كلمات أغنية "قصري بعد المسافة" مكتوبة الأغنية التي غناها الفنان السعودي طلال مداح لزوجته التي اختلفت معه. الأغنية كتبها الشريف منصور، وغناها وألحانها طلال مداح، وبدأ المدح الأغنية بهذا الكليب. أغلق المسافة … لا تتأخر. ارحم قلبًا يتألم بالشوق. عيناي تعرفان ما تقوله عيناك.. إنها تأتي من عينيك، وما تريهما.. من عيني.. لكن قل لي، لماذا تبدين باهظة الثمن.. موازيني سهلة. سبب وفاة الفنان طلال مداح … توفي الفنان السعودي طلال مداح في 11 أغسطس 2000 م عن عمر يناهز الستين، ورد أن مداح أصيب بنوبة قلبية كانت سبب وفاته، وفي المستشفى بعد ساعات اندلعت النبأ.. أُعلن عن وفاته، ويقال إنه كان يعاني من إرهاق شديد في ذلك اليوم، وفاز المداح بالعديد من الجوائز والإنجازات، ولا يزال اسمه وأغانيه محفوظين. كلمات قصري بعد المسافة الفعلية بين مكه. وفي نهاية المقال يمكن أن نتعرف على الفنان السعودي طلال مداح وأغنيته التي لحنها قصري بعد المسافة التي يذكر أنها غناها لزوجته المداح التي لا يزال اسمها معلما. في الفن العربي والسعودي.
كلمات قصري بعد المسافة بين
كلمات اغنية قصري بعد المسافه - طلال مداح
قصري بعد المسافة... لا تطول وارحمي قلبٍ يعذبه الحنين تعرف عيوني عيونك وش تقول اصدق الاقوال... مصدره العيون وما تبينه... من عيوني... بس قولي وش تبين كل غالي تطلبينه... في موازيني يهون ادري انك تستحين.. واعرف انك تخجليين وما فتنّي غير هذا.. والا هنه واجدين وما تبينه... في موازيني يهون إيه يا نجمة سما... وضحت درب الغريب إيه يا شفة ضما... كلمات اغنية قصري بعد المسافه طلال مداح - موسوعة عين. بردت لفح اللهيب اسمعي صوتي وردي... لا تضيعنا السنين وما تبينه... في موازيني يهون
غناء: طلال مداح
كلمات: الشريف منصور الحان: طلال مداح
كلمات قصري بعد المسافة الفعلية بين مكه
كلمات أغنية قصري بعد المسافة وتتميز الاغنية السعودية بكلماتها ولهجاتها البدوية قدم الفن السعودي العديد من الفنانين المتميزين الذين لا تزال اسماؤهم علامة فارقة في تاريخ الفن العربي والذين أضافوا الكثير للفن السعودي والعربي ومن بينهم الفنان السعودي طلال مداح الذي يعتبر من اشهر السعوديين ببراعتهم وفن الحداثة في المملكة العربية السعودية، سنتعرف خلال مقالنا على اغنية قصري بعد المسافة وكلماته المكتوبة. كلمات أغنية قصري بعد المسافة الفنان السعودي طلال مداح، المولود في المملكة العربية السعودية عام 1940 م، هو فنان وملحن سعودي معروف بالعديد من الألقاب، منها "الحلق الذهبي، غيتار الشرق، صوت الأرض، فارس الأغنية السعودية، زرياب. كلمات اغنية قصري بعد المسافه طلال مداح - الموسوعة السعودية. يعتبر المداج من الذين ساهموا كثيرا في الفن السعودي، وقد برع في العزف على الآلات الموسيقية المختلفة وقدم أيضا الأغاني المميزة، واستطاع بأغانيه أن يكتسب شهرة كبيرة في السعودية والوطن العربي. تزوج المداح ثلاث مرات، زوجته الأولى بالرياض وأنجب منها ثلاث بنات وأربعة أولاد، والثانية أنجبت منه ابنتين، والثالثة أنجبته ولدا اسمه خالد وثلاث بنات، ودخل حقل من خلالها. عرض في فيلم شارع الضباب ومسلسل الأصيل، وعمل المداح مع العديد من الشعراء والكتاب والملحنين من السعودية وخارجها.
كلمات قصري بعد المسافة من
قصري بعد المسافة قصتها، اغنية قصري بعد المسافة هي اغنية غناها ولحنها طلال وهي من كلمات الشريف منصور، وقد روت زوجة الفنان طلال مداح، قصة أغنية "قصري بُعد المسافة"، حيث ان طلال مداح طلال مداح، مطرب وملحن سعودي ولد في مكة 5 أغسطس عام 1940م، وتوفي في 11 أغسطس من العام 2000، وعُرف بألقاب متعددة منها: الحنجرة الذهبية، وقيثارة الشرق، وصوت الأرض. قصري بعد المسافة لا تطول
بداية الأغنية "قصري بعد المسافة، لا تطول، وارحمي قلبًا يعذبه الحنين، تعرف عيوني عيونك وش تقول، أصدق الأقوال مصدره العيون، وتحدثت زوجة الفنان طلال مداه عن سبب الاغنية اذ حدث خلافا بينهما اضطرها للسفر إلى مصر، حيث ان صديقه كتب كلمات الأغنية على حسب ما قال له عن المشكلة التي كانت بيننا، موضحة أنه كتب كلمات الأغنية ولحنها في الليل. قصة أغنية قصري بعد المسافة
ملحن هذه الاغنية هو رائد الحداثة بالأغنية السعودية وأحد أبرز فناني المملكة، كان من أوائل الذين ساهموا في نشر الأغنية السعودية خارج المملكة حيث غنى في العديد من المدن حول العالم مثل باريس ولندن، حيث ان الأغنية المميزة التي غناها المداح بعنوان "قصري بعد المسافة"، كانت وراءها قصة، حكيت فيها زوجة الفنان طلال مداح من كلام الشريف منصور.
قصري بعد المسافة... لا تطول وارحمي قلبٍ
يعذبه الحنين تعرف عيوني عيونك
وش تقول اصدق الاقوال...
مصدره العيون وما تبينه... من عيوني...
بس قولي وش تبين كل غالي تطلبينه...
في موازيني يهون ادري انك تستحين..
واعرف انك تخجليين وما فتنّي غير هذا..
والا هنه واجدين وما تبينه... كلمات قصري بعد المسافة حول شكل هندسي. من عيوني...
في موازيني يهون إيه يا نجمة سما...
وضحت درب الغريب إيه يا شفة ضما...
بردت لفح اللهيب اسمعي صوتي وردي...
لا تضيعنا السنين
للنساء.. سؤال | حكم التعطر للنساء - الطريق إلى الله. حكم التعطر في نهار رمضان
تسأل كثير من النساء عن رش العطر للمرأة لدى خروجها من المنزل من المفطرات، كما يسألن عن حكمه وما إذا كان يستوجب القضاء أم لا. استعمال العطر أثناء الصيام ليس من المفطرات، لأنه ليس له جسم مرئي، يمكن أن يدخل إلى الفم ومنه إلى المعدة، مثل البخور، الذي يمكن أن تُرى أجزاؤه في الجو، ولهذا يفتي الفقهاء بأن استنشاق البخور عمدا مفسد للصيام واستنشاق العطر ليس مفطرا. ولكن سؤالك عن رش العطر للمرأة عند خروجها من المنزل، وهو أمرمخالف لتعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث أمر النساء يألا يتعطرن خارج المنزل، وهذا في الأوقات العادية، فمن الأولى أن تمتنع المرأة عن وضع العطر خارج بيتها في رمضان، وأثناء صيامها، فالصوم عبادة وامتثال لله. هذا والله أعلم
الكلمات الدالة
سؤال | حكم التعطر للنساء - الطريق إلى الله
وليس التعطر زنا بالمعنى الذي يوجب الرجم أو الجلد بلا ريب، ومن ينادي المتعطرة بالزانية، فهو قاذِفٌ يجب جلده ثمانين جلدة، وإنما عظم الوزر؛ لأنها أيقظت شهوة الرجال بعطرها، وحملتهم على النظر إليها، وربما على الفاحشة. قال إمام الأئمة ابن خزيمة: "المتعطرة التي تخرج ليوجد ريحها قد سماها النبي صلى الله عليه وسلم زانية وهذا الفعل لا يوجب جلداً ولا رجماً، ولو كان التشبيه بكون الاسم على الاسم لكانت الزانية بالتعطر يجب عليها ما يجب على الزانية بالفرج، ولكن لما كانت العلة الموجبة للحد في الزنا الوطء بالفرج لم يجز أن يحكم لمن يقع عليه اسم زان وزانية بغير جماع بالفرج في الفرج بجلد ولا رجم". ومقصود ابن خزيمة والمناوي هو ما دل عليه الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عباس قال: "ما رأيتُ شيئاً أشبه بِاللَّمَمِ (أي صغائر الذنوب) مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدركه ذلك لا محالة؛ فزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه "، وزاد أحمد في روايته: " وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي وزنا الفم القبل ". فالشرع سمى هذا كله زنا؛ لأنه من دواعي زنا الفرج، وليس المقصود أنه زنا في نفسه؛ وتسمية الشارع المُجاهِرة بالعطر خارج بيتها بالزانية من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جرير: " ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة " (أخرجه مسلم)، وروى مسلم أيضًا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ".
السؤال:
سمعت أن المرأة لو تعطرت وخرجت للشارع تكون زانية، معنى ذلك أن معظم النساء والفتيات زواني يستحقون الجلد والرجم؟
الإجابة:
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فاعلمي أختي المسلمة، أنه لا يحل للمرأة أن تخرج من بيتها وهي متعطرة، حتى وإن كان إلى المسجد؛ لما روى مسلم في "صحيحه" عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ". وروى مسلم أيضًا عن زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ أنها كانت تُحَدِّثُ عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: " إذا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فلا تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ". وفي لفظ: قالت قال لنا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إذا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فلا تَمَسَّ طِيبًا ". وأخرج أبو داود، والنسائي، وابن خزيمة في "صحيحه"، وابن حبان، والحاكم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية ". قال المناوي في "فيض القدير": "والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها فقد زنا بعينه، ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه، فإذن هي سببُ زناه بالعين، فهي أيضاً زانية".