أكد وزير النقل والخدمات اللوجستية، صالح الجاسر، أن أعداد الوفيات بالمملكة على الطرق قبل 5 سنوات كانت 28. 8 من كل 100 ألف سنويًّا، واليوم وصلنا إلى 13. 3 من كل 100 ألف، والمستهدف الوصول لأقل من 8 من كل 100 ألف. شاهد.. اسم الأمير "محمد بن سلمان" يزيّن شارع مشروع "المسار الرياضي" بالرياض. وزير النقل والخدمات اللوجستية: أعداد الوفيات بالمملكة على الطرق قبل 5 سنوات كانت "28. 8 من كل 100 ألف" سنوياً، واليوم وصلنا إلى "13. 3 من كل 100 ألف"، والمستهدف الوصول لأقل من "8 من كل 100 ألف" #وزير_النقل_في_الصورة
— في الصورة (@almodifershow) March 21, 2022
الهايبرلوب:
أضاف الجاسر، خلال حواره إلى برنامج "في الصورة" المذاع على قناة روتانا خليجية، أن المملكة عقدت اتفاقيات وأجرت دراسات لإمكانية توفير قطار "الهايبرلوب"، الأسرع من الطائرة. وكشفت وزير النقل أن هناك مشروعًا لتطوير خط القطار الذي يربط الرياض بالشرقية، وأن الجسر البري لربط شرق المملكة بغربها بقطار سريع، هو أول وأهم مشروع في استراتيجية الوزارة، ويحظى باهتمام وعناية من ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. استبعاد 200 مشروع طريق:
وأردف الجاسر: بعد المراجعة تم استبعاد حوالي 200 مشروع طريق من أصل 600 لعدم الجدوى، وعملنا يرتكز على "السلامة، والجودة، وطرق حسب الاحتياج تواكب النمو والإستراتيجيات الوطنية.
مشروع طريق محمد بن سلمان تويتر
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أعلن ولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، الاثنين، عن مشروع قانون ينظم نظام الأحوال الشخصية في المملكة إلى جانب 4 مشاريع أخرى ستطرح على مجلس الوزراء لدراسته ومراجعته قبل أن يُحال إلى مجلس الشورى ويُصدر. رئيس ديوان المظالم، خالد اليوسف، عقّب موضحا أثر هذه المشروع، قائلا وفقا لما نقلته وكالة الأنباء السعودية الرسمية إن "منظومة التشريعات المتخصصة التي أعلن عنها سمو ولي العهد - حفظه الله – في مجال الأحوال الشخصية والإثبات والمعاملات المدنية والعقوبات التعزيرية ستحد -بإذن الله- من التفاوت في الأحكام القضائية، وتعزز من شعور أفراد المجتمع بالعدالة وثقتهم بالسلطة القضائية". وتابع قائلا: "التشريعات المتخصصة ستسهم في إبراز عمق ومتانة السلطة التنظيمية في المملكة، وتعكس مستوى التقدم والتطور التشريعي فيها، بما يؤكد حرصها الدائم على مبادئ العدالة الناجزة وحماية الحقوق وتعزيز النزاهة ومكافحة الفساد". مشروع طريق محمد بن سلمان تويتر. من جهته قال النائب العام السعودي، سعود المعجب، إن "إعلان صاحب السمو الملكي ولي العهد - حفظه الله - بتطوير منظومة التشريعات المتخصصة يُعد نقلةً نوعيةً فريدة تُلح بها الحيثيات التي تفضل بها سموه الكريم بتطلعاتها الكبيرة"، مشيرا إلى أن "نظام الأحوال الشخصية يحقق مزيدا من الأمن والاستقرار الأسري في ظل أحكامه المترقبة، كما يرسم نظام المعاملات المدنية قواعدَ آمرةً لا مجال للسلطة التقديرية في إصدار أحكامها المنصوص عليها، وهو ما يَعِدُ بأُفُقٍ كبير في انتظام قواعد العدالة واستقرارها".
مشروع طريق محمد بن سلمان ال سعود
وأضاف: " المعجب، الأهمية الإجرائية لنظام الإثبات في رسم القواعد التي تُعد طريقا لإثبات الحقوق، كما أن مشروع النظام الجزائي للعقوبات يحفل بأهم القيم الحقوقية والمبادئ العدلية من خلال اشتماله على ركني التجريم والعقاب بتفاصيلها المتكاملة، ومن ذلك تحديد النماذج المجرمة بما يحول دون تنوع الاجتهاد في الأشباه والنظائر، وتحديداً ضبط العقوبات بالنص عليها في حديها الأعلى والأدنى بما يحقق أعلى الضمانات في مبادئ العدالة".
مشروع طريق محمد بن سلمان لاحمد علي عبدالله
7 مليون متر مربع - بتمويل من صندوق الاستثمارات العامة والمستثمرين من داخل المملكة وخارجها - لا شك أنه سباق مع الزمن لتحقيق النهضة والتطور في هذه البقعة من بلادنا، وذلك لما يحمله مشروع وسط جدة من قراءة للمستقبل الواعد الذي يتناغم مع جدة وعبقها التاريخي وموقعها الاستراتيجي على ساحل البحر الأحمر، وكونها بوابة الحرمين الشريفين. وأضاف أن المشروع يفتح الأفق البعيد لأصحاب الأعمال والمستثمرين للاستفادة من الفرص الواعدة للمشاركة في تطوير وتشغيل قطاعات اقتصادية واعدة بمعايير عالمية، والنهوض بالمشاريع السكنية بطراز عصري، إلى جانب الإسهام في دعم الاستدامة البيئية بما يتناغم مع أهداف مبادرة السعودية الخضراء، ما سيلعب الدور في بناء اقتصاد مزدهر ومجتمع نابض بالحياة مع توفير أفضل نمط حياة لسكان وزوار جدة من داخل المملكة وخارجها. ورحب عماد بن عبدالقادر المهيدب المستثمر في قطاع التطوير العقاري بهذا القرار، لافتا إلى أن مشروع تطوير وسط جدة هو خريطة طريق جديدة في صناعة الاستثمارات المحلية النوعية للمملكة في إطار الإسهام في تنويع مصادر الدخل، ودفع مسيرة الاقتصاد الوطني، واستحداث مزيد من فرص العمل لأبناء وبنات الوطن وفق رؤية المملكة 2030.
تماشياً مع رؤية المملكة العربية السعودية 2030 وحملة أمانة جدة ممثلة في العلاقات المجتمعية لتحسين التشوه البصري، بدأ الفنان السعودي أحمد زهير صاحب أشهر لوحة فنية للملك الراحل عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله «وين رايح التفت سلم علينا»، بتحسين طريق الأمير محمد بن سلمان على مساحة 7 آلاف متر والواقع بجوار محطة الرحيلي للخارجين من جدة باتجاه مكة المكرمة. المشروع انطلق من اليوم الخامس والعشرين من رمضان وما زال زهير مستمراً بالعمل يومياً حتى يتم تسليمه للأمانة في غضون الأيام المقبلة. من جانبه، يقول الفنان أحمد زهير عن المشروع: «استخدمت للسور المائل اللون الذي اعتمده سمو سيدي ولي العهد وعلى جانبيه النقش الذي يحاكي فن حياكة السدو التقليدي بامتداد ٣٠٠ متر وحوالي ٦٠٠ متر مربع وفي أسفل السور سيتم زراعة ١٠٠٠ شتلة و٨ نخلات بتمديد كامل لشبكة الإنارة والري، وفردنا حوالي ٥٠ شاحنة خرسانة على امتداد المشروع. وزير النقل: عقدنا اتفاقيات لإمكانية توفير قطار الهايبرلوب الأسرع من الطائرة | صحيفة المواطن الإلكترونية. أما بالنسبة للواجهة الرئيسية لمدخل المحطة فهي تحمل صورة الملك عبدالعزيز رحمه الله والملك سلمان والأمير محمد بن سلمان بقص الحديد بالليزر على صاج سماكة ٥ مل، ثم انتقلنا لمرحلة الدهان وبعد رش أعمال الشخصيات باللون الأسود المطفي والسيفين والنخلة بالذهبي دخلت الفرن تحت درجة حرارة ٢٠٠ درجة مئوية حتى يثبت اللون ولا يتأثر بعوامل التعرية وحيث يكون هناك ديمومة للأعمال خاصة أنها في مكان مهم وعلى طريق الأمير محمد بن سلمان الممتد من مكة إلى جدة».
76-سورة الإنسان 6 ﴿6﴾ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب منها عباد الله، يتصرفون فيها، ويُجْرونها حيث شاؤوا إجراءً سهلا. هؤلاء كانوا في الدنيا يوفون بما أوجبوا على أنفسهم من طاعة الله، ويخافون عقاب الله في يوم القيامة الذي يكون ضرره خطيرًا، وشره فاشيًا منتشرًا على الناس، إلا مَن رحم الله، ويُطْعِمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه، فقيرًا عاجزًا عن الكسب لا يملك من حطام الدنيا شيئًا، وطفلا مات أبوه ولا مال له، وأسيرًا أُسر في الحرب من المشركين وغيرهم، ويقولون في أنفسهم: إنما نحسن إليكم ابتغاء مرضاة الله، وطلب ثوابه، لا نبتغي عوضًا ولا نقصد حمدًا ولا ثناءً منكم. عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا. إنا نخاف من ربنا يومًا شديدًا تَعْبِس فيه الوجوه، وتتقطَّبُ الجباه مِن فظاعة أمره وشدة هوله. تفسير ابن كثير
( عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا) أي: هذا الذي مزج لهؤلاء الأبرار من الكافور هو عين يشرب بها المقربون من عباد الله صرفا بلا مزج ويروون بها; ولهذا ضمن يشرب " يروى " حتى عداه بالباء ، ونصب) عينا) على التمييز. قال بعضهم: هذا الشراب في طيبه كالكافور.
قال تعالى عينا يشرب بها المقربون السؤال لماذا بها وليس منها ؟
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6) عينا يشرب بها عباد الله قال الفراء: إن الكافور اسم لعين ماء في الجنة; ف " عينا " بدل من كافور على هذا. وقيل: بدل من كأس على الموضع. وقيل: هي حال من المضمر في مزاجها. وقيل: نصب على المدح; كما يذكر الرجل فتقول: العاقل اللبيب; أي ذكرتم العاقل اللبيب فهو نصب بإضمار أعني. وقيل يشربون عينا. وقال الزجاج المعنى من عين. قال تعالى عينا يشرب بها المقربون السؤال لماذا بها وليس منها ؟. ويقال: كافور وقافور. والكافور أيضا: وعاء طلع النخل وكذلك الكفرى; قاله الأصمعي. وأما قول الراعي: تكسو المفارق واللبات ذا أرج من قصب معتلف الكافور دراج فإن الظبي الذي يكون منه المسك إنما يرعى سنبل الطيب فجعله كافورا. يشرب بها قال الفراء: يشرب بها ويشربها سواء في المعنى ، وكأن يشرب بها يروى بها وينقع; وأنشد [ الشاعر أبو ذؤيب]: شربن بماء البحر ثم ترفعت متى لجج خضر لهن نئيج قال: ومثله فلان يتكلم بكلام حسن ، ويتكلم كلاما حسنا. وقيل: المعنى يشربها والباء زائدة وقيل: الباء بدل ( من) تقديره يشرب منها; قاله القتبي. يفجرونها تفجيرا فيقال: إن الرجل منهم ليمشي في بيوتاته ويصعد إلى قصوره ، وبيده قضيب يشير به إلى الماء فيجري معه حيثما دار في منازله على مستوى الأرض في غير أخدود ، ويتبعه حيثما صعد إلى أعلى قصوره; وذلك قوله تعالى: عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا أي يشققونها شقا كما يفجر الرجل النهر هاهنا وهاهنا إلى حيث يريد.
﴿إنَّ الأبْرارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورًا﴾ ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها﴾ تَفْجِيرًا) هَذا اسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ ناشِئٌ عَنِ الِاسْتِئْنافِ الَّذِي قَبْلَهُ مِن قَوْلِهِ (﴿إنّا أعَتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلًا﴾ [الإنسان: ٤]) إلَخْ. فَإنَّ مَن عَرَفَ ما أُعِدَّ لِلْكَفُورِ مِنَ الجَزاءِ يَتَطَلَّعُ إلى مَعْرِفَةِ ما أُعِدَّ لِلشّاكِرِ مِنَ الثَّوابِ. عينا يشرب بها عباد ه. وأُخِّرَ تَفْصِيلُهُ عَنْ تَفْصِيلِ جَزاءِ الكَفُورِ مَعَ أنَّ شاكِرًا مَذْكُورٌ قَبْلَ كَفُورًا، عَلى طَرِيقَةِ اللَّفِّ والنَّشْرِ المَعْكُوسِ لِيَتَّسِعَ المَجالُ لِإطْنابِ الكَلامِ عَلى صِفَةِ جَزاءِ الشّاكِرِينَ وما فِيهِ مِنَ الخَيْرِ والكَرامَةِ، تَقْرِيبًا لِلْمَوْصُوفِ مِنَ المُشاهَدَةِ المَحْسُوسَةِ. وتَأْكِيدُ الخَبَرِ عَنْ جَزاءِ الشّاكِرِينَ لِدَفْعِ إنْكارِ المُشْرِكِينَ أنْ يَكُونَ المُؤْمِنُونَ خَيْرًا مِنهم في عالَمِ الخُلُودِ، ولِإفادَةِ الِاهْتِمامِ بِهَذِهِ البِشارَةِ بِالنِّسْبَةِ إلى المُؤْمِنِينَ. والأبْرارُ: هُمُ الشّاكِرُونَ، عَبَّرَ عَنْهم بِالأبْرارِ زِيادَةً في الثَّناءِ عَلَيْهِمْ.