وضربتُه بالسيف مُصفَحًا ومصفوحًا، إذا ضربته بعُرضه ولم تضربه بحدّه، وإذا ضربته بحدّه قلت: ضربته صَلْتًا. والصَّفيحة: النصل العريض من السيوف، والجمع صفائح. والصَّفيحة: القطعة من الصخر العريضة، والجمع صَفائح أيضًا، كانوا يجعلونها في القبور واللحود مكان اللَّبِن، فلذلك ذكروها في أشعارهم فقالوا: «بين الثَّرى والصفائح» ويُروى: تحت الثَّرى. ويقال لها الصُّفّاح أيضًا، والواحدة صُفّاحة. قال النابغة الذبياني: «وخَيِّس الجِن إني قد أَذنْتُ لهم*** يبنون تَدْمُرَ بالصُّفّاح والعَمَدِ» ورأس مُصْفَح، إذا كانت فيه كالضُّغطة حتى يستطيل قليلًا ما بين جبهته وقفاه. وربّما قالوا: رجل مُصْفَح، ولم يذكروا الرأس. وقال الكلابيون: المُصْفَح الذي مُسِحَ جنبا رأسه ونتأت جبهتُه فخرجت وظهرت قَمَحْدوَتُه. وربما جمعوا الصَّفيحة صِفاحًا. معنى و ترجمة كلمة حصيف في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. وقال أبو حاتم عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء: ويُكره في الخيل القَنا والصِّفاحٍ، فأما القَنا فهو أن يحدودب الأنف من وسطه فتراه شاخصًا فإذا أفرط ذلك ضاق المَنْخِر فكان عيبًا وأما الصَّفاح فشبيه بالمَسْحَة في عُرض الخدّ يُفرط بها اتّساعُه، فذلك مكروه مستقبَح. وصفح الرجل عن زَلَّة صاحبه فهو صَفوح وصافِح عنها.
معنى شرح تفسير كلمة (الْحَصِيفُ)
الْجَوْهَرِيُّ: الْمَصِيفُ الْمُعْوَجُّ مِنْ مَجَارِي الْمَاءِ، وَأَصْلُهُ مِنْ صَافَ أَيْ عَدَلَ ڪَالْمَضِيقِ مِنْ ضَاقَ. وَصَافَ الْفَحْلُ عَنْ طَرُوقَتِهِ. معنى شرح تفسير كلمة (الْحَصِيفُ). عَدَلَ عَنْ ضِرَابِهَا. وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الْأَسْرَى فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَصَافَ عَنْهُ؛ قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ: صَافَ يَصِيفُ إِذَا عَدَلَ عَنِ الْهَدَفِ؛ الْمَعْنَى: عَدَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ عَنْهُ لِيُشَاوِرَ غَيْرَهُ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: صَافَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَيُقَالُ: أَصَافَهُ اللَّهُ عَنِّي أَيْ نَحَّاهُ، وَأَصَافَهُ اللَّهُ عَنِّي شَرَّ فُلَانٍ أَيْ صَرَفَهُ وَعَدَلَ بِهِ. وَالصَّيْفُ: الْأُنْثَى مِنَ الْبُومِ؛ عَنْ ڪُرَاعٍ. وَصَائِفٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَاْلَ مَعْنُ بْنُ أَوْسٍ:
فَفَدْفَدُ عَبُّودٍ فَخَبْرَاءُ صَائِفٍ فَذُو الْحَفْرِ أَقْوَى مِنْهُمُ فَفَدَافِدُهْ
وَصَيْفِيٌّ: اسْمُ رَجُلٍ، وَهُوَ صَيْفِيُّ بْنُ أَكْثَمَ
العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
معنى و ترجمة كلمة حصيف في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
ومما يؤلم أن مجتمعاتنا تعيش أمية قيادية, وترزخ تحت جهل معنى القيادة, ودور القائد في حياتها, وتستكين للطغيانية والإستبدادية والأبوية, فتتبع وتطيع, وتسمح لشخص أن يتحكم بمصيرها وفقا لما تمليه عليه رغباته, ودوافعه المنحرفة المدثرة بالأنانية والمحسوبية, وبالتجاهل الكامل لحقوق الناس وإنسانيتهم. فالمجتمع يساهم بصناعة القادة المضطربين سلوكيا, الخالين من رؤية واضحة, وبرنامج مبين يأخذ بالمجتمع إلى مرتبة ذات قيمة حضارية وإقتصادية وثقافية مهمة. فكيف نخوّلهم تقرير مصير وطن, وهم من الأميين الذين ينظرون بمنظار ما يعتقدون, وبعدسات أوهامهم المقعرة الوجهين!! فهل سنكون وهم صم بكم عمي لا يصلحون للسياسة؟
وهذا يفسر نواعير الوجيع, التي يحركونها بإيقاعٍ سريع! !
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (حَصِيفُ) 1-شمس العلوم (الحصيف) الكلمة: الحصيف. الجذر: حصف. الوزن: فَعِيل. [الحصيف]: رجلٌ حصيف الرأي: أي محكمه مأخوذ من الحبل المحصف، وهو الشديد الفتل. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 2-معجم متن اللغة (الحصيف) الحصيف: المحكم من الرأي والعقل والنسج، وكل أمرٍ. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-جمهرة اللغة (حصف حفص صحف صفح فحص فصح) الحَصَف: بَثر معروف يخرجِ على الجسد من الحرّ حصِف الإنسان يحصَف حَصَفًا وأهل اليمن يسمّونه الهَرَض هرِض يهرَض هَرَضًا. والإحصاف: مصدر أحصف الحمار في إرَتِه أو في نشاطه يُحْصِف إحصافًا، إذا عدا عَدْوًا شديدًا. قال الراجز: «إذا تَلَقتْه العَقاقيل طَفا *** وإن تمطَّى بالخَبارِ أحْصَفا» جمع عَقَنْقَل، وهو الرمل المتعقِّد المتداخل بعضُه في بعض، وبه سُمَّي عقنقل الضّب والخَبار: أرض فيها جِحَرَة. ورجل حصيف العقل والرأي: سديده، حَصُفَ رأيُه حصافةً، واشتقاقه من أحصفتُ الحبلَ، إذا شددت فَتْلَه. والحَفْص: الزَّبيل الصغير من أَدَم تنقَّى به الآبار، والجمع حُفوص وأحفاص. وبه سُمَّي الرجل حَفْصًا.
هل حلق اللحية من الكبائر أم الصغائر؟ | الشيخ صالح العصيمي - YouTube
هل حلق اللحية من الكبائر في
ثانياً: أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن حلق اللحية من هدي المجوس والمشركين ، ونحن مأمورون بمخالفة المجوس والمشركين ، بل وكل كافر لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (مَنْ تشبه بقومٍ فهو منهم) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب "اقتضاء الصراط المستقيم": سنده جيد وأقل أحواله يقتضي التحريم ، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم. ثالثاً: أن النبي عليه الصلاة والسلام أمر بإعفاء اللحية وقال: (اعفوا اللحى) وفي لفظٍ: (وفروا) وفي لفظٍ: (أرخوا) وقال: (خالفوا المشركين ، خالفوا المجوس) والأصل عند أكثر العلماء أن أوامر الله ورسوله للوجوب حتى يوجد ما يصرفها عن ذلك.
هل حلق اللحية من الكبائر السبع
المراجع:
1
هل حلق اللحية من الكبائر Pdf
وعدّ بعض العلماء صبغ اللحية بالسواد من الكبائر ، وإن لم يكن إصرار ؛ لما ورد في
ذلك من الوعيد. قال ابن حجر المكي في "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (1/261): " الكبيرة الحادية
عشرة بعد المائة: خضب نحو اللحية بالسواد لغير غرضٍ نحو جهاد. أخرج أبو داود
والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد, وزعمُ ضعفه ليس في محله ،
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يكون قوم
يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة). تنبيه: عدّ
هذا من الكبائر هو ظاهر ما في هذا الحديث الصحيح من هذا الوعيد الشديد وإن لم أر من
عده منها " انتهى. والواجب على العبد أن يحذر المعصية مهما كان شأنها ، فإن الصغائر تجتمع على المرء
حتى تهلكه ، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ
، كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ
، حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى
يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْه). رواه أحمد (22302) من حديث سَهْلِ
بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وقال الحافظ: إسناده
حسن.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.