- ربط جميع الطرق بمجسات وكاميرات وتطوير تطبيق برامج خاصة بالمملكة على غرار نظام الخرائط والتتبع العالمي لتخفيف الازدحامات المرورية والاختصار بالوقت وتقليل كلفة التنقل. - البدء بالتخطيط لانشاء مدينة ذكية في كل محافظة تُنقل لها جميع دوائر ومؤسسات الحكومة وكذلك الشركات بحيث تكون على أطراف المحافظة لامكانية التوسع مستقبلا بسهولة ويسر, وللتسهيل على المواطن في الحصول على الخدمات التي يحتاجها والتوفير على الحكومة على المدى الطويل من كُلف التشغيل.
- معهد الادارة العامه بوابة المتدربين
- معهد الادارة العامة المتدربين
- خريطة مفاهيم اهمية التوحيد ثالث
- خريطة مفاهيم اهمية التوحيد ” بالعارضة
- خريطة مفاهيم اهمية التوحيد اول
معهد الادارة العامه بوابة المتدربين
- الاستثمار في التكنولوجيا المتطورة (انترنت الاشياء والواقع المعزز والواقع الافتراضي وسلاسل الكتل والذكاء الاصطناعي والروبوتات والعملات الرقمية المشفرة) كونها لا تحتاج الى بنية تحتية تقليدية ومردودها سريع وتستطيع تشغيل جزء من كوادرها من المنازل بكلفة تشغيلية أقل واستيعاب أعداد كبيرة من البطالة خاصة في مجالات التخصص العلمية بعد أن يتم التأهيل المناسب لهم. - الاسراع بتنفيذ الجيل الخامس للاتصالات والتطبيقات التكنولوجية الحديثة خلال شبكة الانترنت والشبكات الداخلية مثل: انترنت الاشياء والواقع المعزز والواقع الافتراضي وسلاسل الكتل والذكاء الاصطناعي والروبوتات والعملات الرقمية المشفرة والسحابة الحسابية. -التحول الرقمي للخدمات الزراعية باستخدام التكنولوجيا الرقمية والاستشعار والتحكم عن بُعد باستخدام البرامج والاجهزة لزياده الانتاج الزراعي كماً ونوعاً والتسهيل على المزارعين والاقتصاد في المياه والمصادر الاخرى. معهد الادارة العامه بوابة المتدربين. 4) الاشغال والاسكان: - تهيئة الكودات والمواصفات التي ستستخدم لاستقبال الحقبة الجديدة للتقدم التكنولوجي من خلال تطبيقها بالمشاريع الحكومية والسكنية التي تهيىء للمنازل الذكية والشركات والمنشآت والمرافىء الذكية.
معهد الادارة العامة المتدربين
لقد سئم المواطن الاردني من تكرارمصطلحات: دراسات، استراتيجيات ، سياسات, ندوات وتشكيل اللجان التي يسمعها من الحكومات المتعاقبة مع تغيير سنوات التطبيق والمسؤولين من الوزراء والأمناء العامين ررؤساء الهيئات, والادعاء بأن المواطن سيلمس تحسنا ملموسا في القريب العاجل ويبقى ينتظر وينتظر ولا يلمس اية ايجابيات تذكر.
2) الادارة المحلية والمحافظات: لتعزيز اللامركزية واستقلال المحافظات وتعزيز فرص الاستثمار فيها ومساواتها ببعض اقترح انشاء منصات لكل محافظة على شكل موقع الكتروني لجميع المحافظات الإثنتي عشر لتعزيز اللامركزية على أن يشمل كل موقع: - نبذه تاريخية عن كل محافظة شاملة الانجازات عبر المئوية السابقة لتعزيز الانتماء لدى ابناء المحافظات. - المواقع السياحية معززة بدليل الخرائط ونبذه عن المواقع باللغة الانجليزية والعربية وتعزيزها بكاميرات مباشره توصل على المواقع السياحية والمواقع التي يراد الترويج لها داخل الأردن وفي الخارج في كل محافظة. - الخدمات الصحية والتعليمية (المستشفيات الخاصة والعامة والمراكز الصحية والعيادات والصيدليات والمدارس والمعاهد والجامعات) - الاستثمار الخاص لكل محافظة حسب خصوصيتها مع حزمه مقترحه لذلك (الأفكار الريادية من رياده أعمال وريادة مجتمعية, وحاضنات الأعمال الخ... محمد لطيف: نسعى لتعميم تدريس الألمانية بالجامعات الخاصة والأهلية. ) - تطبيقات الحكومة الالكترونية من خدمات ودفع الكتروني. ويتم ادارة الموقع من قبل مجموعة متخصصة ويكون تمويلها عن طريق الاعلانات التجارية المدفوعة. 3) القطاع التعليمي والتكنولوجي: - انشاء مركز دولي للتدريب على تقنية المعلومات والاتصالات الحديثه من برمجيات وشبكات وأمن سيبيراني بحيث يستهدف طلبه المدارس والجامعات وموظفي القطاع العام والخاص والعاطلين عن العمل بحيث يتدرج التدريب من البسيط العام حتى المتخصص بدقة عالية بحيث يتم ترخيص الدورات عالميا ومنح شهادات بذلك, اضافه الى استقطاب المتدربين من خارج الأردن.
قال ابن القيم: "الإخلاص والتوحيد شجرة في القلب؛ فروعها الأعمال, وثمرها طِـيب الحياة في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة، وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة فثمرة التوحيد والإخلاص في الدنيا كذلك. والشرك والكذب والرياء شجرة في القلب؛ ثمرها في الدنيا الخوف والهم والغم وضيق الصدر وظلمة القلب, وثمرها في الآخرة الزقوم والعذاب المقيم. وقد ذكر الله هاتين الشجرتين في سورة إبراهيم"(2).
خريطة مفاهيم اهمية التوحيد ثالث
ومن ثمرات الإخلاص قوة الهمة، فلا مثيل للإخلاص في رفع همة الإنسان فيما يريد تحقيقه من أعمال، حين يتحطم عزمه أمام العقبات، وقد تنفع معه وسيلة أو أخرى لرفع همته، لكن لن تجد دواء لإصلاح العزم ورفع الهمة كالإخلاص لله _تعالى_ في العمل، فالذي يطلب رضا الله _تعالى_ لن تقف به همته عند هدف دنيوي من مال وشهرة ومكانة، ولن تعوقه عقبات، لأنه ينظر إلى أبعد من الدنيا، فهو يرجو رضا الله _تعالى_ عنه ويطمع في الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة، وربط آمال نفسه برضا الله _تعالى_ ونعيمه المقيم، فالإخلاص هو الذي يرتفع بالهمم دون حدود، ويشحذها إذا فترت. الإخلاص في أعمالنا وجهودنا هو الضمان الوحيد لتحقيق الوحدة، وهو الأساس الذي ينبغي لنا أن تكون أخوتنا وعلاقتنا وصداقتنا مبنـيّة عليه، بدءاً من مستوى الدول حتى مستوى العلاقة بين فئات الأمة من علماء ودعاة وقادة، وتخيّل لو أن المسلمين بمختلف تياراتهم واتجاهاتهم أخلصوا لله _تعالى_ في العمل على الوحدة والترابط، ولم يكن من وراء أعمالهم وجهودهم إلا تحقيق مراد الله _تعالى_ وطلب رضاه؛ كيف ستكون الوحدة أسهل تحقيقاً، وأقوى رابطة، وأشد آصرة، وأنجح في إذابة الخلافات وتطهير القلوب من الشحناء.
خريطة مفاهيم اهمية التوحيد ” بالعارضة
تعاون عملاق النفط الإيطالي" إيني" مع مصر وأبرز دياز، في هذا الإطار، التحركات الحالية التي تنفذها مجموعة الطاقة الإيطالية العملاقة "إيني" لتعزيز تعاونها مع مصر، في إطار مساعيها لتنويع وارداتها من الطاقة، ومواجهة تحديات أمن الطاقة لدى عدة شركاء دوليين على رأسهم مصر، حيث أبرمت" إيني" مؤخرا اتفاقية مع مصر لتعزيز إنتاج الغاز في مصر وتكثيف التنقيب في الحقول الحالية والجديدة، مما يسمح بزيادة إمدادات الغاز الطبيعي المسال المصري إلى أوروبا بشكل عام وإيطاليا بشكل خاص. وفي ختام الندوة، أكد كارلوس دياز أن المباحثات جارية في الوقت الراهن لمد خطوط أنابيب جديدة من شأنها أن تمكن إفريقيا من تصدير الغاز إلى أوروبا بشكل أوسع، مع تكثيف القارة جهودها للعثور على إمدادات بديلة لمواجهة تحديات الأزمة العالمية الراهنة.
خريطة مفاهيم اهمية التوحيد اول
ألست معي أن الإخلاص يتخلّف عن قلوبنا، وإن ادعيناه، في كثير من علاقاتنا وجدالنا ومواقفنا، ليحل محلها خفية مصالح شخصية أو مآرب دنيوية، أو عصبيات انتمائية، وغيرها من الأغراض التي تحركنا بعيداً عن معنى الإخلاص! لا يقدر أحد أن يرى الإخلاص، لأنه من عمل القلب، لكن حين نكون على أرض الواقع فنقوم بعبادة، أو ندخل في معاملة، أو نتحمل أمانة، أو نقف أمام تقاطع طرق في مصالحنا؛ حينها يمكن أحياناً مشاهدة أمارات الإخلاص، ومعرفته بعلاماته، والتفريق بينه وبين الأنانية وحب الذات والرياء والنفاق.. ، وحين ينزوي الإخلاص جانباً يتسع المجال لفساد الذمم، وظهور الكذب والنفاق والرياء، وفساد ذات البين، وخيانة الأمانة.
وفي رواية أحمد: أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- قَالَ " يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَباً أَكُنْتَ مُفْتَدِياً بِهِ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَبِّ. قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: لَقَدْ سُئِلْتَ أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ _عَزَّ وَجَلَّ_ "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ" مسند أحمد(4). من ثمرات الإخلاص | موقع المسلم. _________________ (1) قال ابن جرير الطبري: (وقوله: "فعلم ما في قلوبهم" يقول _تعالى_ ذكره: فعلم ربك يا محمد ما في قلوب المؤمنين من أصحابك إذ يبايعونك تحت الشجرة، من صدق النية، والوفاء بما يبايعونك عليه، والصبر معك. يقول: فأنزل الطمأنينة، والثبات على ما هم عليه من دينهم وحسن بصيرتهم بالحق الذي هداهم الله له) تفسير ابن جرير الطبري، سورة الفتح. وقال ابن النحاس: ("فعلم ما في قلوبهم" من الإخلاص) تفسير ابن النحاس، سورة الفتح. (2) كتاب الفوائد، الجزء 1، صفحة 164. (3) صحيح مسلم، صفة القيامة والجنة والنار، رقم 7261. (4) مسند أحمد، رقم 13634.