، والحَنابِلَة ((الفروع)) لابن مفلح (3/170)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/34). عند الحنابلةِ تصحُّ مع العجزِ. ، وبه قال أبو يُوسُفَ ومحمَّدُ بنُ الحسنِ من الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (2/147). وهي عندهما شرط إلَّا عند العجز عن العربية، فتُجزئ الخطبة بغيرها. يُنظر المرجع السابق. الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صلُّوا كما رأيتُمونِي أُصلِّي)) رواه البخاري (631). ، وقد كانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ بالعربيَّة ((المجموع)) للنووي (4/521، 522). ثانيًا: أنَّه ذِكرٌ مفروضٌ فشُرِطَ فيه العربيَّةُ، كالتشهُّدِ وتَكبيرةِ الإحرامِ ((المجموع)) للنووي (4/521، 522). حكم خطبة الجمعة. القول الثاني: لا يُشترطُ أن تكونَ الخطبةُ باللغةِ العربيةِ [5708] لكنَّ الأحسنَ أداءُ مقدِّماتِ الخطبةِ، وما تتضمَّنه مِن آياتٍ قرآنيةٍ باللغةِ العربيةِ؛ لتعويدِ غيرِ العربِ على سماعِ العربيةِ والقرآنِ، مما يسهِّل عليهم تعلمَها، وقراءةَ القرآنِ باللغةِ التي نزل بها، ثم يتابعُ الخطيبُ ما يعظُهم به بلغتهم التي يفهمونها. ينظر: قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم: 21 (5/5) حول خطبة الجمعة والعيدين بغير العربية في غير البلاد العربية.
حُكْمُ خُطبَةِ الجُمُعةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الخُطبةُ شرطٌ في الجُمُعةِ لا تصحُّ بدونِها ((المجموع)) للنووي (4/514). ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/219)، ((الهداية)) للمرغيناني (1/83). ، والصَّحيحُ عند المالِكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (2/157)، ويُنظر: ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 56)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/170). ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/514)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/285). ، والحَنابِلَة ((الفروع)) لابن مفلح (3/164)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/31). حُكْمُ خُطبَةِ الجُمُعةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال الماورديُّ: (فهو مذهبُ الفقهاء كافَّةً إلَّا الحسن البصريَّ؛ فإنَّه شذَّ عن الإجماع، وقال: إنها ليستْ واجبةً) ((الحاوي الكبير)) (2/432). وقال ابنُ عبد البَرِّ: (أنَّ الإجماع منعقدٌ أنَّ الإمام لو لم يخطبْ بالناس لم يصلُّوا إلا أربعًا) ((الاستذكار)) (2/31). وقال ابنُ قُدامَة: (الخُطبة شرطٌ في الجمعة لا تصحُّ بدونها، كذلك قال عطاءٌ، والنَّخَعيُّ، وقَتادة، والثوريُّ، والشافعيُّ، وإسحاقُ، وأبو ثور، وأصحاب الرأي. ولا نعلم فيه مخالفًا، إلَّا الحسن، قال: تُجزئهم جميعهم؛ خطَبَ الإمامُ أو لم يخطبْ) ((المغني)) (2/224).
حكم صلاة ركعتين أثناء خطبة الجمعة - موضوع
3- قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صلُّوا كما رَأيتُموني أُصلِّي)) رواه البخاري (631). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما تَرَكَ الخُطبةَ للجُمُعةِ في حالٍ ((المغني)) لابن قدامة (2/224). انظر أيضا:
المطلب الثاني: حُكمُ الخُطبَتينِ للجُمُعةِ. المطلب الثالث: أقلُّ ما يُجزِئُ من الخُطبةِ. حكم الكلام في خطبة الجمعة. المطلب الرابع: اشتِراطُ اللُّغةِ العَربيَّةِ للخُطبَتينِ. المطلب الخامس: تُقدُّمُ الخُطبتَينِ على الصَّلاةِ.
شاهد أيضًا: من شروط صحة صلاة الجمعة
حكم الإشارة في خطبة الجمعة
إذا دعت الحاجة أثناء الخطبة إلى الإشارة فلا بأس، حيث إن الإشارة أثناء خطبة الجمعة جائزة ، إذ أجمع جمهور الفقهاء على جواز الإشارة في خطبة الجمعة، فطالما أنَّ الإشارة في الصلاة جائزة فجوازها أثناء خطبة الجمعة هو أولى، فورد أنَّه "دخل رجلٌ المسجدَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ على المنبرِ يومَ الجمعةِ فقال يا رسولَ اللهِ متّى الساعةُ فأشارَ إليهِ الناس أن اسكتْ فسألهُ ثلاثَ مراتٍ كل ذلكَ يُشِيرونَ إليهِ أن اسكُتْ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ويحك! حكم صلاة ركعتين أثناء خطبة الجمعة - موضوع. ما أعددتَ لها" [7]. حكم التحدُّث مع الإمام في خطبة الجمعة
كما هو الحال في حكم الإشارة فإنَّ حكم التحدُّث مع الإمام في خطبة الجمعة جائز ، وذلك إذا دعت الحاجة، وقد ثبتت دلالة ذلك في السنة النبويَّة، فورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه "جاءَ أعرابيٌّ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ الناسَ يومَ الجُمُعةِ، فقال: أصليتَ يا فلانُ؟ قال: لا، قال: قُمْ فاركعْ" [8] ، فيجوز الكلام مع الخطيب في خطبة الجمعة عند الضرورة. شاهد أيضًا: يسن للخطيب يوم الجمعة أن يدعو للمسلمين
فضل الانصات لخطبة الجمعة
إنَّ الإنصات لخطبة الجمعة له فضائل كبيرة تعود على المؤمن بالنفع والفائدة، وهي:
تُكفَّر له ذنوب ما بين الجمعة والجمعة السابقة.
2009-07-11, 22:44
#3
تاجرة برونزية
ان شاء الله البنات ما يقصرن
لا حول ولا قوة إلا بالله
2009-07-11, 23:28
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SeNoR! Ta
فديـــت روحــج عنــدج,, لوس باودر من ميك آب فور ايفــر فيــها لمــعة ورديــة حلوة وايــد,, واذا تبيــن لمــعة واضحــة وقويــة اخذي الدايموند باودر نتفة منه وحطيه علــى خدودج,
وعنــدج ماكــ كانوا منزليــن لوس باودر بلمــعة,,
اذا تبين شي بروفشنال عندج كريولايــــــــــــــــــــــن,,
اللهم ارزقني بالوظيفة عاجلاً غير آجل
لوس باودر فور ايفر الكويت
يبلغ سعر لوس باودر ميبيلين ( Maybelline Fit Me Loose Finishing Powder) حوالي 125 جنية مصري 7- لوس باودر ايسنس – essence Loose Powder لوس باودر ايسنس- essence Loose Powder لوس باودر ايسنس تمنح البشرقة إضاءة و إشراقة طبيعية. تستخدم لتثبيت المكياج كالفوندشن و الكونسيلر، حيث تحفي تماماً الهالات السوداء. مناسبة للبشرة الدهنية و البشرة المختلطة. تحد من الافرازات الزائدة في البشرة و التي تسبب لمعان و عدم ثبات المكياج. تخفي عيوب البشرة كالبقع و التصبغات. تمنع تأكسد كريم الأساس. تتميز بالنعومة مما يجعل ملمس البشرة ناعم جداً. يبلغ سعر لوس باودر ايسنس ( All About Matt Fixing Loose Powder) حوالي 135 جنية مصري. 6- لوس باودر فلورمار – Flormar Loose Powder لوس باودر فلورمار- Flormar Loose Powder لوس باودر فلورمار المطورة لتعطي ملمس ناعم ومظهر خالي من العيوب. من أفضل أنواع لوس باودر التي تحافظ علي البشرة من الأشعة الفوق بنفسجية الضارة. بقي الرطوبة داخل البشرة وتحافظ على المكياج يبدو منتعشاً لوقت أطول متوفرة بالعديد من الدرجات المتتدرجة من البيجات الي الشفافة و البينك لكي تناسب لون بشرتك. لـــوس بــاودر بلمعـــــة,,,. مناسب جداً للبشرة الدهنية لأنه يعمل علي اخفاء عيوب البشرة و إخفاء لمعان البشرة.
من نحن
شركة أرجوان الدولية للتسويق للعطور و مستحضرات التجميل تأسست عام 1985 وقد اشتهرت بأسعار منافسة جداً مقارنة بالسوق و منتجات أصلية بعيدة عن التقليد. واتساب
جوال
الرقم الضريبي:
300103902400003
300103902400003