الحلويات الشرقيه والغربيه والكعكات المختلفه (بنت الكويت) 11-02-2007, 12:24 AM حلو القيمر - القشطه حلو القيمر - القشطه اليوم سويت لكم حلو وصورته عشان اعرضه عليكم اتمني يعجبكم
حلو القيمر(القشطة)
المقادير
كيس كريم دريم ويب- ثلث كوب سكر – 3 علب قيمر (قشطه نستله) كبيره أو 6 صغير – ثلاث ارباع كوب حليب بارد – فانليا (ملعقه صغيره)_2 ملعقه كاكاو باودر- 1 كوب حليب حار – بسكويت بيتي بور علي حسب الإناء. طريقة عمل قشطة بالمنزل أسهل طريقة عمل القشطة العربية الأصلية بالخطوات - ثقفني. للتزيين..
كاكاو باودر. الطريقة
يشرب البسكويت بالحليب الحار ويرفع سريعاً. يرص طبقتين في الطبق
توضع الكريما والسكر والقيمر (القشطه)والفانيليا والحليب البارد في الخلاط.
صور قشطه قيمر و دحومي 999
القلي: سخني الزيت في مقلاة عميقة. اقلي أقراص القطايف لتصبح ذهبية. اخرجيها من الزيت وضعيها في الشيرة لبضع دقائق. ضعي القطايف في طبق التقديم ثم وزعي عليها بعض الفستق وقدميها.
صور قشطه قيمر عرب
قشطة قيمر, بسبوسة بالقشطة منال العالم, منال العالم, بسبوسة منال العالم, البسبوسة, طريقة عمل البسبوسة بالقشطة, منال العالم بالفيديو للعمل البسبوسة, بسبوسة منال العالم بالفيديو, طريق عمل البسبوسةبلقشطه, بسبوسة بقشطة القيمر, بسبوسة بالقشطة, البسبوسة منال العالم, قشطة منال, بسبوسه بالقشطه بدون جوز الهند منال العالم, صورة قشطة قيمر, بسبوسة منال العالم, منال العالم بسبوسة بالقشطة, البسبوسة بالقشطة من منال العالم, البسبوسة بالقشطة على طريقة منال العالم, البسبوسه المخططه, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: بسبوسة منال العالم
معلومات عن *قشطة قيمر* معلومات بسيطة معلومات عن *قشطة قيمر* معلومات شخصية: *قشطة قيمر* مكان الاقامة: في بيتنا الاهتمامات: بلاحدود المهنة: طالبه جامعيه الدولة: syria الجنس: انثى الاحصائيات عدد المشاركات عدد المشاركات 3 معدل المشاركات لكل يوم 0. 00 آخر مشاركة سوال صعب!!! سوال يحيرني!!! 20-01-2011 09:29 PM معلومات عامة آخر نشاط 29-06-2011 03:55 PM تاريخ التسجيل 11-01-2011 الإحالات/الدعوات 0
جدول المحتويات
1 بذر صناعي
2 ما حكم البذر الصناعي؟
3 طرق البذر الصناعي
4 فوائد المطر الصناعي
5 الأضرار التي لحقت بالمطر الاصطناعي
6 البلدان التي تستخدم المطر الصناعي
ما حكم البذر الصناعي؟ وهي تعتبر من الأساليب الحديثة المستخدمة في حث الغيوم على تساقط المطر ، واختلف علماء الدين في شرعية هذه العملية ، فالبعض اعتبرها تدخلاً في أمور الطبيعة التي هي من شؤون الله تعالى ، وليس للإنسان حق في ذلك. تتدخل فيها ، فيما ذهبت مجموعة أخرى في جواز هذه التقنية لسد حاجة الإنسان وإعادة إعمار الأرض وإنقاذها ، وسيشرح موقع محمود حشونة من خلال المقال التالي ما حكم البذر الصناعي. جريدة الرياض | الاستمطار الصناعي لا يجوز شرعاً وخطر على صحة الإنسان والحيوان. بذر صناعي
استمطار السحب هو عملية إسقاط المطر من السحب بطريقة علمية بحتة. تتم هذه العملية على السحب المتكونة في الغلاف الجوي. تسمى هذه التقنية أيضًا بتقنية "التطعيم السحابي" ، وتستخدم هذه التقنية لزيادة كمية الأمطار في منطقة معينة من الأرض ، أو لتوفير المياه لري المحاصيل ، أو لتوليد الطاقة الكهربائية من محطات الطاقة الكهرومائية. [1]
ما حكم البذر الصناعي؟
وقد ذكر علماء الدين أن البذر الاصطناعي لا يظهر فيه ممنوعا قانونا ولا مانع من استخدامه حيث اختلف علماء الدين حول مشروعية البذر الصناعي الذي يعتمد على تسريع عملية سقوط المطر في السماء سواء بشكل طبيعي أو غير طبيعي ، وتتم هذه العملية في غيوم معينة فوق أماكن معينة ، أو يتم استخدام هذه الطريقة.
ما هو الاستمطار الصناعي - منبع الحلول
الاكتتابات الجديدة 2022 في السوق السعودية يتم الإعلان عنها من خلال القنوات الرسمية والإعلامية في المملكة العربية السعودية من خلال نشرات الاكتتاب التي تقوم الشركة بطرحها قبل موعد الاكتتاب الذي يتم تحديده بالتشاور مع السوق المالية والمستشارين الماليين ومديرو الاكتتابات، وتشتمل نشرة الإصدار على كافة المعلومات التي يحتاج إليها المستثمر قبل أن يقوم بدفع أموال الاكتتاب الخاصة به في أسهم مطروحة للاكتتاب.
جريدة الرياض | الاستمطار الصناعي لا يجوز شرعاً وخطر على صحة الإنسان والحيوان
وأضاف الدكتور مفلح: "أنه قد دل الدليل على بطلان هذه التقنية من كلام أهل الاختصاص، وكلامهم في هذا أكثر وأشهر من أن يذكر، فإنه قد تقرر عندهم - من خلال التجارب التي أجريت في مجال زيادة الأمطار- أن النتائج كانت في أغلبها سلبية، وأخفقت العديد من المشاريع خاصة مشاريع بذر السحب، بحيث لم تحقق الهدف الذي تبتغيه، بل كانت النتيجة معاكسة، وهي حدوث تناقص في الهطول، وكانت نسبة التناقص في العديد من المشاريع تفوق نسبة الزيادة المعتادة والمتوقعة قبل إنجاز المشروع، كما أن عمليات إسقاط المطر لا تزال غير اقتصادية ومكلفة، ولذا لم تخرج إلى حيز التنفيذ الميداني إلا على شكل تجارب بحثية بهدف الدراسة". وطالب بإيقاف مشروع الاستمطار الصناعي لأنه قد ثبت وجود الضرر في استخدام هذه التقنية على الأحياء من البشر والحيوان والنبات؛ لأن المواد المستخدمة في بذر السحب مواد سامة بحسب تصنيف المنظمات العالمية، ومنها مكتب البيئة والصحة والسلامة بجامعة بيركلي، كاليفورنيا بالولايات المتحدة يصنف يود الفضة بأنه مادة كيماوية غير عضوية، خطرة، لا تذوب في الماء، وسامة للإنسان والأسماك. وتفهرس وكالة حماية البيئة الأمريكية مادة يود الفضة ضمن المواد الخطرة والسامة.
ما هو الاستمطار الصناعي في الرياض - الجنينة
وبناء على ذلك، فإن محاولة استخدام هذه التقنية في إنزال المطر لا تخلو من العبث، والجرأة، والتكذيب، أما العبث فلأنه غير ممكن شرعا ولا عقلا ولا واقعا، وأما الجرأة فلأنه تجرؤ على أمر قد اختص الله به، وأما التكذيب، فلأن الإنسان بهذه التقنية الحديثة يدعي أن الله لم يختص بذلك. فتقنية الاستمطار تقول بلسان الحال أو بلسان المقال: نحن المنزلون! إذا نزل المطر كما يظهر ذلك من بعض التصريحات الصحفية، وإذا لم ينزل، قالوا: لم يأذن الله بذلك!!! فيجعلون لله ما يكرهون، ويجعلون لأنفسهم الحسنى، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
وقوله تعالى (وَسَخَّرَ لَكُمء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرءضِ جَمِيعًا مِنءهُ) (الجاثية: 13). اما الثاني فلأن العوامل التي شكلت مناخ المملكة أسهمت في وقوع أراضيها في ظل المناخ الصحراوي الجاف الأمر الذي جعلها مقفرة مائياً، علاوة على التذبذب بنزول الأمطار وقلتها، ونظراً لشح الموارد المائية وظروف التوسع السكاني؛ تبرز أهمية عمليات الاستمطار. فكان لزاماً أن يتدخل العلم في معالجة الجفاف المقدر، ومحاربة التصحر عن طريق استحلاب السحب. فيما يتطرق المستند الثالث للمؤيدين إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال (الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها)، ومما يوجبه علينا ديننا الحنيف أن نستفيد من التقنيات الحديثة، التي تعود علينا بالرقي والتقدم في ديننا ودنيانا، واخيرا أن الإنسان مأمور بفعل الأسباب. منهي عن التعلق بها لذاتها، وإنما يعتقد بأنها أسباب عادية، رتب الله عليها حصول مسبباتها متى بوشرت على وجهها. والاستمطار سبب من الأسباب التي يستنزل بها المطر كدعاء الاستسقاء، تبعاً للتقدم والاكتشاف العلمي، ما دام ذلك فيه التزام بقواعد الشريعة، وعدم خروج على قواعدها العامة ومبادئها الأصلية.