نشأت صداقة بين الرجلين. أُعجب ليش ببعض قصص كارفر وشجعه على الانغماس أكثر في الكتابة. في العام 1969، أصبح ليش المحرّر الأدبي لمجلة "إسكواير" الهامة، وبدأ ينشر قصصاً لصديقه كارفر. كان ليش ينشر قصص كارفر بعد تنقيحها بشكل كبير. يحذف في قصص كارفر ويختصرها حتى تصبح هيكلاً عظمياً للقصة الأصلية. بسبب تنقيح ليش الاختزالي، بدأ أسلوب كارفر يُعرف منذ تلك الفترة بما سُمّي بـ"الأسلوب التقليلي Minimalism". في البداية، وغالباً تحت ضغط الرغبة في النشر، لم يمانع كارفر تنقيحات ليش الراديكالية. من أهم العناصر الفنية للقصة. هكذا نشر كارفر مجموعته الأولى "هلّا هدأت من فضلك" العام 1976. قصص المجموعة بأسلوبها التقليلي كانت خضعت جميعها لمقص ليش التحريري. بعد النشر، نجحت مجموعة كارفر نقدياً، وخطّتْ بداية جديدة لحياة كارفر الأدبية الشخصية. في هذه الفترة، انتقل غوردون ليش للعمل كمحرّر أدبي لدار نشر "كنوبف". في دار النشر الجديدة، وقّع ليش عقداً مع صديقه كارفر لنشر مجموعته الثانية "عمّ نتحدث حين نتحدث عن الحب" ونُشرت المجموعة العام 1981. نشر الصحفي د. ت. ماكس في مجلة "تايمز" بعد عشر سنوات من وفاة كارفر، مقالاً مطولاً عن العلاقة التحريرية الخفية بين كارفر وليش، والتي رافقت نشر مجموعة كارفر الثانية.
- المدن - هل يمكن لناشر أن يصنع كاتباً؟
- مولد الامام المهدي مكتوبه بالصفحات
- مولد الامام المهدي مكتوبه بالعربي
- مولد الامام المهدي مكتوبه بالتشكيل
المدن - هل يمكن لناشر أن يصنع كاتباً؟
مهما كان الكاتب مهووساً ودقيقاً، قربُه والتصاقه من نصّه يقف حاجزاً بينه وبين قدرته على رؤية عيوب وثقوب نصه الخاص. العين الثالثة، كما يُقال، تستطيع أن تكتشف ما لا يستطيعه انحيازنا الذاتي لنصّنا. هناك نصحية أدبية شهيرة، قديمة ومتجدّدة دائماً، تُنسب إلى غينسبرغ وفوكنر وستيفن كينغ، وقبلهم إلى أوسكار وايلد وتشيخوف، تقول النصيحة: "في الكتابة عليك أن تقتل أعزّ ما لديك". المدن - هل يمكن لناشر أن يصنع كاتباً؟. يُقصد بها بأن أفضل ما يمكن أن يفعله كاتب بعد الانتهاء من نص له هو حذف الكثير من الكلمات والجمل والمقاطع، حتى تلك التي يعتقد الكاتب أنها أجمل ما في النصّ. الحذف من أصعب ما يمكن أن يقوم به كاتب على نصّه الشخصي. والرواية العربية تحتاج إلى نصيحة دموية كهذه. عملية قتل تحريرية كهذه لا يستطيع القيام بها سوى محرّر أدبي صادق.
تمثل الموازيات الفيلمية-بما تتضمنه من مقدمات تمهيدية، وملصقات دعائية- أهمية كبري في الكشف عن دلالات الأفلام، بمثل ما تفعل الموازيات النصية–التي تتضمن أغلفة النصوص والإهداءات.. الخ – في الكشف عن دلالتها، ولابد من وضعها علي قدم المساواة في الاهتمام النقدي في تناول المشترك بينهما. تتعدد مستويات اللغة في النص الأدبي، وتأخذ مسارات مختلفة، إلا أن الفيلم السينمائي يخفض تلك المستويات ويلجأ لوسائل تعبيرية خاصة به تسهم في تقديم إطار دلالي أرحب لما يقدمه النص الأدبي، وقد يكون العكس فيحدث تجريف للنص الأدبي، ويأتي حضوره في الفيلم السينمائي باهتا وهو ما سجله التناول النقدي في تلك الدراسة لفيلم "العسكري شبراوي" المأخوذ عن قصة" مشوار" ليوسف إدريس. كل العناصر في النص الأدبي قابلة للاختيار، وفقا لرؤية المبدع السينمائي، والذي قد يبقي عليها جميعا، أو يختزل منها أحداثا وشخصيات، أو قد يضيف إليها، بما لا يغاير الخط العام للقصة، أو يحرفها عن مسارها. وليست هذه خصيصة تميز الأفلام المأخوذة عن نصوص يحيي حقي ويوسف إدريس فحسب؛ بل تنسحب علي كل الأفلام التي تعود بجذورها إلي أصل أدبي؛ إذ الفيلم هو قراءة إبداعية للنص، تتعدد فيه وسائل التعبير، وليس ترجمة حرفية له.
يا مستمعين النظام صلوا على البدر التمام محمد صلى الله عليه وآله وسلم اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد ولما أرادَ اللهُ تعالى أن يهبَ للإمامِ السجادِ إبنَهُ محمداً الباقر عليهما السلامُ تزوجَ الإمامُ زينُ العابدينَ من ابنتِ عمهِ أمِّ عبدِ اللهِ فاطمةَ بنتِ الإمامِ الحسنِ الزكيِّ عليهِ السلامُ وكانت من سيداتِ نساءِ بني هاشمٍ وكانَ الإمامُ زينُ العابدينَ يُسمّيها الصديقة. مولد الامام المهدي مكتوبه بالعربي. وكان الإمامُ الصادقُ عليه السلامُ يقولُ عنها ( كانت صديقةً لم يُدرك في آلِ الحسنِ مثلُها) كيف لا وهي بضعةٌ من ريحانةِ النبيِّ محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأنها نشأت في بيوتٍ أذنَ اللهَ أن تُرفعَ ويُذكرُ فيها اسمُه. فلما شاءَ اللهُ تعالى أن يُظهرَ حُجتَهُ على خلقهِ ويُزيّنَ الدُّنيا بأنوارِ غرةِ هاشمي من هاشميين وعلويٍ من علويين وفاطميٍ من فاطميين لأنهُ أولُ من اجتمعت لهُ ولادةُ الحسنِ والحسينِ عليهما السلام. لم تشعرْ فاطمةُ بألمٍٍ أو وَجَعٍ، ولما اكتملت العدةُ التي أرادَها اللهُ لها وحانَ موعدُ الولادة تساطعتْ الأنوارُ في أنحاءِ دارِها، وإذا بها وضعتِ النورَ الزاهرَ الإمامَ محمداً الباقرَ عليهِ السلامُ.
مولد الامام المهدي مكتوبه بالصفحات
مولد الإمام الباقر عليه السلام أفضل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله محمد وآل محمد صلوات ربي عليه علي بن آبي طالب صلوات ربي عليه وفاطمة الزهراء صلوات ربي عليها والحسن والحسين صلوات ربي عليهم زين العابدين صلوات ربي عليه والايمة المعصومين صلوات ربي عليهم. يا مستمعين النظام صلوا على البدر التمام محمد صلى الله عليه وآله وسلم اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم صلي على وصيِّ الأوصياءِ ووارثِ علمِ الأنبياءِ الحاضرِ الذاكرِ والخاشعِ الصابرِ معدنِ الحلمِ وباقرِ العلمِ الذي أظهرَ الدينَ إظهاراً وكان للإسلامِ مناراً، الصادعِ بالحقِ والناطقِ بالصدقِ وباقرِ العلمِ بقراً وناشرهِ نشراً النورِ الباهرِ والقمرِ الزاهرِ والعلمِ الظاهرِ الإمامِ محمدٍ بن عليٍ الباقرِ عليهِ أفضلُ الصلاةِ والسلام. لُقبَ بالباقرِ لأنهُ بقرَ علومَ النبيين، ويُدعى الشبيهَ لأنهُ كان يشبهُ النبيَّ محمد صلى الله عليه وآله وسلم. مولد الامام المهدي مكتوبه بالتشكيل. اللهم صلي على محمد وآل محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد ولُقبَ أيضاً بالشاكرِ والهادي والأمينِ، ويُكنى بأبي جعفرٍ، صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه. وقد رُوي عن المصطفى الأمجد النبيِّ محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنهُ قال: إذا مضى الحسينُ عليهِ السلامُ قامَ بالأمرِ بعدُ عليٌ ابنُهُ وهو الإمامُ والحجةُ ويُخرجُ اللهَ من صُلبِ عليٍ ولداً سميّي وأشبَه الناسِ بي، علمُهُ علمي وحُكمُهُ حُكمي وهو الإمامُ والحجةُ بعدَ أبيه.
مولد الامام المهدي مكتوبه بالعربي
صلوات صلوات على الامام المنتظر
وفي رواية: ثم أخذتني فترة وأخذتها فترة فعدوت نحو أبي محمد عليه السلام وأنا صارخة، فقال لي: إرجعي يا عمة، فإنك ستجدينها في مكانها.
مولد الامام المهدي مكتوبه بالتشكيل
ثم عطس فقال: (الحمد الله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله) وزعمت الظلمة أن حجة الله داحضة لو أذن لنا في الكلام لزال الشك).
أفضل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله محمد وآل محمد صلوات ربي عليه علي بن آبي طالب صلوات ربي عليه وفاطمة الزهراء صلوات ربي عليها والحسن والحسين صلوات ربي عليهم زين العابدين صلوات ربي عليه والايمة المعصومين صلوات ربي عليهم.