عدم تمديد العمل بالإجراءات الاحترازية
بقاء الحد الأقصى للتجمعات البشرية في المناسبات الاجتماعية عند (20) شخصاً. يستمر إيقاف المناسبات والحفلات، مثل الاجتماعات، حفلات الزواج، صالات الأفراح و الاستراحات والمخيمات وحتى إشعار أخر. التشديد على ضرورة الالتزام بالإجراءات الوقائية.
- عدم تمديد العمل بالاجراءات الاحترازية للقادمين من خارج
- عدم تمديد العمل بالاجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13
- تفسير قول الله تعالى " تلك إذا قسمة ضيزى " | المرسال
- تلك إذا قِسْمَة ضِّيزَى
عدم تمديد العمل بالاجراءات الاحترازية للقادمين من خارج
وشددت الحكومة على أن الجهات المعنية بتنفيذ هذه القرارات ومراقبتها ستقوم بحملات تفتيشية مفاجئة لضمان تنفيذ تلك القرارات. عدم تمديد الإجراءات الاحترازية
أعلنت وزارة الداخلية السعودية ، الجمعة الخامس من فبراير 2021 ، بحسب مصدر مسؤول في الوزارة ، تعليق تمديد الإجراءات الاحترازية التي تم تنفيذها وفق القرارات الصادرة في اليوم الحادي والعشرين. جمادى الآخرة 1442 ، والثاني من رجب 1442 في إطار الإجراءات التي اتخذتها الحكومة لمواجهة والحد من انتشار فيروس كورونا. على أن يتم تنفيذ القرارات الجديدة اعتباراً من يوم الأحد الموافق 7 مارس 2021 الموافق الثالث والعشرين من رجب 1442 هـ. تم اتخاذ قرار تعليق الإجراءات الاحترازية بعد تقديم تقارير صحية من الجهات المختصة في المملكة تتعلق بانتشار الفيروس بعد إصدار تأشيرات مطمئنة بمعدلات الإصابة وعدد الحالات المصابة في الفترة الأخيرة خاصة. بعد الجهود التي بذلتها الحكومة السعودية لتحصين المواطنين والمقيمين بإعطائهم لقاحات مختلفة. أهم القرارات التي تم الإعلان عنها بعدم تمديد العمل:
وقف الأنشطة والفعاليات الترفيهية. عدم تمديد العمل بالاجراءات الاحترازية بدومة الجندل. أغلق دور السينما. أوقف مراكز الترفيه الداخلية. أغلق أماكن الألعاب الداخلية المستقلة.
عدم تمديد العمل بالاجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية
قال مصدر مسؤول في وزارة الداخلية إنه إلحاقاً بالبيانين الصادرين في شهر فبراير، وبناءً على ما رفعته الجهات الصحية المختصة بشأن الإجراءات التي اتخذتها المملكة في مواجهة فيروس كورونا المستجد، وما تضمنه من مؤشرات مطمئنة بشأن مستجدات المنحنى الوبائي في مناطق المملكة.
2) بقاء الحد الأقصى للتجمعات البشرية في المناسبات الاجتماعية عند (20) شخصاً. اقرأ المزيد:
كندا تمدد الحظر على السفن السياحية حتى فبراير 2022
الالتزام بالإجراءات
وشدّدت الداخلية ، على ضرورة التزام الجميع بتلك الإجراءات، بما فيها استمرار توزيع الصلوات على الجنائز في المقابر على جميع أوقات اليوم، وعدم التهاون في تطبيق الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية والبروتوكولات المعتمدة للأنشطة كافة، وذلك للمحافظة على الصحة العامة للمجتمع، وحماية المكتسبات التي تحققت خلال الفترة الماضية على جميع المستويات. عدم تمديد العمل بالاجراءات الاحترازية وترصد 18 مخالفة. حملات تفتيش وغرامات
وأكدت أنه ستتم زيادة حملات التفتيش خلال المرحلة القادمة، للتأكد من التزام جميع الأفراد والمنشآت بالإجراءات الاحترازية، وتوقيع الغرامات على المخالفين، منوهة بأن جميع الإجراءات الاحترازية تخضع للتقييم المستمر من قبل الجهات المختصة، وذلك بحسب تطورات الوضع الوبائي. اقرأ أيضًا:
«المملكة» تمدد العمل بالإجراءات الاحترازية 20 يومًا إضافيًا
الرابط المختصر:
وأما الضيِّزى بالكسر فإنها فُعلى بضم الفاء, وإنما كُسرت الضاد منها كما كسرت من قولهم: قوم بيض وعين, وهي " فُعْل " لأن واحدها: بيضاء وعيناء ليؤلفوا بين الجمع والاثنين والواحد, وكذلك كرهوا ضمّ الضاد من ضِيزَى, فتقول: ضُوزَى, مخافة أن تصير بالواو وهي من الياء. وقال الفرّاء: إنما قضيت على أوّلها بالضمّ, لأن النعوت للمؤنث تأتي إما بفتح, وإما بضمّ; فالمفتوح: سكْرَى وعطشى; والمضموم: الأنثى والحُبلى; فإذا كان اسما ليس بنعت كسر أوّله, كقوله وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ كسر أوّلها, لأنها اسم ليس بنعت, وكذلك الشِّعْرَى كسر أوّلها, لأنها اسم ليس بنعت. ------------------ الهوامش: (5) رواية البيت في " اللسان ، ضأز ": " وإن تقم " في مكان " وإن تغب ". قال: ابن الأعرابي تقول العرب: قسمة ضؤزى بالضم والهمز ؛ وضوزى ، بالضم بلا همز ؛ وضئزي ، بالكسر والهمز ؛ وضيزي ، بالكسر ، وترك الهمز ؛ قال: ومعناها كلها الجور. وفي ( اللسان: ضيز): ضاز في الحكم: أي جار. وضازه حقه يضيزه ضيزا: نقصه وبخسه ومنعه. وضزت فلانا أضيزه ضيزا: جرت عليه. وضاز يضيز: إذا جار. وقد يهمز فيقال: ضأزه يضأزه ضأزا. تلك إذا قِسْمَة ضِّيزَى. وفي التنزيل العزيز: ( تلك إذا قسمة ضيزى) ، وقسمة ضيزى وضوزى أي جائرة.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13
وبعد ذلك تم تخصيص 5000 منحة دراسية للدورات المهنية للدرجات العلمية والدراسات العليا للنساء المسلمات كل عام، وتم إنشاء 14 وظيفة كتبة في 14 مقاطعة. مبلغ روبية. تم تخصيص 10 كرور روبية لتنفيذ المنح الدراسية المذكورة أعلاه (على النحو الموصى به من قبل لجنة بالولي). تم تمديد هذا الحكم إلى الكاثوليك اللاتينيين وغيرهم من المسيحيين المتحولين من قبل في أيس أشوداناندان بقيادة حكومة الجبهة الديمقراطية اليسارية في ولاية كيرالا. ثم صدر أمر حكومي (GO) في عام 2011م ينص على توزيع 20٪ من المزايا الممنوحة للطلاب المسلمين في المنح الدراسية ورواتب النزل على الكاثوليك اللاتينيين وغيرهم من المسيحيين المتحولين أيضًا. تفسير قول الله تعالى " تلك إذا قسمة ضيزى " | المرسال. في عام 2015م، أقرت حكومة الجبهة الديمقراطية اليسارية بقيادة بينارايي فيجايان قرارا آخر ينص على أن الحجز في المنحة سيكون بنسبة 80:20 للمسلمين ومجتمعات الأقليات الأخرى (الكاثوليك اللاتينيين وغيرهم من المسيحيين المتحولين) الذين يتابعون دورات مثل المحاسبة القانونية (CA)، محاسبة التكاليف والأعمال (ICWA) وسكرتيرة الشركة على أساس الجدارة والدخل. وفي الحقيقة، هذه المنح الدراسية تم تقديمها فقط لرفاهية الجالية المسلمة بموجب تقرير لجنة ساشار.
تفسير قول الله تعالى &Quot; تلك إذا قسمة ضيزى &Quot; | المرسال
وما أدراك ما الدستور الهندي ؟
إن أقدم قوانين الجمهوريات في هذه الدنيا لبريطانيا ، وهي أساس لجميع الدول وأمها ، ثم يأتي دور دستور أمريكا ، ويشتمل على سبعة بنود مركبة من أربعة آلاف كلمة ، يغطي عشر صفحات أو اثنتي عشرة صفحةً ، وهو نموذج في الإيجاز والاختصار ، يستطيع أن يقرأها القارئ في نصف ساعة أو أقل ، ويغطي الدستور الروسي 174/ صفحةً ، والدستور الياباني مأة وثلاث صفحات ، والدستور الإيطالي في 157/ صفحة ، والدستور الكندي في 127/ صفحة ، والدستور الأوسترالي في 128/ صفحة. لكن الدستور الهندي أطول الدساتير العالمية تشتمل على 395/ صفحة ، ويغطي أربع مأة صفحة وخمسين صفحة ، استفاد مشرعو هذا الدستور من الدساتير العالمية ، فهو دستور جامع ، ويتميز بين دساتير العالم أنه جمهوري وعلماني ، انخرط سكان الهند في سلك واحد ، ولكل مواطن حرية كاملة في تطبيق شعائره وعباداته وإبداء آرائه وإجراء تعاملاته. هل من مجيب ؟
تم الاتفاق في مجلس النواب ومجلس الشيوخ على قانون تعديل المواطنة ، وهو خارق للدستور الهندي ، ومضاد له ، فإن الحكومة الحاكمة لا تتنازل عنه قيد شبر ( كما يصرح بذلك بعضهم) ، وتتمنى أن يلغى هذا الدستور ، ويحل محله نظام آخر للهندوسية ، التي تؤمن بالتفاوت الطبقي ، وكثرة الآلهة وغير ذلك من المعتقدات الباطلة.
تلك إذا قِسْمَة ضِّيزَى
إذا جار عليه ، فمعنى " ضيزى " جائرة. وعلى هذا فتحتمل وجهين: أحدهما أن تكون صفة على " فعلى " ، - بضم الفاء - وإنما كسرت الفاء لتصح الياء كبيض - جمع أبيض -. وثانيهما: أن تكون من ضأزه بالهمزة كقراءة ابن كثير ، إلا أن الهمزة قد خففت.. ومعنى ضأزه يضأزه: نقصه. أى: أجعلتم لله - تعالى - البنات ، وجعلتم لأنفسكم البنين ، مع تفضيلكم للبنين على البنات ، ومع اعترافكم بأن الله - تعالى - هو الخالق لكم ولكل شىء. إن فعلكم هذا لهو فى غاية الجور والظلم ، لأنكم نسبتم إلى الله - تعالى - وهو خالقكم ما استنكفتم من نسبه لأنفسكم. فأنت ترى أنه - سبحانه - لم يكتف بوصفهم بالكفر ، بل أضاف إلى ذلك وصفهم بالجور والحمق وانطماس البصيرة. وجملة: ( تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضيزى) تعليل للإنكار والتوبيخ المستفاد من الاستفهام فى قوله: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى). وقدم - سبحانه - الجار والمجرور فى قوله: ( أَلَكُمُ.. ) لإفادة التخصيص. والإشارة بتلك تعود إلى القسمة المفهومة من قوله: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى) و ( إِذاً) فى قوله: ( تِلْكَ إِذاً... ) حرف جواب. أى: إن كان الأمر كما زعمتم ، فقسمتكم إذا قسمة جائرة ظالمة البغوى: فقال الله تعالى منكرا عليهم: ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال ابن عباس وقتادة: أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم.
إن فلسفة تمثيل إرادة المواطنات والمواطنين جسَّدته الديمقراطية في الاقتراع المباشر خلال العملية الانتخابية، وحينما يتم انتقاد مقترح اعتماد القاسم الانتخابي على أساس عدد المسجلين بكونه مِعْولا سيهدمُ البناء الديمقراطي، وستضيع معه المكتسبات الديمقراطية، فإن هذا لا يعني الدفاع عن حزب العدالة والتنمية، بل دفاعا عن الديموقراطية أولا وأخيرا. بكلمة؛ ينبغي أن يتحمل الجميع مسؤوليته أمام التاريخ والشعب، وذلك بالالتزام بما تضمنته مذكراته ومواقفه، لا أن يتم تغييرها مثلما يتم تغيير جواربه؛ لأن في ذلك تشويش على المكانة التي تحتلها بلادنا في سلاليم التقارير باحترام الديمقراطية؛ بالإضافة إلى أن التحضير للانتخابات يتزامن مع مواجهة جائحة كورونا التي تتطلب منا وعيا ويقظة وصرامة وتغليب المصلحة العامة بعيداً عن البحث عن تحقيق مصالح شخصية ضيقة يحكمها منطق "الوزيعة" وتلك إذا قِسْمَة ضِّيزَى؛ التي تخبرنا معاجم التفسير بكونها قسمة ظالمة وجائرة، وناقصة، ومنافية للحقّ. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا