حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك _ قالو هذي عينه الي مايشوف ابها - YouTube
- حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك امر وش تريد
- حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك عني
- حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك لاتوريها
- حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك حاكينا
- حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك اصاله
- من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
- من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث 1
- من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث اول
حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك امر وش تريد
قبل النهاية للشاعر حزمي بن سعد السبيعي:
من ينكرون الجمايل لا يهمونك
وردود الأفعال منهم لا تغاربها
حتى لو أعطيتهم وحده من عيونك
قالوا هذي عينه اللي ما يشوفبها
حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك عني
حتى لو عطيتهم وحده من عيونك قالو عطاء عينه الي م يشوف بها 💔 عبارات حزينه جداً _ عبارات انستقرام 💔 - YouTube
حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك لاتوريها
حتى لو عطيتهم وحدة من عيونك... قصايد شعر بدون موسيقى حالات وتساب شعر مؤثر مقاطع مفيده.. لاتنسى لايك - YouTube
حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك حاكينا
GSN
سبحان الخالق العظيم
#21
نرضع على بلاد الحرمين مالا نرضى على اقصى الامة
#22
على المليارات من الخليج المفروض الشعب الفلسطيني يعشق الخليج ويمسح بالبلاط من يغلط عليهم لكن حينما تعطي اللئام من خيرك دون شروط هذا مايحصل..! المفروض الدعم يكون بشروط اقله التوافق السياسي مع الخليج ولا بأس باضافة تبجيل شعوبه..
لدي ملاحظات اخرى لكني خارج المنزل لاعمال خاصه..
في وقت آخر..
#23
يستنكر ؟
هههه كانهم توهم يعلمون نجاسة هؤلاء "لاحظ جميع الفصائل الفلسطينية المتناحرة تجمعت للتنديد وعمل مؤتمر جماعي لادانة اتفاقية الامارات" بالاضافة للتهديد بالقيام بعمليات خطف واغتيالات واسرائيل جنبهم
#24
المقاومه الفلسطينيه موجوده في كل مكان الا في الميدان
#25
من ينكرون الجمايل ﻻ يهمونك
وردود الأفعال منهم ﻻ تغاربها
حتى لو اعطيتهم وحدة من عيونك
قالوا هذي عينه إللي ما يشوف بها.
حتى لو اعطيتهم وحده من عيونك اصاله
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
60
اهدف
28
28. 60
وقف 27. 40
27. 85
23-03-2022, 10:37 AM
المشاركه # 190
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 13, 355
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة murtadha
الله يسعك ولله السهم عليه سحب ما هو طبيعي
المشاركه # 191
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 807
صح لسانك يا الطيب
لكن أعمل الخير و انساه ما يضيع شيء بتلقاه
المشاركه # 192
لله درك من رجل يا مضارب وكمبيوتر اللجين تتداول بالقطارة
ما مدى صحة حديث من كان له أختان ، فإن حديث الرسول هو كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ليقول ويفعل ليحدد الأخلاق أو وسعى الصحابة والتلاميذ إلى سرد الأحاديث الشريفة للنبي. يتميز الحديث الصحيح عن الحديث بتتبع سلسلة الرواة ، وهناك بعض الأحاديث المتداولة التي لا يمكننا الحكم على صحتها أو ضعفها بسبب عدالة الرواة ، وهنا نعرض ما هي الأصالة. من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث اول. من حديث من كان له أختان. ما هي صحة حديث من كان له أختان؟
حديث من كان له أختان صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من أحد في مجتمعي يعول ثلاث بنات أو ثلاث أخوات ، فيحسن معاملتهن ، لكنهن لهن. إطلاق النار. قال إنه موضوع منسوب إلى النبي. الجواب:
اختلف العلماء في صحة هذا الحديث
المصدر:
من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
لا تكرهوا البنات / حديث من كانت له اختان او بنتان - YouTube
من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث 1
11-02-2015, 14:49
#1
موقوف
إنا الآن
رقم العضوية:
51425
تاريخ التسجيل:
Jun 2013
المشاركات:
19, 903
الجنس:
دولتي:
SMS فامان الله
جعلوني بحل
وداعا
قال النبي ﷺ:
من كانت له أختان فأحسن صحبتهما ما صحبناه دخل بهما الجنة. (رواه أحمد 15/4رقم 2104)
وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:
من كان له أختان أو ٱبنتان فأحسن إليهما ما صحبناه، كنتُ أنا وهو في الجنة، وقرن بين ٱصبعيه.
من كان له اختان فاحسن صحبتهما صحة الحديث اول
وأما الرضاع: فيجب أن يرضع ما أمكن بلبن أمه، فإنه أشبه بالأغذية بجوهر ما سلف من غذائه وهو في الرحم، أعني: طمث أمه، فإنه بعينه هو المستحيل لبنا، لاشتراك الرحم والثدي في الوريد الغاذي طعما، ووجه الحمل بتوجه دم الطمث بالكلية إلى الرحم لغذاء الجنين، وبعد انفصاله إلى الثديين لغذائه أيضا، وهو أقبل لذلك، وآلف، حتى أنه صح بالتجربة، أن في إلقامه حلمة أمه عظيم النفع جدا، في دفع ما يؤذيه; لأنه يلهيه، ويشغله عما يؤذيه، ويجب أن يراعى في تغذيته بلبن أمه: بأن يكون بين كل مرة، ومرة، زمان ما ينهضم الغذاء الأول، قبل انحدار الثاني، والأجود: أن يلعق العسل أولا، ثم يرضع; لجلاء المعدة. *ومما يجب أن يلزم الطفل: شيئيين نافعين لتقوية مزاجه:
أحدهما: التحريك اللطيف. ما هي صحة حديث من كان له اختان | سواح هوست. والآخر: التلحيس الذي جرت به العادة لتنويم الأطفال، وفائدة التحريك: تحلل الأخلاط، وانتعاش الحرارة الغريزية، وفائدة التلحيس: تفريج النفس، وبسطها، وإن منع مانع عن إرضاع أمه، من ضعفها، أو فساد لبنها، أو ميلها إلى الترفه، فالمرضعة الشابة، الصحيحة البدن، المعتدلة بين السمن والهزال، الحسنة الأخلاق. وينبغي أن لا تجامع البتة، فإن ذلك يحرك منها دم الطمث، فيفسد رائحة اللبن، وربما حبلت، وكان من ذلك ضرر على الولدين جميعا، أما المرتضع: فلانصراف اللطيف إلى غذاء الجنين، وأما الجنين: فلقلة ما يأتيه من الغذاء; لاحتياج الآخر إلى اللبن.
وقال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً). وقال تعالى (قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً). وقال تعالى (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلَا تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً). وقال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً). وأوصى تعالى بالوالدين إحساناً: قال تعالى (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً). وقال تعالى (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ). وعن ابن مسعود قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ (الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا). قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ (ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ). اللي عنده أختين او بنتين يشوف هذا الحديث. قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ (ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي. وعن عبد الله بن عمرو قال (جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد) متفق عليه.