منتديات ستار تايمز
شعار سوبرمان ، شعار سوبرمان بطل السوبرمان ، سوبرمان, الأبطال, مثلث, القلب Png
العمل ، باتمان الكتاب الهزلي الموارد كاريكاتير خارقة ، باتمان, الأبطال, النص png
رائع! ، Comics Speech balloon كتاب فكاهي كوكب الهيكل ، فن البوب كوميدي, نص, خارقة png
بوو!
سوبرمان شعار التوضيح ، سوبرمان شعار باتمان ، شعار سوبرمان, نص, خارقة png
علامات PNG
نص,
خارقة,
كوميدي كتاب,
قلب,
شعار,
جديد,
أعجوبة,
أحمر,
مقعد,
ملصقات,
أبطال خارقون,
سوبرمان,
رمز,
تذكرة,
أصفر,
حركة,
أفلام,
منطقة,
دي في دي,
خط,
زود,
رسومات,
العدالة,
لويس لين,
رجل من الصلب,
فيلم ليل,
مسرح فيلم,
يوتيوب,
باتمان,
قصاصة فنية,
شعار سوبرمان,
شفاف,
png, شفافة بابوا نيو غينيا, أي خلفية, تنزيل مجاني
تنزيل png ( 312. 85KB)
معلومات PNG
الأبعاد
4997x3521px
حجم الملف
312.
(وَاللَّهُ) الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ (مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ) متعلقان بالخبرمحيط، والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (21): {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21)}. (بَلْ) حرف إضراب وانتقال (هُوَ قُرْآنٌ) مبتدأ وخبره (مَجِيدٌ) صفة والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (22): {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)}. (فِي لَوْحٍ) صفة ثانية لقرآن (مَحْفُوظٍ) صفة لوح.. سورة الطارق: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (1)}. (وَالسَّماءِ) جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم (وَالطَّارِقِ) معطوف على السماء.. إعراب الآية (2): {وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (2)}. (وَما) الواو حرف عطف (ما) اسم استفهام مبتدأ (أَدْراكَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ وجملة ما أدراك.. معطوفة على ما قبلها (مَا الطَّارِقُ) مبتدأ وخبره والجملة سدت مسد مفعول أدراك الثاني.. إعراب الآية (3): {النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)}. إن بطش ربك لشديد : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. (النَّجْمُ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (الثَّاقِبُ) صفة والجملة الاسمية حال.. إعراب الآية (4): {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (4)}. (إِنْ) حرف نفي (كُلُّ نَفْسٍ) مبتدأ مضاف إلى نفس (لَمَّا) حرف حصر (عَلَيْها حافِظٌ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر كل وجملة إن.. جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية (5): {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (5)}.
إن بطش ربك لشديد : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
وقيل: الودود بمعنى المودود ، كركوب وحلوب ، أي يوده عباده الصالحون ويحبونه. ذو العرش المجيد قرأ الكوفيون إلا عاصما المجيد بالخفض ، نعتا للعرش. وقيل: ل ربك; أي إن بطش ربك المجيد لشديد ، ولم يمتنع الفصل ، لأنه جار مجرى الصفة في التشديد. الباقون بالرفع نعتا ل " ذو " وهو الله تعالى. واختاره أبو عبيد وأبو حاتم; لأن المجد هو النهاية في الكرم والفضل ، والله سبحانه المنعوت بذلك ، وإن كان قد وصف عرشه بالكريم في آخر ( المؤمنون). تقول العرب: في كل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار; أي تناهيا فيه ، حتى يقتبس منهما. ومعنى ذو العرش: أي ذو الملك والسلطان; كما يقال: فلان على سرير ملكه; وإن لم يكن على سرير. ويقال: ثل عرشه: أي ذهب سلطانه. وقد مضى بيان هذا في ( الأعراف) وخاصة في ( كتاب الأسنى ، في شرح أسماء الله الحسنى). فعال لما يريد أي لا يمتنع عليه شيء يريده. ان بطش ربك لشديد انه هو يبدأ ويعيد. الزمخشري: فعال خبر ابتداء محذوف. وإنما قيل: فعال لأن ما يريد ويفعل في غاية الكثرة. وقال الفراء: هو رفع على التكرير والاستئناف; لأنه نكرة محضة. وقال الطبري: رفع ( فعال) وهي نكرة محضة على وجه الإتباع لإعراب الغفور الودود. وعن أبي السفر قال: دخل ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي بكر - رضي الله عنه - يعودونه فقالوا: ألا نأتيك بطبيب ؟ قال: قد رآني!
إعراب الآية (7): {وَهُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7)}. (وَهُمْ) الواو حرف عطف (هُمْ) مبتدأ (عَلى ما) متعلقان بشهود (يَفْعَلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (بِالْمُؤْمِنِينَ) متعلقان بالفعل (شُهُودٌ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (8): {وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)}. (وَما) الواو حرف استئناف (ما) نافية (نَقَمُوا) ماض وفاعله (مِنْهُمْ) متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها (إِلَّا) حرف استثناء (أَنْ يُؤْمِنُوا) مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به (بِاللَّهِ) متعلقان بالفعل (الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) بدلان من لفظ الجلالة.. ان بطش ربك لشديد. إعراب الآية (9): {الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9)}. (الَّذِي) بدل ثالث من لفظ الجلالة (لَهُ) خبر مقدم (مُلْكُ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صلة (السَّماواتِ) مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات (وَاللَّهُ) مبتدأ (عَلى كُلِّ) متعلقان بالخبر شهيد (شَيْءٍ) مضاف إليه والجملة حال (شَهِيدٌ) خبر.. إعراب الآية (10): {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ (10)}.