الشركات المؤهلة للكشف عن التسربات يساعد الفرع الإلكتروني للشركة الوطنية للمياه العملاء على تحديد أفضل الشركات المؤهلة لعلاج تسربات المياه، وذلك من خلال تحديد الموقع الخاص بالعميل داخل حدود المملكة، ومن ثم عرض الشركات المؤهلة للكشف عن تسربات المياه الأقرب لموقع العميل، والتي تعالج كافة مشاكل التسربات داخل البناء وخارجه، ومشكلة التصدعات داخل البنايات وخارجها، ومعرفة التسرب الذي يتسبب بزيادة الإستهلاك على عداد المياه، والعمل على تصليحه وإعادته أفضل مما سبق، بالإضافة لعلاج مشكلات تتسبب بإهدار المياه، تحقيقًا لأهداف برنامج قطرة "البرنامج الوطني لترشيد استهلاك المياه". إقرأ أيضًا: شركة المياه الوطنية توفر وظائف شاغرة في عدة مناطق استقبال طلبات العملاء لتوصيل المياه وتوصيل الصهاريج من أهم الخدمات التي يقدمها الفرع الإلكتروني للشركة الوطنية للمياه بالمملكة السعودية، خدمة إستقبال طلبات المواطنين لتوصيل خطوط المياه والصرف الصحي داخل حدود المملكة، والتي تستدعي تقديم طلب عبر التحدث لممثلي خدمة العملاء والمشتركين بالشركة على الرقم الخاص بالشركة وهو 920001744، ومن ثم ملء حقول بيانات طلب الإستقبال، وإتباع تعليمات ممثلي خدمة العملاء، وبعدها تتاح العديد من خيارات التنفيذ ومواعيد التنفيذ المتاحة.
- الفرع الإلكتروني لشركة المياه الوطنية الفاتورة الإلكترونية
- تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...)
- سهير صقر تكتب: رفقا بالقوارير.. مثني وثلاث ورباع | بقلم آدم وحوا | أنا حوا
- مفهوم أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
الفرع الإلكتروني لشركة المياه الوطنية الفاتورة الإلكترونية
المباني الحكومية، والمدارس، والمستشفيات، والفنادق، والمطاعم، والمستوصفات ومافي حكمها وحدة واحدة. العمائر السكنية المستخدمة كشقق مفروشة وحدة واحدة. الوحدات السكنية المبنية على شكل غرف مستقلة وحدة واحدة. الوحدات السكنية المؤجرة المستفيد منها واحد ومهما بلغ عددها وحدة واحدة. 6. العمائر السكنية المستخدمة كشقق لمكاتب الشركات تحسب وحدة واحدة. المادة الثالثة: في جميع الحالات المذكورة في المادة الأولى من هذه القواعد لا يتم احتساب المباني الإضافية الملحقة بالمباني كالمطاعم وسكن الحراس والخدم والدكاكين وغيرها كوحدات إضافية. المادة الرابعة: في حالة استخدام المبنى لأكثر من غرض (مثل استخدام جزء منه كشقق مفروشة والجزء الآخر كشقق مؤجرة سنويًا) تحتسب كوحدة واحدة ولا يتم تقسيمها إلى وحدات وفق المادة الأولى إلا إذا قام المالك وعلى نفقته بفصل تمديدات المياه لكل جزء بحسب نوع الاستخدام وتركيب عداد مستقل للأجزاء التي يرغب في تقسيمها إلى وحدات وبما يتفق مع ما هو محدد في المادة الأولى. إقرار العميل أقر أنا مقدم الطلب بالالتزام بالشروط المطلوبة وصحة المعلومات المدونة أعلاه وفي حالة الاختلاف يحق للشركة إلغاء الطلب.
تقدم شركة المياه الوطنية الفرع الإلكتروني، الذي يتيح للمواطنين والمقيمين بالسعودية التمتع بالعديد من الخدمات الحكومية الإلكترونية داخل المملكة السعودية،الذي أطلقته الوزارة لتسهيل العديد من الخدمات للمواطنين، دون الحاجة لبذل الجهد والتوجه للمكاتب والجهات المعنية، وفي ظل الإحترازات والإجراءات التي تتخذها البلاد لمواجهة جائحة فيروس كورونا، أُطلقت الخدمات الإلكترونية للإستعلام ومعرفة كافة التفاصيل والإجراءات حول خدمات الحكومة الإلكترونية، التي تسهل على المواطن قضاء حاجاته في الجهات الرسمية عبر الإنترنت خلال دقائق، مما يحقق رؤية المملكة 2030. يتيح الفرع الإلكتروني لشركة المياه الوطنية بالمملكة السعودية العديد من الخدمات، كالتالي.. إستعلام عن فواتير المياه الخاصة بالشهر الحالي أو الفواتير الغير مسددة. خدمات إستقبال طلبات توصيل المياه والصهاريج بجميع أنحاء المملكة. الخدمات التي تهدف لترشيد إستهلاك المياه بالمملكة السعودية بنسبة 25%، الأمر الذي يحقق أهداف إقتصادية غاية في الأهمية لإقتصاد المملكة السعودية. يساعد الموقع الإلكتروني على عرض شركات تسرب المياه المعتمدة في السعودية، والتي تساعد على الحد من تسربات المياه وإهدار المياه بالبدء في عمليات الإصلاح الفورية من خلال تحديد منطقة العميل، تحقيقًا لأهداف برنامج ترشيد إستهلاك المياه "قطرة".
ولا يمكن أن ننسي بأن رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم دائما يوصي بالزوجة وخاصة بأمور كلها معنوية, استوصوا بالنساء خيرا, رفقا بالقوارير, خيركم خيركم لأهله. مفهوم أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن. وإما أن تفضل الزوجة الانفصال حفاظا عل نفسيتها فلا ضرر ولا ضرار لأنه ليس من الإنصاف أن تفكر أنت في حقك وسبيل لراحتك متجاهلا أنها إنسان مثلك لها الحق في الراحة وفي أدني حقوقها وهو الشعور بالأمان. فليت كل زوج يراعي ماذا يقول وما الهدف منه قبل أن يقذف بكلامه في وجه زوجته هادما للبيت وللأسرة بأكملها وما يترتب علي ذلك من خلق جيل مشوه نفسيا ومعرفيا فهم أمانة يجب أن تراعوها وتحافظوا عليها لأنكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وسوف تسألون عنهم أمام الله فخير ما يتركه العبد بعد مماته هو ولد صالح يدعو له فاتقوا الله في أنفسكم وفي أهليكم.. قال تعالي " يوصيكم الله في أولادكم " صدق الله العظيم
تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...)
[٤] أما ما ذهب إليه البعض في إباحة الجمع لتسع زوجات بناءً على جمع مثنى وثلاث ورباع، استدلالاً على أنَّ الواو تفيد الجمع، فالحقيقة يُرد على هؤلاء بأنَّ الواو -هنا- للتخيير، وليست للجمع، هذا من جهة، وأنَّ هذا الفهم لم يأت به أحد من العلماء من جهة ثانية، بل إنَّ حرمة الجمع بأكثر من أربع نسوة هو محل إجماع الأمة. [٥] إذ إنَّه لم يُنقل عن أحد في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولا بعده قد قام بهذا الفعل، [٥] "ويخطئ سرُّ اللغة العربية مّن لا يفرق بين: مثنى وثلاث ورباع، وبين اثنتين وثلاث وأربع، مجموعها تسع، فالأعداد لا تُجمع إلا إذا جاءت على أصلها غير معدولٌ بها إلى: مثنى وثلاث ورباع. " [٦]
المحور الثاني: العدل في حال زواج ولي اليتيمة منها
العدل مع اليتيمة كما ورد من بيان السيدة عائشة -رضي الله عنها- لسبب نزول هذه الآية الكريمة يكمن في أمرين بيانهم ما يأتي:
الأول: العدل والقسط في المهر كما في غيرها، وعدم الطمع في مالها أو جمالها من المشكلات الاجتماعية التي تبرز في التعامل مع اليتيمة؛ الرغبة في مالها وجمالها واستضعاف حالها، فيّقدم البعض ليتزوجها بأقل من مهر المثل فإن كانت غير مرغوب بها لقلة مالها وجمالها انصرفوا لغيرها، وفي هذا ذكر البخاري في صحيحه في سبب نزول هذه الآية حديث عروة بن الزبير الذي يضع ميزاناً للتعامل معها.
سهير صقر تكتب: رفقا بالقوارير.. مثني وثلاث ورباع | بقلم آدم وحوا | أنا حوا
وقد انتهى ملك اليمين في هذا العصر فلا يوجد عبيد ولا أرقاء، ولا يعني هذا إلغاء أحكام الرق، إذا وجدت أسبابه وانتفت موانعه. تفسير آية: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ...). قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض، فله حكم الأصل، ولا يجوز لأحد أن يسترق نفسه لغيره، ولو رضي بذلك، لأن الحرية حق لله تعالى، هذا ما اتفق عليه أهل العلم. وعليه، فلا يجوز للمرأة أن تهب نفسها لرجل كأنها ملك يمينه، ولكن لا مانع من أن تتنازل له عن بعض حقوقها الشخصية الأخرى أو كلها، كأن تقبل الزواج منه، مع التنازل عن حقها في النفقة أو السكن. وأما تحريم ما أحل الله تعالى أو تحليل ما حرم فهذا من أكبر الكبائر، وأعظم الذنوب، فالتحريم والتحليل من حق الخالق سبحانه وتعالى، قال تعالى: ( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين) وقال تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون* متاع قليل ولهم عذاب أليم) [النحل:116-117] والذي يسن القوانين لتحريم تعدد الزوجات آثم إثماً عظيماً لمخالفته كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
مفهوم أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سبب نزول آية (مثنى وثلاث ورباع)
قال -تعالى-: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا) ، [١] وردت هذه الآية في سورة النساء الآية الثالثة، والمُتأمل لهذه الآية الكريمة يجد أنَّها تنسجم مع مرتكزين اثنين في بناء العلاقات الإنسانية في الإسلام. فالمرتكز الأول هو: مبدأ التعارف، والمتمثل في قوله -تعالى-: (أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) ، [٢] أما المرتكز الثاني فهو: انسجامها التام مع مقصد من مقاصد الشريعة ألا وهو مقصد النسل؛ إذ إنَّ قضية التعدد قضية تهدف إلى ترسيخ مبدأ التعارف، والمصاهرة وتعددها وتنوعها تؤدي هذا الغرض.
تاريخ النشر: الأحد 18 شوال 1423 هـ - 22-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26664
82084
0
361
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيموبعد قال تعالى "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم"النساءالرجاء تفسير معنى ما ملكت أيمانكم وهل تستطيع امرأة أن تهب نفسها لرجل علما وأنني من بلد يمنع تعدد الزوجات ويعاقب بالسجن لمن اتخذ عقدا عرفياأرجوكم انصحوني ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن هذا المقطع من القرآن الكريم جزء من الآية الثالثة من سورة النساء، وهي قوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) [النساء: 3] ومعنى ملكت أيمانكم: إماؤكم، وهن الرقيقات المملوكات للرجل فيجوز له أن يطأهن بملك اليمين دون عقد ولا مهر ولا شهود ولا ولي... إذا لم يوجد مانع شرعي من التحريم بالرضاعة أو النسب. قال ابن عطية: (وما ملكت أيمانكم) يريد الإماء، والمعنى: إن خاف الرجل ألا يعدل في عِشْرة واحدة فما ملكت يمينه، وإسناد الملك لليمين وهي اليد اليمنى، وذلك لشرفها وتمكنها وخصوصيتها بالمحاسن.
وانظري الفتوى رقم: 16402 والله أعلم.