: بور بوينت درس تنوع الفطريات وبيئتها مادة الاحياء 1 نظام مقررات 1442 ه ـ
كما نقدم لكم بعض من الأهداف العامة لنظام المقررات وهى:
تعزيز العقيدة الإسلامية التي تستقيم بها نظرة المتعلم للكون والإنسان والحياة في الدنيا والآخرة. تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى المتعلم. المساهمة في إكساب المتعلمين القدر الملائم من المعارف والبوربوينت المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص المتعلمين في هذه المرحلة. تنمية شخصية المتعلم شمولياً؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة له. تقليص الهدر في التدخين والتكاليف، وذلك بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، وكذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملاً. بور بوينت درس تنوع الفطريات وبيئتها مادة الاحياء 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. تقليل وتركيز عدد المقررات الدراسية التي يدرسها المتعلم في الفصل الدراسي الواحد. تنمية قدرة المتعلم على اتخاذ القرارات الصحيحة بمستقبله، مما يعمق ثقته في نفسه، ويزيد إقباله على المدرسة والتعليم، طالما أنه يدرس بناءً على اختياره ووفق قدراته، وفي المدرسة التي يريدها. رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد المتعلم للجدية والمواظبة. تطوير بوربوينت التعامل مع مصادر التعلم المختلفة و التقنية الحديثة والمعلوماتية و توظيفها ايجابيا في الحياة العملية
تنوع الفطريات وبيئتها
الأهداف الخاصة لمادة الاحياء نظام مقررات وهى:
اولا: مساعدة المتعلمين علي تعميق العقيدة الاسلامية في نفوسهم وترسيخ الايمان بالله في في قلوبهم
ثانيا: مساعدة المتعلمين علي كسب الحقائق والمفاهيم العلمية والمصطلحات العلمية
ثالثا: مساعدة المتعلمين علي كسب الاتجاهات والقيم والعادات المناسبة بصورة وظيفة.
- 5-2 تنوع الفطريات وبيئتها: - الملف الالكتروني للأحياء.
- بور بوينت درس تنوع الفطريات وبيئتها مادة الاحياء 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- قبائل وادي الدواسر بنين
5-2 تنوع الفطريات وبيئتها: - الملف الالكتروني للأحياء.
رابعا: مساعدة المتعلمين علي كسب مهارات عقلية مناسبة. خامسا: مساعدةالمتعلمين غلي كسب مهارات علمية عملية مناسبة. سادسا: مساعدة المتعلمين علي كسب الاهتمامات والميول العلمية المناسبة. سابعا: مساعدة المتعلمين في تعرف المجزات العلمية للعلماء المسلمين والعرب. ثامنا: مساعدة المتعلمين علي تذوق العلم (علم الاحياء) وتقدير جهود العلماء. تاسعا: مساعدة المتعلمين علي كسب قدر مناسب من مهارات الاتصال والتعلم الذاتي المستمر. عاشرا: مساعدة المتعلمين علي كسب عادات ايجابية في التعامل مع الموارد الطبيعية والبيئية ،وذلك بالاستخدام الامثل لها عن طريق:
تعريف المتعلمين بالاحياء النافعة في البيئة وخاصة بيئة المتعلم وكيفية المحافظة عليها وحمايتها. تعريف المتعلمين بأهمية الغطاء النباتي كمصدر غذاء وطاقة. تعريف المتعلمين بالاحياء القيقة المسببة للامراض بغية تحديد طرق الوقاية منها ومكافحتها. تعريف المتعلمين كيفية العناية بالمياه وترشيد استخدامها والمخافظة عليها واثارة الاهتمام للبحث في سبل معالجة مشاكلها. 5-2 تنوع الفطريات وبيئتها: - الملف الالكتروني للأحياء.. تنمية الشعور الاجتماعي (الشعور بالمسؤولية واحترام الممتلكات العامة). يسر مؤسسة التحاضير الحديثة ان تقدم لكم تحاضير وأوراق عمل وعروض بوربوينت لكل ما يخص المواد الدراسية (ابتدائي ومتوسط وثانوي فصلي و مقررات) وكذلك تعليم الكبيرات ومجتمع بلا امية وايضا جميع ما يخص رياض الاطفال اكثر من طريقة للتحضير بالطرق الحديثة مع شرح فيديو واثراءات عين لكل الدروس.
بور بوينت درس تنوع الفطريات وبيئتها مادة الاحياء 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
( وتعتبر من محلالات الخشب حيث تحتوي على انزيم يقوم بتحليل اللجنين الصلب في الخشب) ـ مثل: فطر المشروم ( عيش الغراب) * دورة الحياة: تتكاثر بطريقتين هما: أ ـ لا جنسي: نادراً ما تكون أبواغ لا جنسية ب ـ جنسي: ـ خطوات التكاثر الجنسي: 1 ـ ينمو الغزل الفطري مكوناً غزلاً فطرياً يسمى ( الثمرة الدعامية) 2 ـ تنمو الثمرة الدعامية و يتكون على السطح السفلي للقلنسوة ( حوامل أبواغ دعامية) 3 ـ تنتج هذه الحوامل أبواغ ( 1N) تندمج كل نواتنان لتكون نواة ثنائية ( 1N) تنقسم اختزالياً لتكون 4 أنوية ( 1N) 4 ـ تنمو الأنوية مكونة أبواغاً دعامية أن وجدت ظروف ملائمة نمت وأعطت فطر جديد. ** فطريات أخرى ( الفطريات الناقصة) ** أنواع مختلفة و تشترك جميعها في صفة واحدة وهي أنها لا تتكاثر جنسياً أو ينقصها التكاثر الجنسي ( سبب التسمية) { الفطريات و البناء الضوئي} و هي خاصة بالفطريات التكافلية مثل الأشنات. * الأشنات: الأشنات عادة هي فطريات كيسية تعيش معيشة تكافلية مع طحالب خضراء أو بكتريا خضراء مزرقة. حيث يقوم الطحلب بالبناء الضوئي لصنع الغذاء ، بينما يوفر الفطر الماء و الأملاح للطحلب. ـ الأشنات مؤشر حيوي: لأنها حساسة لتلوث الهواء فإن أعدادها تقل بزيادة التلوث و تزداد في المناطق غير الملوثة.
الفطريات
الفطريات من الكائنات الحية الدقيقة التي لا تُرى بالعين المجردة، وقد تكون وحيدة الخلية أو متعددة الخلايا، ويفتقر الفطر إلى وجود الجذور، والسيقان، والأوراق؛ حيث ينتظم جسمه في خيوطٍ تسمى بالهيفات، وتحتوي خلايا الفطر على نواةٍ واحدةٍ، أو نواتين، أو عدة أنوية حسب النوع، ويتكوّن جدارها من مادة الكيتين أو مادة السليلوز، و يُبطنه غشاء بلازمي. اكتُشف وجود حبيباتٍ صغيرةٍ في بعض المناطق من الخلية تفصل بين الجدار والغشاء البلازمي، وأُطلق عليها اسم لوماسومات، ولم تُعرف وظيفتها بالضبط، كما توجد فجوة وميتوكوندريات وشبكة أندوبلازمية، وجليكوجين، وريبوسومات منغمسة جميعها فى سيتوبلازم الخلايا. تنتشر الفطريات تقريباً في أغلب الأوساط البيئية، فيمكن إيجادها فى التربة الرطبة، والجافة، وفي المياه العذبة والمالحة وفي الهواء. التغذية فى الفطريات
لا تحتوي الفطريات على مادة الكلوروفيل، لذلك فهي غير ذاتية التغذية، ولا تستطيع صناعة غذائها بنفسها، فتعيش عيشةً رميةً أو طفيليةً أو رميّة وطفيليةً معاً، وهناك بعض الأنواع تعيش معيشةً تعاونية، ويعتمد ذلك على البيئة التي توجد فيها؛ فالفطريات تمتاز بالقدرة على إفراز إنزيمات خارجيّة؛ مثل: هيدرولازات التي تذيب خلايا الأنسجة النباتية، أو الحيوانية، أو المواد العضويّة، التي تتغذى عليها، ثم تحلّل المواد الغذائية الموجودة فى الوسط المحيط بها، وتحولها إلى صورةٍ قابلةٍ للامتصاص داخل الخلايا، وتتم عملية الهضم داخل تجويف هضمي مخصص لذلك.
العماني
19-09-2008 05:10 AM
رد: الى الرجبان في شبه الجزيرة
مرحبا بك اخوي ابراهيم الرجباني
وأهلاً بجميع الأخوان في ليبيا
بخصوص سالفة رجبان ليبيا وأن جدهم هاجر من الجزيرة واسمه (أحمد). سبق وأن تحدثت مع الشيخ فيصل بن سالم بن نهيّد الذلوق الرجباني من شيوخ الرجبان المعروفين ، واخبرني أنما قبيلة الذلوق الرجبان سبق وأن هاجر منها أحمد الصالحي ، والذي ربما يكون جدكم. تقبل تحياتي،،
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
---
قبائل وادي الدواسر بنين
وقد كان الدواسر في الوادي والأفلاج من البادية إلا أنهم يملكون المزارع في تلك البلدان. يقول عبدالله بن خميس: "و قبيلة الدواسر من القبائل البدوية يتتبعون مساقط الغيث ومراعي الماشية ويقطنون المناهل في القيظ ويملكون الأبل والخيل والماشية ويعطون البداوة حقها وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل الهائلة الكثيرة والمدن والمزارع والبث والحرث. " وقد نزحت أسر من الدواسر في تلك القرون شمالاً في نجد ، واستوطن عدد منهم مناطق المحمل و سدير وينسب إليهم تأسيس بعض القرى النجدية كالغاط وثادق والبير. قبائل وادي الدواسر العام. ومن تلك الأسر السدارى أمراء الغاط الذين ارتبطوا سياسياً وعن طريق المصاهرة فيما بعد بآل سعود. وشكل الدواسر في زمن متأخر أيضاً غالبية سكان الدلم في الخرج. كما نزح قسم من الدواسر إلى ساحل الخليج العربي أوائل القرن التاسع عشر بعد أن اشتركوا في معركة مناخ الرضيمة ضد بني خالد ، ثم انتقلوا إلى البحرين حوالي عام 1845 م، وهناك اصطدموا بأهلها وبالبريطانيين فعادوا إلى الساحل سنة 1923 كرعايا للملك عبدالعزيز آل سعود. وأسس الدواسر هناك مدينتي الخبر والدمام ، وما زال أحد أحياء الدمام القديمة مسمّى باسمهم اليوم. كما نزح بعض الدواسر في تلك الفترة إلى بر فارس واستوطنوا هناك.
ذكر ابن حاقان في مقال بعنوان ( الدواسر في معارج التاريخ) "ومساكن البدارين في مكان يسمى الشطبة قريباً من وادي سدير الذي ينتسب إليه السدارى من البدارين وهذا الوادي يحمل اسمه الآن وهو بين السليل والوادي والأفلاج وقريباً من البدرية. " والصحيح أن بلاد البدارين كانت في خيران شمال وادي الدواسر والقريبة من تمرة -وهي رواية البدارين أهل ثادق و المحمل وغيرهم من الدواسر - وخيران الآن هي لآل ضويان من الوداعين. الدوسري: أفراد قبيلة «الدواسر» لم يجنسوا وإنما أعيدت لهم جوازات سفرهم | محليات - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. ويشكل الدواسر معظم سكان واديهم المسمى وادي الدواسر وما جاوره مثل السليل والأفلاج. ووادي الدواسر هو المعروف قديماً بعقيق بني عقيل و عقيق تمرة، وأقدم ذكر له باسم وادي الدواسر يأتي من القرن الخامس عشر الميلادي في ذكر غارة لحاكم الأحساء زامل بن جبر على الدواسر في واديهم بعد معركة له معهم في نواحي الخرج. وتذكر التواريخ النجدية 43 وقعة للدواسر مع جميع قبائل نجد بين القرنين التاسع والثاني عشر الهجريين. وكان استيلاؤهم على الأفلاج متأخراً نسبياً، ويرى المؤرخون أن قدومهم بسبب وقعة الهدار [بحاجة لمصدر] التي استنجد فيها الغررة من قبيلة جميلة (أهل الأفلاج) بالدواسر أهل الوادي مقابل استيطان الدواسر بلاد العتوب وقد نزح بعدها العتوب ، أسلاف آل صباح وآل خليفة ، إلى ساحل الخليج حوالي عام 1100 هـ (1689 م).