وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن أحوال فصل الموظف في نظام العمل السعودي، نرجو أن تكون قد عمَّت الفائدة ووصلت إليكم المعلومة على النحو المطلوب.
أحكام سنة التجربة للموظف الجديد
فترة التجربة في عقد العمل الإماراتي
يتيح العمل للفرد استخدام مهاراته العملية، ويتيح له القدرة على فهم المهارات المطلوبة، وقد انتبه المشرع الإماراتي إلى وجوب معرفة كلا الطرفين مدى قدرتهما على التوافق، لذا حدد فترة التجربة – فترة التجربة في قانون العمل الاماراتي – ليتعرف صاحب العمل على كفاءة ومهارة العامل، ويتيح للعامل الوقوف على مدى ملائمة العمل وبيئته والتأقلم معها وإظهار مهاراته.
موظف في فترة التجربة قام باجراء عملية جراحية واعطي اجازة مرضية لمدة اسبوع كامل، وعندما تم ابلاغ المسؤول في العمل قام بفصله. هل يحق له فصله؟
إذا تم نقل عامل إلى قسم آخر ،فيسمح لصاحب العمل باختباره مرة أخرى إذا تم تعيينه من قبل صاحب عمل آخر. لمدة تزيد عن 6 أشهر ورجع بعدها. حقوق الموظف في فترة التجربة
يسمح قانون العمل بتعيين الموظف تحت المراقبة ،طالما أن ذلك منصوص عليه صراحة في عقد العمل. قد تصل فترة الاختبار إلى 90 يومًا كحد أقصى ،باستثناء أيام العطل الرسمية والإجازات المرضية. يجوز تمديد فترة الاختبار حتى 180 يومًا يجب توقيع الاتفاقية من قبل صاحب العمل والموظف ،إذا وافقوا عليها. أحكام سنة التجربة للموظف الجديد. لا يجوز للموظف أن يكون لديه أكثر من فترة اختبار واحدة مع نفس صاحب العمل. الاستثناء الوحيد لهذه القاعدة هو أنه يجوز منح الموظف فترات اختبار متعددة إذا كان هناك تأخير بين نهاية الفترة الأولى وبداية الفترة الثانية. بموافقة خطية من كلا الطرفين ،يكون ذلك عندما يُعرض على الموظف الحالي وظيفة جديدة تتضمن مهنة أو طبيعة. وظيفة مختلفة عن الوظيفة السابقة. من المقبول اختبار العمال من قبل نفس صاحب العمل أكثر من مرة إذا تم نقلهم من قسم إلى آخر أو إذا استقالوا. حقوق الموظف في فترة التجربة القطاع الخاص
حقوق الموظف في القطاع الخاص هي نفس حقوق الموظفين التي ناقشناها سابقاً في نظام العمل السعودي.
وقد جرى العرف على ألا يعطى الموظف ما يدل على أنه أنهى فترة التجربة بنجاح، إنما يعتبر استمراره في العمل قرارا ضمنيا باجتيازه فترة التجربة. ومن البديهي الإشارة إلى أن سنة التجربة لا تطبق على جميع العاملين في الدولة حتى لو لم يسبق لهم العمل في الدولة، إذ هناك استثناءات ترد على أحكام سنة التجربة إذ لا يخضع من يعين بأمر ملكي، أو بقرار من مجلس الوزراء لسنة التجربة فالوزراء والمعنيون على المراتب الممتازة لا تنطبق عليهم أحكام سنة التجربة حتى لو كان تعيينهم لأول مرة في الدولة.
رؤية أم حبيبة: في إحدى الليالي، رأت أم المؤمنين السيدة أم حبيبة رضي الله عنها في نومها أنَّ زوجها عبيد الله في صورة سيئة، ففزعت (خافت) بسبب ذلك المنام ، وعندما أصبحت رضي الله عنها، أخبرها زوجها عبيد الله بأنَّه قد وجد في دين النصرانية ما هو أفضل من دين الإسلام، فحاولت السيدة رملة رضي الله عنها أن تردّه إلى دين الله الإسلام، ولكنّها وجدت زوجها قد عاد إلى شرب الخمر من جديد. وفي الليلة التالية، رأت السيدة رملة في منامها أنّ شخصاً منادياً يناديها "بأم المؤمنين" ، فأولت( فسرت المنام) السيدة أم حبيبة بأنّ الرسول محمد صلى الله عليه وسلم سوف يتزوجها، وهو ما كان بالفعل؛ فمع مرور الأيام، توفي زوجها على دين النصرانية، فوجدت السيدة أم حبيبة نفسها غريبة في غير بلدها، وأصبحت وحيدة بلا زوج يحميها ويسندها، حيث كانت أمًّا لطفلة يتيمة، ورملة هي ابنة لأب مشرك خافت من بطش أبيها ولا تستطيع الالتحاق به في مكة المكرمة، عندها لم تجد السيدة رملة إلّا الصبر والاحتساب، فواجهت الصعوبات والشدائد وأيضاً المحنة بإيمان وقد توكلت على الله- سبحانه وتعالى. زواج أم حبيبة: علم الرسول محمد- صلى الله عليه وسلم- بالذي جرى للسيدة أم حبيبة رضي الله عنها، فأرسل الرسول محمد إلى النجاشي طالباً الزواج منها، حينها ففرحت السيدة أم حبيبة، وقد صدقت رؤياها، فعهدها وأصدقها النجاشي أربعمائة دينار، وقد وكلت رضي الله عنها ابن عمها خالد بن سعيد ابن العاص، وفي ذلك دلالة على أنّه يجوز ويصح عقد الزواج بالوكالة في دين الإسلام.
(9) ازواج النبى أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها - ملتقى الشفاء الإسلامي
[١٣]
المراجع [+] ^ أ ب ابن الأثير، أسد الغابة ، صفحة 115. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 219. بتصرّف. ↑ السيد الجميلي، نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، صفحة 121. بتصرّف. ^ أ ب ابن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 97. بتصرّف. ↑ سورة الممتحنة، آية:7
↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 99. بتصرّف. ^ أ ب السيد الجميلي، نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، صفحة 125. بتصرّف. ↑ السيد الجميلي، نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، صفحة 128. بتصرّف. ↑ ابن الأثير، أسد الغابة ، صفحة 115. زوجة النبي محمد السيدة أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان – e3arabi – إي عربي. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 222. بتصرّف.
قصة أم حبيبة - موضوع
تقول أم حبيبة: "رأيت في النوم كأن عبيد الله بن جحش زوجي بأسوأ صورة وأشوهها، ففزعت، فقلت في نفسي: تغيّرت والله حاله، فلما أصبح الصباح دعاني وقال لي: يا أم حبيبة، إني نظرت في الدين قبل إسلامي، فلم أرى ديناً خيراً من النصرانية، وكنت قد دنت بها، ثم أسلمتُ ودخلتُ في دين محمد، ولكني الآن أرجع إلى النصرانية، ففزعتُ من قوله وقلت: والله ما هو خيرٌ لك. وأخبرتُه بالرؤيا التي رأيتها فيه، فلم يحفل بها، وأكبّ على الخمر يعاقرها حتى مات. رملة بنت ابي سفيان. فأصابني من ذلك همٌّ وغمٌّ عظيمين، إلى أن رأيت فيما يرى النائم من يناديني قائلاً: يا أم المؤمنين، فأوّلتها أن رسول الله يتزوجني، فما هو إلا أن انقضت عدّتي، حتى أتاني رسول النجاشي يستأذن الدخول عليّ، فإذا هي جاريةٌ له يقال لها أبرهة، كانت تقوم على ثيابه ودهنه، فدخلتْ عليّ فقالت: إن الملك يقول لك: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليّ أن أزوجك إيّاه، ففرحت وقلت: بشّرك الله بخير، فقالت لي: يقول لك الملك وكّلي من يزوّجك، فأرسلت إلى خالد بن سعيد العاص فوكّلته، وأعطيتُ الجارية ما عندي من حليٍّ وجواهر مكافأةً لها على ما بشّرتني به. فلما كان العشي أمر النجاشي بحضور جعفر بن أبي طالب ومن معه من المسلمين، فخطب النجاشي فقال: الحمد لله الملك القدوس السلام، المؤمن المهيمن العزيز الجبار، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأنّه الذي بشر به عيسى بن مريم عليه السلام،
أما بعد: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليّ أن أزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان، فأجبته إلى ما دعا إليه، وقد أصدقتها أربعمائة دينار.
زوجة النبي محمد السيدة أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان – E3Arabi – إي عربي
إنه دعم إلهي للسيدة أم حبيبة برؤيا صادقة، فكلمة (يا أم المؤمنين) أي ستغدو زوجة النبي عليه الصلاة والسلام.
وأما إسهامها في باب الرواية ، فقد روت عدداً من الأحاديث النبوية ، منها ما جاء في "الصحيحين": أنه لما جاء نعي أبي سفيان من الشام دعت أم حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث ، فمسحت عارضيها وذراعيها ، وقالت إني كنت عن هذا لغنية لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا). ولما أحسّت بقرب رحيلها دعت عائشة رضي الله عنها وقالت لها: " قد كان بيننا ما يكون بين الضرائر ، فهل لك أن تحللينني من ذلك ؟ " ، فحلّلتها واستغفرت لها فقالت لها: " سررتِني سرّك الله " ، وأرسلت إلى أم سلمة رضي الله عنها بمثل ذلك ، ثم ماتت رضي الله عنها سنة أربع وأربعين للهجرة بالمدينة ، وقد بلغت من العمر اثنان وسبعون سنة ، فرضي الله عنها وأرضاها ، وجعل الجنة مأواها.