يعتبر غشاء البكارة السليم أكبر دليل على عذرية الفتاة لدى بعض الدول حول العالم، فهو عبارة عن طبقة رقيقة من الجلد المكونة من النسيج الضام، وهذه الطبقة الرقيقة تغلف مهبل المرأة من داخله. يوجد غشاء البكارة على بعد 2 الي 2. 5 سم من فتحة المهبل ، ويوجد فتحة في الغشاء تسمح بمرور دم الدورة الشهرية، لكن هذه الفتحة تختلف من فتاة الي أخري. تولد الفتيات بغشاء بكارة سليم حتى أن يتم تمزقه عند أول معاشرة جنسية كاملة. لكن، هناك بعض الفتيات اللواتي يتعرضن لتمزق غشاء البكارة الخاص بهن نتيجة للعديد من الأسباب، من أبرزها ممارسة بعض أنواع التمارين الرياضية العنيفة، أو نتيجة التعرض لبعض الحوادث. لكن هذا نادر الحدوث لأنه يلزم لفض غشاء البكارة أن يدخل جسم صلب إلى المهبل. هناك أكثر من نوع و شكل لغشاء البكارة السليم لدى الفتيات، سوف نتعرف عليهم من خلال هذا المقال، وسنتناول معكم المشاكل التي تتعلق ببعض أنواع غشاء البكارة. أنواع غشاء بكارة سليم يوجد أكثر من نوع لغشاء البكارة السليم لدى البنات والفتيات. ولكن في الحقيقة قد يصعب لأي فتاة أن ترى شكل غشاء البكارة الخاص بها، وذلك لأنه يغوص داخل المهبل، ومن الصعب أن تراه العين المجردة، حتى أنه أحيانًا يصعب على الطبيب أن يراه إلا ببعض الأساليب الدقيقة.
غشاء بكارة سليم لعبه
غشاء البكارة هو رقعة جلدية صغيرة عادة ما تغلق المهبل جزئياً لدى الإناث، حيث يتمزق هذا الغشاء عند ممارسة الجنس المهبلي للمرة الأولى، ومن ثم يزول تماماً مع الولادة الأولى. في بعض الحالات يتمزق غشاء البكارة لأسباب أخرى لا تتضمن أية ممارسة جنسية، كما أن الكثير من الإناث يولدن دون وجود غشاء البكارة أصلاً لديهن. وبالنتيجة بات هناك توجه نحو عمليات استعادة غشاء البكارة أو زرع غشاء بكارة جديد لدى الإناث. ما هي عملية إعادة غشاء البكارة؟
تطلب الكثير من النساء عملية إعادة غشاء البكارة، للكثير من الأسباب، إنّ العملية فى الأصل هى الإصلاح الجراحي لغشاء البكارة، وهو عبارة عن غشاء يغلق جزئيًا فتحة المهبل. يعتبر الأمر شديد الاهمية في العديد من الثقافات والأديان، فغشاء البكارة السليم بالنسبة لهم دلالة على العذرية. يتمزق أو يتفتق غشاء البكارة للكثير من الأسباب غير الجماع، مثل الرياضة العنيفة، أو إدخال السدادت القطنية، وفي ظل هذه الظروف، ترغب بعض النساء في إعادة تشكيله عبر عملية استعادة غشاء البكارة. يتفهم الطبيب (جينبيرغ – Dr. Jugenburg) وفريقه الطبي المحترف طبيعة التحفظ فى الحاجة إلى مثل هذا النوع من العمليات الجراحية، وكما هو الحال دائمًا، فإن كل المعلومات تظل بصرامة سرية تمامًا، فهم يوفرون مهنية وحساسية فى التعامل مع العملية، وأثناء الإستشارة الأولية تكون هنالك ممرضة لمساعدة المرضى بالشعور بالراحة والأمان.
غشاء بكارة سليم كلاس
إن هذا الدم يعتبرُ عند أغلب أفراد المجتمع وعند كثير من الرجال
العلامةَ على عفة المرأة وعلى براءتها من الزنا. وهذا خطأ من جهات عدة منها: ا-الذي يشك في امرأة ويمكن أن يتهمها ليلة دخوله بها, لا يصلح أن يتزوج بها أصلا. أما إذا كان قد سأل عنها قبل الزواج بما يكفي للتعرف على حيائها ودينها وأدبها وأخلاقها وعفتها وشرفها, فلا يصلح به أن يتهمها ليلة دخوله عليها بدون دليل ولا برهان. ب-عدم نزول الدم لا يدل أبدا دلالة قطعية على أن المرأة زنت من قبل. إن الدم يمكن أن لا ينزل ليلة الدخول لأسباب أخرى غير الزنا:
مثلا لأن الغشاء قد يكون تمزق من قبل
(وسال الدم من الفرج من قبل)
بحركة رياضية معينة. ومثلا لأن الغشاء قد يكون تمزق من قبل عند إمرار الفتاة لقطعة
قطن على فرجها من أجل التأكد من جفاف فرجها ونهاية طهرها, فلا ينزل منها دم بعد ذلك, أي في ليلة الدخول على سبيل المثال. ولأن الغشاء قد يكون مطاطيا, فلا يتمزق هذا الغشاء إلا عند الولادة. ومنه أقول: يا نساء العفاف العفاف. ويا رجال لا تتهموا زوجاتكم بالباطل واعلموا أن الله أوصانا بنسائنا خيرا,
وأن قذف المحصنات المؤمنات العفيفات كبيرة من الكبائر عقوبته في الدنيا قريبة
من عقوبة الزنا.
بسم الله الرحمن الرحيم غشاء البكارة هو غشاء يوجد لدى الفتيات العذراوات ،
ويغلق الفتحة الفرجية بصورة كاملة رقيق من الجلد يفصل بين الثلث الخارجي
والثلث الأوسط من المهبل ، مثقوب في وسطه كي يسمح لدم الدورة الشهرية
بالنزول من الرحم إلى الخارج ، وأشكال الغشاء وسماكته تختلف من عذراء لأخرى ،
موضع ذلك الغشاء هو على بعد 2-2.
قصة الفعل "عيط " عند المغاربة والمصريين
الفعل "عيط " عندنا بمصر بمعنى بكى وعند المغاربة واللبنانيين نادى عليه أو صرخ فيه فبدلا من أن يقول: اتصل به يقولون عيط له وبدلا من قول: نادي عليه يقولون عيط عليه وعيط علي أي رفع صوته يقصد في الشجار والخصام…. وهكذا أذكر في أول أيامي بمونتريال جاءني أخ مغربي فدار الحوار كالتالي
تاريخ الإضافة: 28 فبراير, 2022
عدد الزوار: 2004 زائر
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - القول في تأويل قوله تعالى " واقصد في مشيك واغضض من صوتك "- الجزء رقم20
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ) قال: اخفض من صوتك. واختلف أهل التأويل قوله: ( إِنَّ أَنْكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) فقال بعضهم: معناه: إن أقبح الأصوات. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار وابن المثنى، قالا ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة وأبان بن تغلب، قالا ثنا أبو معاوية عن جُوَيبر، عن الضحاك (إنَّ أنكَرَ الأصْوَاتِ) قال: إن أقبح الأصوات (لَصَوْتُ الحَمِيرِ). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (إنَّ أنكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ) أي: أقبح الأصوات لصوت الحمير، أوّله زفير، وآخره شهيق، أمره بالاقتصاد في صوته. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: سمعت الأعمش يقول: (إنَّ أنكَرَ الأصْوَاتِ) (4) صوت الحمير. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - القول في تأويل قوله تعالى " واقصد في مشيك واغضض من صوتك "- الجزء رقم20. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إن أشرّ الأصوات. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن يحيى بن واضح، عن أبي حمزة، عن جابر عن عكرِمة والحكم بن عُتيبة (إنَّ أنكَرَ الأصْوَاتِ) قال: أشرّ الأصوات. قال جابر: وقال الحسن بن مسلم: أشدّ الأصوات. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( إِنَّ أَنْكَرَ الأصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) قال: لو كان رفع الصوت هو خيرا ما جعله للحمير.
وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ .. | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
فعلى كل إنسان يدعو أو يصلي بصوت عالي هو في عداء مع الله دون أن يدرك، يقول تعالى:
((..... وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً)) سورة الإسراء آية 110. وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ .. | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. لأنك تدعو السميع البصير، الذي هو أقرب إليك من حبل الوريد، فلماذا الصوت العالي يا مسلمين في الدعاء وفي كل صلاة؟!.. وقد نهانا الله عن ذلك، معتبره عز وجل عداء له، وكما تعلمون أن المسلمون منذ أن تركوا شرع الله وما أمر به أن يتبع، يقول تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) سورة المائدة آية 35.
هو معنى ( واغضض من صوتك) - ملك الجواب
حتى في قراءة القرآن الكريم لا يرفع المسلم صوته على أخيه حتى لا يؤذيه؛ فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُون بِالْقِرَاءَةِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَكَشَفَ السُّتُورَ، وَقَالَ: «إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ -أَوْ قَالَ: فِي الصَّلَاة» رواه الإمام أحمد في "مسنده".
[٥]
اقصد في مشيك: دلالة هذا التركيب، على كون المشي المطلوب من الإنسان، أن لا يكون من البطء شبيهًا بدبيب المتماوتين، وبعيدًا في سرعته عن ثوب الشطّار، فيذهب من المؤمن ما يجب أن يكون له من وقار وسكينة. [٦]
اغضض مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأصوات لصوت الحمير: أي اجعل صوتك في الخطاب والكلام معتدلًا مناسبًا لمقام المقال، وقدر الإمكان لا تجعله عاليًا فاخفض منه، لئلّا تتشبه بصوت الحمير، فصوتها منكر، يشبه صوت أهل النار ، وذلك لكونه في أوله الزفير ثم يأت بعد ذلك الشهيق. [٦]
المراجع [+] ↑ صديق خان، فتح البيان في مقاصد القرآن ، صفحة 288. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد النابلسي، كتاب موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة ، صفحة 130. واقصد في مشيك واغضض من صوتك. بتصرّف. ↑ علي الصلابي، المعجزة الخالدة الإعجاز العلمي ، صفحة 190. بتصرّف. ↑ سورة لقمان، آية:19
↑ احمد الخراط، كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن ، صفحة 948. بتصرّف. ^ أ ب النسفي، تفسير النسفي ، صفحة 716. بتصرّف.
إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
قال تعالى:
((ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا، إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً)) الآيات 2 + 3 من سورة مريم. والخفاء لا يعني أنك تختفي وأنت تعبد الله، ولكن يعني الأدب والخوف من الله وأنت تعبده، كما قال الله تعالى:
((وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ)) سورة الأعراف آية 56. هو معنى ( واغضض من صوتك) - ملك الجواب. وحذر الله من الصوت العالي في الصلاة والدعاء، كي لا تذهب أعمالنا ونصبح في عداء مع الله بسبب هذه الطريقة في الدعاء أو الصلاة، وجاء التحذير من الله في هذا الموضوع في كثير من الآيات، يقول تعالى:
((ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)) سورة الأعراف آية 55. ويقول تعالى أيضاً للتأكيد على هذا الموضوع:
((وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)) سورة لقمان آية 19
وهذا تحذير من الله إلى الذين آمنوا أن لا يرفعوا صوتهم حتى على صوت النبي، فما بالك حين يرفعون صوتهم على الخالق؟!... يقول تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)) سورة الحجرات آية 2.