مدة الفيديو: 17:18
/ بصوت منى شطورو ام كلثوم فكروني مدة الفيديو: 13:41
أم كلثوم - فكروني " كاملة بجودة إستثنائية " مدة الفيديو: 59:43
- | ام كلثوم - فكرونى | تسجيل ستوديو مدة الفيديو: 31:58
- | جورج وسوف - فكروني مدة الفيديو: 11:01
ام كلثوم فكروني تاني عنك
ام كلثوم فكرونى - جودة صوت عالية - YouTube
ام كلثوم فكروني كلمات
أغاني البوم فكروني
أفصل أغاني ام كلثوم
أم كلثوم فكروني
فكرونى أم كلثوم صدى صوت بجوده HQ - YouTube
ام كلثوم فكروني سمعنا
الصفحة الرئيسية
من نحن About us
شروط الاستخدام Terms & Conditions
سياسة الخصوصية Privacy Policy
اتصل بنا Contact us
النوتات الموسيقية Sheet Music
+أم كلثوم
+ شادية
+عبدالحليم حافظ
+فريد الأطرش
+فايزة أحمد
+فيروز
+صباح
+صباح فخري
المكتبة الموسيقية Music Library
+منهاج التربية الموسيقية
+الكتب والدورات
إصدارتنا الخاصة Our special editions
القائمة الرئيسية
الصفحات
أكتب كلمة البحث
النوتات الموسيقية
أم كلثوم
تعديل المشاركة
mazzikaty
29 أغسطس 2020..... انتظر قليلا..... اضغط على الصورة لتحميل النوتة الموسيقية
فيسبوك
تويتر
بنترست
واتساب
ريدايت
لينكدين
Om Kalthoum
أخر المواضيع من قسم: النوتات الموسيقية
فكروني
حصل على 4
من 5 نجوم
من عدد تصويت 607
ووجه هذا القول أن الكذب عليه كذب على الله ، ولهذا قال: " إن
كذبا علي ليس ككذب على أحدكم" فإن ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أمر
الله به ، يجب اتباعه كوجوب اتباع أمر الله ، وما أخبر به وجب تصديقه كما يجب تصديق
ما أخبر الله به ، ومن كذّبه في خبره أو امتنع من التزام أمره ، فهو كمن كذب خبر
الله وامتنع من التزام أمره، ومعلوم أن من كذب على الله بأن زعم أنه رسول الله أو
نبيه أو أخبر عن الله خبرا كذب فيه كمسيلمة والعنسي ونحوهما من المتنبئين فإنه كافر
حلال الدم ، فكذلك من تعمد الكذب على رسول الله. يُبين ذلك أن الكذب عليه بمنزلة التكذيب له ، ولهذا جمع الله
بينهما بقوله تعالى: ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه)
بل ربما كان الكاذب عليه أعظم إثما من المكذّب له ، ولهذا بدأ الله به ، كما أن
الصادق عليه أعظم درجة من المصدّق بخبره ، فإذا كان الكاذب مثل المكذّب أو أعظم،
والكاذب على الله كالمكذّب له ، فالكاذب على الرسول كالمكذب له. يُوضح ذلك أن تكذيبه نوع من الكذب فإن مضمون تكذيبه الإخبار عن
خبره أنه ليس بصدق ، وذلك إبطال لدين الله ، ولا فرق بين تكذيبه في خبر واحد أو في
جميع الأخبار، وإنما صار كافرا لما تضمنه من إبطال رسالة الله ودينه ، والكاذب عليه
يُدخل في دينه ما ليس منه عمدا ، ويزعم أنه يجب على الأمة التصديق بهذا الخبر
وامتثال هذا الأمر ، لأنه دين الله ، مع العلم بأنه ليس لله بدين.
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
وقيل: إنَّ العذابَ محمولٌ على ما إذا أَوصى المَيتُ بالنِّياحةِ عليه كما كانت عادتُهم في الجاهليَّةِ، أو لم يُوصِ بالنَّهيِ عن ذلك مع عِلْمِه أنَّ أهْلَه يَفعلونَه. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. وذهَب بعضُ العُلماءِ إلى أنَّ العذابَ المقصودَ في الحديثِ هو الألَمُ، أي: إنَّ المَيتَ لَيتألَّمُ ببُكاءِ أهلِه عليه وما يَقعُ مِنهم. وفي الحديثِ: النَّهيُ والتَّحذيرُ الشَّديدُ مِن الكَذِبِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والوعيدُ الشديدُ على ذلِك. وفيه: النَّهْيُ عن النِّياحةِ على المَيتِ.
حديث
ثمَّ بَيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاقِبةَ الكذِبِ العمدِ عليه، وهي أنَّ لِلْكاذِبِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الآخرةِ مجلِسًا في النَّارِ؛ جزاءً له على كَذِبِه عليه. وذلك لا يُحْمَلُ على الخُلودِ في النَّارِ إلَّا لِمَن استحَلَّ ذلك؛ لأنَّ الموحِّدَ يُجازَى على عمَلِه، أو يُعْفَى عنه، وإنْ أُدخِلَ النَّارَ فإنَّه لا يُخَلَّدُ فيها، بل يُعَذَّبُ على قَدْرِ عمَلِه، ثمَّ يُدخِلُه اللهُ الجنَّةَ برَحمتِه.
ص13 - كتاب شرح مقدمة سنن ابن ماجه - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة
ترتيب حسب الصحة سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ علَى أَحَدٍ ، مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نِيحَ عليه يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليه.
[شريط بعنوان: تقوى الله والصدق] الرابط: