رواه البخاري (5671) ، ومسلم (2680). إلا أن هذا النهي ليس عاما ، بل هو جائز لمن خشي على نفسه الفتنة في دينه ، قال ابن حجر في "الفتح" (10/128):" قَوْلُهُ ( لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرّ أَصَابَهُ) الْخِطَابُ لِلصَّحَابَةِ ، وَالْمُرَادُ: هُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عُمُومًا. وَقَوْلُهُ " مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ " حَمَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ عَلَى الضُّرِّ الدُّنْيَوِيِّ ، فَإِن وجد الضّر الْأُخْرَوِيَّ بِأَنْ خَشِيَ فِتْنَةً فِي دِينِهِ لَمْ يَدْخُلْ فِي النَّهْيِ. وَيُمْكِنُ أَنْ يُؤْخَذَ ذَلِكَ من رِوَايَة بن حِبَّانَ: ( لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فِي الدُّنْيَا). اللهم في هذه الساعه الان. عَلَى أَنَّ "فِي" فِي هَذَا الْحَدِيثِ: سَبَبِيَّةٌ ؛ أَيْ بِسَبَبِ أَمْرٍ مِنَ الدُّنْيَا. وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، فَفِي الْمُوَطَّأِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: اللَّهُمَّ كَبِرَتْ سِنِّي وَضَعُفَتْ قُوَّتِي وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مُضَيِّعٍ وَلَا مُفَرِّطٍ ". انتهى. وقال ابن رجب في رسالته "شرح حديث لبيك" (ص53):" وأما من تمنى الموت خوف فتنته في الدين فإنه يجوز بغير خلاف ".
- اللهم في هذه الساعة الان
- حكم نزول قطرة دم بعد الغسل الكامل
- حكم نزول قطرة دم بعد الغسل للصف السابع
اللهم في هذه الساعة الان
دعاء الساعة الأخيرة في شهر رمضان هو أكثر ما يبحث عنه المسلمون مع حزم شهر رمضان المبارك أمتعته واستعداده للرحيل عنّا هذا العام ليعود بعد عام آخر إن كتب الله اللقاء معه، وفي هذا المقال سيُسلّط الضوء على هذه المسألة وغيرها مما يتعلق بالدعاء في آخر يوم وآخر ساعة من هذا الشهر الفضيل.
اللهم امين! جزاك الله خير ايها الفاضل عنتاب! 22-02-2019, 07:49 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق العيون
وإياك جزاك الله خير
الحمد لله. أولا:
أصل الحيض في لغة العرب: السيلان ؛ فلا يسمى الدم حيضاً إلا مع الجريان والسيلان ،
ولا يحكم على الدم الخارج من المرأة بأنه حيض إلا إذا كان سائلاً ، وأما النقطة
والنقطتان فلا يتحقق فيها المعنى اللغوي للحيض. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:" الحيض هو السيلان ، مأخوذ من قول العرب: حاض
الوادي إذا سال ، فالحيض الطبيعي لابد أن يسيل ويخرج إلى الملابس ، وتحس به المرأة
سائلاً. أما النقطة والنقطتان فليستا بشيء ، وقد نقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي
الله عنه: أن المرأة إذا رأت دماً مثل الرعاف - يعني: نقطة نقطة- فإنه ليس بشيء ". انتهى من "جلسات رمضانية". ولكن بما أن هذه النقاط التي تنزل بشكل مستمر هي دم حيض لم يتجمع في الرحم كما أفاد
الطبيب ، ففي هذه الحال يكون حكمها حكم الحيض. القلق من نزول قطرات دم بعد الجماع أثناء الحمل. ونظراً لكونها تنزل باستمرار ، فيحكم على ما زاد عن وقت الحيض بأنه في حكم
الاستحاضة. وعليه:
فإن كان لك عادة سابقة في أيام الحيض عدداً ووقتاً قبل أن تصابي بهذه الحالة ، فهي
أيام حيضك ، وما بعدها استحاضة ، وحكمك فيها حكم الطاهرات ، وينظر جواب السؤال: ( 68810)
، ( 68818). وإذا انتهت عادتك اغتسلت وصليت ، ولا يضرك نزول القطرة والقطرتين من الدم بعد ذلك ،
إلا أنه يلزمك الوضوء منها.
حكم نزول قطرة دم بعد الغسل الكامل
وأضاف «العجمي» في إجابته عن سؤال: «هل الإفرازات البنية بعد الدورة تكون منها أم ماذا؟»، أنه وعلى كل حال فلا يزيد الحيض على خمسة عشر يومًا لمن لا تستطيع أن تميز انتهاء دم الحيض، فإن زاد على ذلك اغتسلت واعتبرت ما زاد على هذه المدة استحاضة، ويحل للمستحاضة ما كان محرمًا عليها أثناء الحيض؛ من صلاة، وصيام، وتلاوة للقرآن، وتمكين للزوج من الجماع. وتابع: وبناءً على ذلك: فإن نزل الدم من فرج المرأة في زمن الحيض بالقدر المعهود في نزوله في أول أيام الحيض فإنه يكون دم حيض، أيًّا كان لونه: أحمر، أو أسود، أو بنيًّا، أو يميل إلى الاصفرار، فكل هذه الألوان هي ألوان لدم الحيض، وعلى المرأة التوقف عما يحرم على الحائض فعله؛ من صلاة، وصيام، وتلاوة للقرآن، وتمكين للزوج من الجماع. فتاوى النساء في الطهارة والحيض ورمضان تجيب عنها سعاد صالح. واتفق الأئمة على أن حكم المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة وتصلي بهذا الوضوء الفرض الذي توضأت له في وقته وما شاءت من النوافل. وأجاز لها بعض الفقهاء أن تقضي ما فاتها من فروض بالوضوء، ولها كذلك في ذات الوقت مس المصحف وحمله وسجود التلاوة والشكر، وعليها الصلاة والصوم وغيرها من العبادات المفروضة على الطاهر، ونقل ابن جرير الإجماع على أن لها قراءة القرآن.
حكم نزول قطرة دم بعد الغسل للصف السابع
بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 36. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 335 ، صحيح. ↑ "الحكمة من منع الحائض من الصوم والصلاة" ، ، الأحد 11 ربيع الآخر 1425 هـ - 30-5-2004 م، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2020. بتصرّف. ↑ "ما الحكمة من تحريم الصوم على الحائض؟" ، ، 8-11-2003، اطّلع عليه بتاريخ 24-12-2020. بتصرّف. ↑ "صيام الحائض: الحكم والحكمة" ،. بتصرّف.
ثم إنه لا يلزمك تفقد المحل عند الاستيقاظ مخافة وجود مني, فهذا من آثار الوسوسة التي تعتريك, فأعرضي عن مثل هذا الأمر، واستعيذي بالله من الشيطان الرجيم, واعلمي أن الأصل عدم خروج المني حتى يثبت ذلك بيقين. والله أعلم.