اعلى
ما اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة ؟ سؤال يتردد بين الكثير من البنات والسيدات، دون الوصول للإجابة الصحيحة الشافية، فقد يتغير اللون بهذه المنطقة إلى اللون الغامق، وهو ما يسبب الكثير من الإحراج والقلق، فهل هذا طبيعي، أم له أسباب طبية تحتاج إلى علاج، هذا ما تعرفينه بعد إتمام قراءة المقال. مقالة
ما اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة
تختلف لون المنطقة الحساسة من سيدة لأخرى كما تختلف لون البشرة والعينين والشعر، لذا نجد من الصعب تحديد الإجابة على سؤالكِ ما اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة بدقة، غير أن الطبيعي أن تكون بلون أغمق من باقي الجسم، ويختلف ويتدرج بالألوان من سيدة لأخرى بين اللون الزهري إلى القرمزي أو البني وربما الأسود، وهو من الأمور الطبيعية لدى كل النساء، غير أن بعض المشكلات المرضية أو مظاهر سوء العناية قد تتسبب في زيادة ظهور اللون الغامق بهذه المنطقة، فيكون غير طبيعي على الإطلاق.
لون المنطقــة الحساسه والزووج ........... | منتديات كويتيات النسائية
لون المنطقة الحساسة!! للبنات فقط - YouTube
طرق تقشير المنطقة الحساسة وأسباب تغير لونها - صحتي
(السكر وزيت الزيتون) يخلط نصف كوب من زيت الزيتون مع ملعقتين كبيرتين من السكر، ثم يتم تطبيق المزيج على المنطقة الحساسة والتدليك بلطف بحركات دائرية، ويترك الخليط على المنطقة لمدة 10 دقائق ثم شطفها بالماء الفاتر، مع مراعاة التجفيف ثم الترطيب بمرطب مناسب. (عصير الخيار) عصير الخيار غني بفيتامين (A) ومن خلال وضع عصير الخيار على منطقة البكيني وتركه لمدة 15 دقيقة يؤدي ذلك إلى تقليل التصبغات المنتشرة على الجلد وتثبيط انتاج الميلانين والتي تتسبب في تحول لون البشرة الى اللون الداكن. (مقشر الليمون) ويتم ذلك باستخدام شريحة من قشر الليمون وفرك المنطقة جيدًا، مع مراعاة أن يستمر الفرك لمدة من 2 إلى 3 دقائق قبل الاستحمام، ويمكن إضافة القليل من السكر أو القليل من العسل للحصول على أفضل النتائج. (عصير الليمون) عصير الليمون غني بفيتامين (C)، ومن خلال الحصول على عصير ليمونة واحدة ثم يتم غمس كرة من القطن في العصير ووضعها مباشرة على المنطقة الحساسة وتترك لمدة 20 دقيقة، ثم تشطف بالماء الفاتر، ثم التجفيف والترطيب بزيت جوز الهند. ثانيًا تقشير المنطقة الحساسة بكريمات التقشير (التقشير الكيميائي) بالرغم من أن كريمات التقشير لا تحقق نتائج مضمونة في تقشير منطقة البكيني إلا أنها تُعد الحل الأمثل للكثير من السيدات؛ حيث أنه يتم استخدام حمض الكوجيك والهيدروكينون وحمض الريتينويك بالإضافة إلى أدوية الكورتيزون ومضادات الالتهابات وهذه التركيبات تعمل سويًا لتثبيط عمل الخلايا الصبغية والمسئولة عن تغير لون المنطقة الحساسة.
وقالت ليمبيرت "هذه علاقة استراتيجية قيمة ومهمة حقًا بالنسبة إلينا". © 2000 - 2022 البوابة ()
أَخرجه الثلاثة. (< جـ5/ص 244>)
2 من 2
من فضائل الصحابي المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكِنْدي - الموسوعة
قال: يا معاوية إن صدقني صدقني وإن كذبت كذب. قال، "نعم، أنا أفعل". لبس الذهب؟ قال نعم. قال: أقسم بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير؟ نعم. قال نعم". قال: والله رأيت كل هذا في بيتك يا معاوية. قال معاوية: أعلم أني لن أهرب منك يا مقدام. قال خالد. قال: أما المقدام فهو رجل كريم يمد يده، والأسدي رجل له قبضة جيدة لمصلحته. بعض الأحاديث التي رواها الرفيق المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكندي قال المقدام بن معاد يارب رضي الله عنه: قال تحت سلطان النبي صلى الله عليه وسلم: احفظوا طعامكم، بارككم. وفي عهد مقداد بن معاد يكرب قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فلما وصل إلى ذلك مسح رأسه ووضع راحتيه. من فضائل الصحابي المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكِنْدي - الموسوعة. يديه في مقدمة رأسه وأرسلهما إلى مؤخرة رقبته، ثم أعادهما إلى المكان الذي بدأ منه. تحت سلطة المقدام بن معاد يكرب الكندي: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يوم خيبر والحمار وغيرهما. ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله. عن المقدام بن معاد يكرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للشهيد عند الله ست خصال، يغفر في الدفعة الأولى، هو. يرى كرسيه في الجنة، محصن من عذاب القبر، وهو في مأمن من الخوف الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الكرامة، ياقوتة خير من الدنيا وما فيها.
ت في البرِّ (والصلة 21) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزوميِّ، كلاهما عن سفيان به، وقال: حسن صحيح. (ز) هكذا رواه غير واحد، عن الزهريِّ- وهو المحفوظ. ورواه عقيل، عن الزهريِّ، عن عطاء بن يزيد، عن أبيِّ بن كعب؛ ورواه أحمد بن شبيب، عن أبيه، عن يونس، عن الزهريِّ، عن عبد الله أو عبد الرحمن، عن أبيِّ بن كعب؛ وكلاهما خطأ. أمَّا رواية عقيل فلم يتابعه عليها أحد، ولعلَّه كان في كتابه، عن أبي وسقط منه أيوب فظنَّه أبيَّ بن كعب. وأمَّا رواية أحمد بن شبيب، عن أبيه، فقد رواه ابن وهب، عن يونس كرواية الجماعة. 3480- [د س ق] حديث: «الوتر حقٌّ على كلِّ مسلم... د في الصلاة (239: 2) عن عبد الرحمن بن المبارك العيشيِّ، عن قريش بن حيَّان العِجْليِّ، عن بكر بن وائل، عن الزهريِّ، عنه به. س فيه (الصلاة 721- د: 1) عن العباس بن الوليد بن مَزْيَد، عن أبيه، عن الأوزاعيِّ- و(721- د: 1) عن عمرو بن عثمان، عن بقيَّة، عن ضُبَارة بن أبي السُّلَيْكِ، عن دُويْد بن نافع- كلاهما عن الزهريِّ به. و(721- د: 4) عن الحارث بن مسكين، عن سفيان بن عيينة- و(721- د: 3) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله بن يوسف، عن الهيثم بن حميد، عن أبي مُعَيْد3- كلاهما عن الزهريِّ به- موقوفاً.