منتدى قبيلة ربيع الأول | المعراض - YouTube
منتدى قبيلة ربيع اول
رعد الشمال
1, 321
158, 049
1, 031
130, 849
احساس انثى
3, 447
388, 342
عبدالهادي حسين الطويلعي
5
6, 469
شبيه نفسه
03-10-2018 01:37 AM
بواسطة النمر
17
24, 999
ابونايف العنزي
6
13, 910
أميرة الشعر
13
24, 758
النمر
27, 792
25, 473
علي بن ثاني الطويلعي
21, 602
24, 898
3
9, 788
خالد نجم
0
2
82
122
مختلف جدا
1
46
50
59
7
زينة
04-22-2022 11:16 AM
بواسطة زينة
18
مارينا مايكل
19
24
سيرين سعيد
38
33
30
29
رنيم حمدي
43
04-19-2022 10:23 AM
30
منتدى قبيلة ربيع الفلا
وداعا... واستودعكــــــــــم الله الذي لا تضيع ودائـــــــــــــعه اتمني لكم اوقات سعيد واتمني التقدم لهذا المنتدى الرائع رد: قبيله (الاشراف) في ليبيا من طرف STAR 2010-10-08, 7:41 am تشكر يا غالى على ما قدمت -~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى قبيلة ربيع قرطبة
كتاب <صفة جزيرة العرب >لأبي حسن الهمذاني ص 180 (( قيفه بطن من بطون مراد)). كتاب <القبائل العربية انسابها واعلامها >للدكتور احسان النص (( قائفة ((عامر)) بن الحارث بن مفرج بن ناجية بن مراد بن مذحج)))) اما كتاب( للكلبي): يقول بان قائفة والمصعبين من مراد ويقال لهم ((قريش مراد))). موقع ومنتدى قبيلة ربيع من النفعة - YouTube. كتاب <معجم المدن والقبائل اليمنية> للمقحفي > ص340" حيث قال: ((قال الاكوع: قيفة بطن من مراد واسمة عامر بن مفرج بن ناجية بن مراد)) و كذلك قيل. بان قبيلة قيفة تنتسب الى بكيل والله اعلم وفي اقوى المعاجم لانساب العرب فهم من سلالة عتبه ابن ابي لهب (ص87) سبب التسمية سميت قيفة نسبة الى الشيخ أحمد ابن حسينالقايفي و انتسب القايفي الى القائفة وابنائه: 1-الربيع بن أحمد 2-أسلم بنأحمد 3-مصعب بن أحمد 4-نهبل بنأحمد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ قبيلة قيفة تنقسم الى ثلاثة اقسامكالتالي:- 1:- قبيلة آل ولد ربيع 2:- قبيلة آل محن يزيد 3:- قبيلة آل غنيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قيفةالعليا -قبيلة آل ولد ربيع وينتسبوا الى ربيع بن أحمد بن حسينالقايفي أ-ال مهدى وهم:- - آل الذهب:مشايخ ال مهدي.
5- المشاشية يقولون أنهم أشراف أدارسه ينتسبون إلى السيد عبد ا لسلام بن مشيش و إن جد المشاشية الدرعي و أن السيدة سليمة الدرعية زوجة السيد عبد السلام الأسمر هي ابنة الدرعي الذي هو جد المشاشية. والكثيرون لا يؤيدون ذلك ويقولون أنهم ليسوا من أبناء الدرعي وإنهم لا يرتبطون بالسيد عبد السلام ا بن مشيش فجدهم المشاي في أبي ماضي وما هوا سمه ؟ 6- أولاد أبي سيف يقولون أنهم أشراف أدارسه وهم أحفاد السيد عبد النبي الأصفر والكثيرون لا يؤيدون ذلك ويقولون أنهم صنهاجة. منتدى قبيلة ربيع قرطبة. وكل هذا النسب غير مؤكد وغير موثق فعلى الأخوة في ودان و زويلة والمشاشية وأولاد أبي سيف وأيضا الذين ينتسبون إلى الشرف عن طريق التواتر وليس لديهم ما يثبت نسبهم عليهم العمل الدؤوب والبحث الجاد لتحقيق نسبهم تحقيقا صحيحا وتوثيقه ولا يرضون بالتواتر أو بالقول فقط حتى لا يعطوا الفرصة لمن يشكك بالأنساب. وإنني إذا أضع هذه النقاط ليس انتقاصا وشكّا ولكن إظهارا للحقيقة فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (( أنا النبي لاكذب أنا ابن عبد المطلب)) ، ويقول: (( أنا ابن الذبيحين)). والله يشهد بأنني لا أشكك في نسب أحد ولكن ليطمئن الجميع ويقترن القول بالتواتر بالحجة والإقناع وحتى لا يجد ضعاف النفوس الذين يتكسبون من وراء بيع بعض قصاصات الورق التي يكتبونها للناس بأنهم أشراف ذريعة ومنفذا وتشجيعا.
3- سمعت أنه ظهر في فزان في بلدة ( أم الأرانب) رجل ا دّعى أ نه وجد صندوقا مدفونا في التراب به وثائق دولة الأشراف أولاد امحمد الفاسي وأخذ يسجل صكوكا للناس ويسجل الأنساب الشريفة على حد زعمه ويقدمها إلى أصحابها ونسبها إلى الشريف امحمد الفاسي مقابل هدايا وعطاءات مادية وقد صدقّه وتجمّع حوله وتبنّاه كل من لم يعرف نسبه وكل مقطوع النسب وهذا كذبا وزورا. والحقيقة والأقوال الموثوق بها تقول إن أولاد امحمد الفاسي نسبهم مؤكد وإن أكثرهم في أفريقيا في النيجر ونيجيريا وغيرهما اللهم إلا القليلون منهم في منطقة ا لشاطئ وسبها وكما سمعت ممن أثق به أ نهم أ شراف حقيقيون يتصل نسبهم بالشريف امحمد الفاسي حفيد الولي (( مبارك بن عمران)) وهم مرتبطون بأجدادهم في قطة ا لشاطئ وا لحمادة ا لحمراء في وادي أبي ا لحيران يقومون بزيارات ميدانية لأضرحة أجدادهم التي يعرفونها بالتواتر خلفا عن سلف وهذا دليل كبير لا يحتاجون معه إلى وثائق وهم معروفون عيانا. 4- في ودان أشراف بعضهم ينتسب إلى السيد ( كولان) وبعضهم لا ينتسبون إليه ، ويقال أن السيد كولان هذا يرجع نسبه إلى السيد محمد بن إدريس ، والبعض ينسبه إلى السيد أحمد بن إدريس والحقيقة غير ظاهرة ، والبعض يقول أن السيد كولان قادم من موريتانيا وفي الواقع توجد بلدة في موريتانيا باسم ودان ، وهناك من يذكر أنهم يرتبطون بأشراف وا د نه بمسلاته وكلها أقوال غير مؤكدة.
ماهو بكفو الوقت -آداء أحمد الرشيد - محمد بن فطيس
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
ماهو بكفو الوقت بدال ما تقول
'آ الإثنين ديسمبر 12, 2011 5:49 am صح لسانك ويعطيك الف عافيه... تحياتي.. المجروح الاداره الدوله: الاوســــــــمـــــــــه:
موضوع: رد: محمد بن فطيس المـري., 'جديد., 'يابري حالي كان صديت برياهــ., 'صوتيه.
ماهو بكفو الوقت في
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ: «اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ»
[أخرجه الحاكم في المستدرك، وصححه الألباني في صحيح الجامع]. فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَرْشَدَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- هَذَا الرَّجُلَ وَغَيْرَهُ مِنْ أُمَّتِهِ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- بِأَخْذِ الْغَنِيمَةِ وَالْعَطِيَّةِ مِنْ هَذِهِ الْخَمْسَةِ الأَحْوَالِ الَّتِي يَكُونُ عَلَيْهَا الإِنْسَانُ؛ وَخُصُوصًا فِي مَسْأَلَةِ حِفْظِ الْوَقْتِ!
ماهو بكفو الوقت القاتل
ماهوب كفو الوقت حبك يمحيه
ياللي تخاف صروف الايام تمحاه
ارتاح دام ان المواصل يقويه
انت. انت وانا. انا وقلبي هو إياه
حتى ولو بتغيب ذكراك تكفيه
ياواحد تكفي عن الناس ذكراه
حبك على رملة خفوقي مواطيه
ورياح عذلي عنك ماتمسح خطاه
واللي يعذل القلب عن درب غاليه
( يالله عسى اللي يبلا المواليف يبلاه)
اخفيه يابلفيت والحال يبديه
ادناة واحد ينظر الحال يقراه
اخفيه فيه ومعتني به وحاميه
عن كل عين ودها تنزل حماه
قلب يحبك والهوى الذرب ماليه
كانك مكذبني بعينك تحلاه
شرط. ان تشوفك فيه منت بحواليه
ويمكن تشوف ديار واماكن رعاه
وشوف به تمثال والوقت هاريه
وبتشوف زرع ميت واقف ماه
وبتشوف جرح فيه سكين راعيه
راح ونسى السكين والجرح ينخاه
وبتشوف حصن عج الاقدار سافيه
وبتشوف باقي بيت. راعيه خلاه
لاتنزعج. هذا خفوقي وباقيه
ولاتضايق من تصدع زواياه
قد زلزله فرقا وهزة عراويه
والله ستر والحظ عانه وعافاه
كانه صلح لك واعجبك. ماهو بكفو الوقت لوقف هجمات الحوثيين. زيد تبينه
ابنه وجهز للمقابيل مبناه
ابغيك بس من المفارق تداريه
وازهل من ايداري شعورك ويدراه
وحلل وحرم فيه. ياأبرك بلاويه
وحله وراع ارضاي ورضاك وارضاه
جعلك بعد بعض الوجيه. امحق وجيه
ناس مراتعها الرفيق بتقفاه
انواع.
ماهو بكفو الوقت لوقف هجمات الحوثيين
01-19-2010, 09:19 PM
عضو ماسي
بيانات άĻ3ōd. έḻмαчḻї رقم العضوية: 46079 تاريخ التسجيل: Sep 2008 الجنس: Female علم الدوله: مكان الإقامة: كوكبْ المـزايينْ»العِـينْ المشاركات: 2, 705 عدد الـنقاط:3729 تقييم المستوى: 40 آلـڛـلـآمٍ عْلـيڪْمِ ؤ رحمة آلـلـهِ ؤ برڪْآتَهِ. *!
كاتب الموضوع رسالة العاشق السفاح عضو ذهبي الاوســــــــمـــــــــه: موضوع: محمد بن فطيس المـري., 'جديد., 'يابري حالي كان صديت برياهــ., 'صوتيه.
امحق وجيـﮧ ناسٍ مراتعها الرفيق بتقفاه انواع. واخطر نوع مانيب ناسيـﮧ نوعٍ على تفريق الاثنين مسعاه تلقاه دوم. وڪل يومٍ تلاقيـﮧ واذا بغيت الصدق ماعاد تلاقـﮧ وإلا انت. ردڪ ڪل مادعيڪ لبيـﮧ انشـهدٍ منتوا بفي عيني اشباه منت بمعى العالم. ولا تقولي ليـﮧ انت ادرى مني وفي جوابي وفي احواه ڪذيـﮧ ومن اللـﮧ يازين وإليـﮧ واغلى طروش القلب ودواه من داه الحلم ياتيني بزولڪ واراعيـﮧ وفي ڪل حلم اقوم قبل اتحفاه واعشق سميڪ في البزارين وادعيـﮧ واقبل خطاه الا اخطى واتلقاه واسمڪ يروعني اذا مرّ طاريـﮧ واحب ملقوفٍ يسولف وطراه وامرّ بيتڪ من بعيدٍ ولا اجيـﮧ وانا لو انـﮧ في يدي ماتعداه حتى تواير موتري تلتفت فيـﮧ تبغي تلفّ ويستحي العقل والجاه وصلڪ يخيط الصدر والبعد يفريـﮧ ويابري حالي ڪان صديت برياه ويلي على ادري حبنا ويش تاليـﮧ وويلي على ادري وش ورى الغيب ويلاه عشان اشوف اذا محبتڪ ترفيـﮧ واللـﮧ لاقفي عنڪ. ماهو بكفو الوقت في. استغفر اللـﮧ