العمل النسائي وجعله جزءاً من أدواتها التنظيمية. تركي الدخيل يروي تفاصيل مثيرة بالحياة اليومية لسعوديين في أمريكا. إلى ذلك ينتقد مركز «باحثات»، كبقية أفرع التنظيمات الإسلامية اتفاق «السيداو» (اتفاق القضاء على أشكال التمييز كافة ضد المرأة). ويسجل البلوي موقف فؤاد عبدالكريم العبدالكريم ( المدير العام للمركز) من الاتفاق، إضافة إلى المواقف التي أطلقتها ناشطات في تنظيمات حركية إسلامية خلال المؤتمر بينهن: رئيسة مركز التمكين للمستقبل للاستشارات والدراسات نورة بنت خالد السعد.
«الحياة» تروج شبهات وتحريض تركي الدخيل ضد «مركز باحثات لدراسات المرأة» - الخليج الجديد
وأوضح أن وسائل الإعلام التقليدية من صحافة وتليفزيون، تستطيع مواجهة زحف وسائل التواصل الاجتماعي وقدرتها على جذب قطاعات واسعة من الجمهور، من خلال التكامل بين مختلف وسائل التواصل، وهذا ما نراه في القنوات الكبرى في العالم الغربي، وفي العالم العربي. التكامل لا التنافر بين شتى الوسائل والوسائط، هو ضمانة الاستمرار. من لا يستطيع أن يُطور آلياته فسيتجاوزه الزمن، وستسحقه التقنية. حقيقة «تركي الدخيل»! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. التجربة الخليجية
ورداً على سؤال عن تجربة أبناء الخليج في المجال الإعلامي، وهل استطاعوا منافسة إعلاميين ذوي كفاءات جاءوا من حواضر مهمة مثل بيروت والقاهرة قال: «بالطبع، هناك تنافس كبير بين الإعلاميين الخليجيين وغيرهم من الإعلاميين العرب، وأشعر بالفرح لأن هذه المنطقة أنجبت العديد من الإعلاميين والمذيعين الكبار والذين يقارعون إعلاميين من دول لها تاريخ إعلامي من قديم، بل ويبزونهم أحياناً. لم تعد دول الخليج دول هامش. لقد أصبح الخليج مركزاً ومحوراً في إنتاج الثقافة والإعلام والنشر. وبخصوص إسهاماته في تأسيس عدد من الكيانات الثقافية والإعلامية المهمة في المنطقة العربية ومنها جائزة الشيخ زايد للكتاب، ورأيه فيما وصلت إليه الجائزة، قال إن جائزة الشيخ زايد عظيمة بعظمة من تحمل اسمه، فهي كيان لتكريم وتتويج المبدعين والعباقرة والأفذاذ، والجائزة تتطور سنوياً ولعل الحفل الأخير أكبر مثال على هذا التطور في التنظيم، إنها فعلاً أهم جائزة عربية حالية، بل يمكن اعتبارها من أهم الجوائز عالمياً، وهذا يكفيها لأن تكون مشعلاً للمبدعين ومحفزةً للعلماء والمفكّرين.
الكتاب يقع في ٣٣٠ صفحة.
مسابقة للفيلم القصير
ومع أن الدراسة بدت متحاملة على المركز الحركي في نتائجها، إلا أن زيارةً لموقع الإلكتروني لـ «باحثات» الذي هو ملتقى قنوات نشاطه، لا تختلف الصورة كثيراً عن الخطاب الديني السائد في أكثر القطاعات الدينية السعودية، في اهتمامه بتعزيز صورة مثالية عن الحياة الاجتماعية والدينية للمرأة السعودية، وحصارها بكثير من القيود الدينية والاجتماعية، وتصويرها على أنها خاضعة لتآمر مستمر، من جانب خارجٍ متسلط، وعملاء له في الداخل يردّدون صداه. وفي آخر افتتاحية للموقع تقتبس إدارته عن إحدى الغربيات اللاتي أسلمن حديثاً قولها «الحب ليس بالضرورة ما يجعل الزوجين يعاملان بعضهما بإنصاف، إنه الدين. فزواج مع حب من دون دين فيه مجازفة، كيف سيتصرف الزوج إذا تبدّدت مشاعر الحب؟ فليس عليه أي شيء ينبغي الوفاء به إذا لم يكن يحب زوجته. «الحياة» تروج شبهات وتحريض تركي الدخيل ضد «مركز باحثات لدراسات المرأة» - الخليج الجديد. الشيء ذاته ينطبق على المرأة. الدين هو ما سيجعلها تعامل زوجها جيّداً، حتى إذا توقفت عن حبه». (نساء اعتنقن الإسلام)، ص:238
وفي الاستفتاء المركزي على الموقع كان السؤال أيضاً حاملاً طبيعة التوجه ذاته، إذ كان «هل المساواة بين الجنسين في العمل العام فيه إجحاف بالمرأة»؟ وإذ لم تكن النتائج ظاهرة في نهج الاستفتاء، ليس صعباً الجزم بأنها ستذهب في نهاية المطاف إلى رفض المساواة.