نشكر الطالب ……. والآن مع فقرة الحديث الشريف ويقدمها الطالب: ……..
فقرة الحديث الشريف لاذاعة مدرسية عن الرفق بالحيوان
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: "بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش. قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب! كلمة عن الرفق. فشكر الله له، فغفر له، قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: في كل كبد رطبة أجر". وعن أبي هريرة، قال: "قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقفها فسقته فغفر لها به". ومعنى الركية: البئر، والآن مع فقرة كلمة عن الرفق بالحيوان، ويقدمها الطالب: ……..
كلمة عن الرفق بالحيوان للاذاعة المدرسية
الطلاب شاهدوا أيضًا:
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، مدير المدرسة الموقر، مدرسينا المتميزون، رفاقي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يسعدني أن أقدم لكم الكلمة الصباحية لذلك اليوم، والتي هي بعنوان الرفق بالحيوان. الرأفة في التعامل مع الحيوان من صفات المسلم، ولم يطلب الإسلام العدل مع الإنسانية فحسب.
- من معاني الرفق - طريق الإسلام
- عبارات عن برنامج رفق , كلمة عن الرفق و اللين , مقدمة و خاتمة عن برنامج رفق | بريق السودان
- هل يجب إخراج زكاة المال لأخي وهو يدخن السجائر ولا يصلي؟ (الإفتاء تجيب)
- حكم إعطاء الزكاة لمن له مصدر دخل
- هل تجب الزكاة على الراتب الشهري؟
- هل تجوز الزكاة على العاطل عن العمل ؟ | مصراوى
من معاني الرفق - طريق الإسلام
رفقك بالناس هو قوتك الداخلية التي لا يمكن لأي رياح أن تقوم بهدمها. الإنسان القوي هو مثل الشجرة القوية، ولكنه يتميز بالرفق، واللين في نفس الوقت. يمكنك تخطي جميع الصعاب لديك برفقتك، وبرحمتك لجميع خلق الله. دائماً من يكون لديه صفة الرفق، يكون محبوباً من الناس حوله للين قلبه. قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم، حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس. مهما كان قلب من حولك متسامح ورحيم، فلن يهزمه شيء إلا رفقك به. يمكن للإنسان أن يحصل على ما يريد، إذا قام فقط بالرفق والصبر. كلمات وأقوال عن الرفق
بالرفق يلين كل غليظ ويتسامح كل مكروه، وسنذكر لكم بعض الكلمات والأقوال الجميلة عن التحلي بالرفق فيما يأتي:
كن رفيق الناس تنال محبتهم، فمن كان رفيقاً بالكلام نال قلوبهم. كلمه صباح عن الرفق. حاول دائماً أن تلتمس للناس الأعذار، فكن رفيقاً لما يمرون به من أشغال ومتاعب. كلماتك الرقيقة تجعل من يتكلم بفصاحة يخرس لسانه عن الحديث. يمكنك فتح القلوب المغلقة عن طريق الرفق واللين، فهم مفاتيح السعادة الأبدية. كن مثل الثلج هو صلب جداً، ولكنه في نفس الوقت يلين ويذوب، فكن قوياً ورفيقاً في نفس الوقت. كن رفيق للناس في معاملتهم حتى ترحمهم، ويرحمك الله في كل شيء في حياتك.
عبارات عن برنامج رفق , كلمة عن الرفق و اللين , مقدمة و خاتمة عن برنامج رفق | بريق السودان
المقدمة
الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد. الحمد لله الذي جعل لنا السمع والأبصار والأفئدة وعلمنا ما لم نكن نعلم وكان فضل الله عظيماً.
ثانيًا: في السُّنَّة النَّبويَّة: عن عائشة رضي الله عنها قالت: « أن يهود أتوا النَّبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليكم. فقالت عائشة: عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم. عبارات عن برنامج رفق , كلمة عن الرفق و اللين , مقدمة و خاتمة عن برنامج رفق | بريق السودان. قال: مهلًا يا عائشة، عليك بالرِّفق وإياك والعنف والفحش. قالت: أو لم تسمع ما قالوا؟ قال: أو لم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في » [1474] رواه البخاري (6030). وعن جرير رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: « من يحرم الرِّفق يحرم الخير » [1475] رواه مسلم (2592). يعني أنَّ الإنسان إذا حرم الرِّفق في الأمور فيما يتصرف فيه لنفسه، وفيما يتصرف فيه مع غيره، فإنَّه يحرم الخير كله، أي: فيما تصرَّف فيه، فإذا تصرَّف الإنسان بالعنف والشدة، فإنَّه يحرم الخير فيما فعل، وهذا شيء مجرَّبٌ ومشاهد، أنَّ الإنسان إذا صار يتعامل بالعنف والشِّدَّة؛ فإنَّه يحرم الخير ولا ينال الخير، وإذا كان يتعامل بالرِّفق والحلم والأناة وسعة الصدر؛ حصل على خيرٍ كثير، وعلى هذا فينبغي للإنسان الذي يريد الخير أن يكون دائمًا رفيقًا حتى ينال الخير [1476] شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (3/592). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا: « اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا فشقَّ عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فارفق به » [1477] رواه مسلم (1828).
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 جمادى الأولى 1439 هـ - 23-1-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 369508
12593
0
75
السؤال
أملك مبلغا من المال، وقد بلغ النصاب. هل يجوز إخراج زكاة المال إذا كنت غير متزوج، وبدون عمل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان المال الذي تملكه مضت عليه سنة قمرية، بعد اكتماله نصابًا, ولم ينقص عن النصاب أثناء الحول, فتجب عليك زكاته، ولا تسقط عنك الزكاة لأجل كونك غير متزوج, أو لا تعمل. جاء في فتاوى لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين: إذا جمع الإنسان مالًا للزواج, أو ليشتري به بيتًا، أو ما أشبه ذلك، فإنه تجب عليه فيه الزكاة، حتى إن كانت حالته المادية متعبة؛ لأن المال تجب الزكاة فيه من حيث إنه مال، وإذا وجد مال عند أي إنسان، فإنه يجب عليه أن يزكيه. انتهى. والنصابُ من الأوراق النقدية الحالية، هو ما يساوي خمسة وثمانين غرامًا من الذهب تقريبًا, أو ما يساوي خمسمائة وخمسة وتسعين جرامًا من الفضة بالوزن الحالي, ويجب إخراج ربع العشر ـ اثنان ونصف في المائة ـ. هل تجب الزكاة على من لا يعمل. والله أعلم.
هل يجب إخراج زكاة المال لأخي وهو يدخن السجائر ولا يصلي؟ (الإفتاء تجيب)
الرئيسية
إسلاميات
زكاة و مواريث
01:15 م
السبت 10 يونيو 2017
هل تجوز الزكاة على العاطل عن العمل ؟
كتب- محمود طه:
قال الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى الشئون الإسلامية، أن الزكاة لاتجوز على العاطل عن العمل، ولكن تجوز على المعوق أو الشخص غير القادر على العمل، لأن مال الزكاة لا يعطى إلا لصاحب الحاجة. وأضاف الجندي خلال برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع على فضائية DMC، أن العاطل يجب أن يبحث عن أي يعمل شريف مدام يتمتع بالصحة والقدرة على العمل. محتوي مدفوع
إعلان
حكم إعطاء الزكاة لمن له مصدر دخل
الحمد لله. أولاً:
لا يجب على الزوج أن يدفع الزكاة عن زوجته ، لأن الزكاة إنما تجب
على صاحب المال ، وليست الزكاة من النفقة الواجبة للزوجة على زوجها. ثانيا:
أما إعطاء الزوجة زكاة مالها إلى زوجها فقد ذهب إلى جواز ذلك
كثير من أهل العلم ، واستدلوا بما رواه البخاري (1462) ومسلم (1000) عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لما أمر النساء بالصدقة ، جاءت زينب امرأة عبد الله ابن مسعود وقَالَتْ:
يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّكَ أَمَرْتَ الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ وَكَانَ عِنْدِي
حُلِيٌّ لِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ
أَنَّهُ وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ. هل تجب الزكاة على الراتب الشهري؟. فَقَالَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، زَوْجُكِ
وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ). قال الحافظ:
وَاسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى جَوَازِ دَفْعِ
الْمَرْأَةِ زَكَاتهَا إِلَى زَوْجِهَا, وَهُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ وَالثَّوْرِيّ
وَصَاحِبَيْ أَبِي حَنِيفَة وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ مَالِكٍ وَعَنْ
أَحْمَدَ.
هل تجب الزكاة على الراتب الشهري؟
والأرجح من الأقوال الثلاثة: أنه لا يمنعها مطلقًا، لا يمنع الزكاة مطلقًا، والدليل أن النبي ﷺ لم يقل لعماله: إذا أتيتم الناس، وعندهم أموال زكوية، اسألوهم هل عليهم ديون؟! هل تجوز الزكاة على العاطل عن العمل ؟ | مصراوى. فإذا كان عليهم ديون؛ فاطرحوا عليهم.. ما سألهم، ما قال لهم، ولو كان هذا حقًا، ولو كان هذا لازمًا لبينه النبي ﷺ فإن النبي -عليه الصلاة والسلام- بعثه الله مبلغًا للأمة، ومعلمًا لها دينها، ما في نبي آخر يعلمنا، هو خاتم النبيين، عليه الصلاة والسلام. فلو كان الدين يمنع الزكاة؛ لقال لعماله الذين يذهبون ليأخذون أموال الزكاة من الإبل، أو من الغنم، أو من الأخرى، لقال لهم: أيها العمال! إذا أتيتم لأخذ زكاة؛ فاذكروا لهم، هل عليهم ديون، فإذا كان عليهم ديون، فأسقطوا مقابلها من الزكاة، لو كان هذا قاله؛ لانتهى الناس إليه، ولما سكت، ولم يقل ذلك؛ علم أن الدين لا يمنع الزكاة، فإذا كان عند إنسان مليون ريال في دكانه، أو في بيته، أو صندوقه، وعنده لبعض الناس خمسمائة ألف ريال، نصف مليون في حاجات اشتراها، وصارت دينًا عليه في عمارة بيت، أو لكذا، أو لكذا، فمقتضى أن الدين (لا) يمنع الزكاة أنه لا يزكي إلا النصف مليون التي عنده؛ لأن هذا النصف الثاني يقابله الدين؛ فلا يزكي إلا النصف الثاني.
هل تجوز الزكاة على العاطل عن العمل ؟ | مصراوى
وعلى القول الصحيح: أن الدين لا يمنع الزكاة، عليه، عليه أن يزكي من المال كله الذي عنده، وأما الدين الذي عليه، فالله يقضي عنه إذا كان صادقًا بالوفاء؛ فليبادر بالوفاء قبل أن يتم الحول، فإذا أوفى ما عليه قبل تمام الحول، ما بقي عليه عنده إلا نصف مليون؛ فيزكي نصف مليون، أما يقول: لا الدين يبقى، ولا أزكي الموجود من أجل الدين لا، الصواب: أنه يزكي الموجود، وعليه.. في أداء الدين الذي عليه، وليتق الله في ذلك، ولا يماطل الناس، ولا يضرهم، ولا يشق عليهم في ديونهم.
السؤال:
تقول أم عبد العزيز في سؤالها الثاني -يا سماحة الشيخ-: هل يجوز أن أعطي زكاة المال لشخص متزوج، وله بنت صغيرة عنده سيارة أجرة، يكتسب منها في الشهر حوالي سبعمائة جنيه، ويمر شهر آخر تكون معطلة السيارة؟
علمًا بأنه موظف حكومي مرتبه مائة وخمسين جنيه. الجواب:
إذا كنت تعلمين أنه فقير، وأنه عرض له حاجة وفقر فلا بأس، وإلا فالذي عنده أسباب تقوم بحاله لا يعطى الزكاة، ولكن إذا عرض عارض، وعرفت أنه فقير، فلا بأس أن تعطيه من الزكاة، وإلا فالأصل أن من كان له أسباب تقوم بحاله لا يعطى من الزكاة. المقدم: لعلكم -يا سماحة الشيخ- حفظك الله، تبينون من هم أهل الزكاة الذين تجوز إعطاؤهم. الشيخ: مثلما قال الله -جل وعلا-: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ [التوبة:60]. هؤلاء هم أهل الزكاة: (الفقراء) معروفون. والمساكين هم الذين لا يجدون ما يكفيهم في السنة، أسبابهم ضعيفة، أو ليس لهم أسباب؛ هؤلاء هم الفقراء والمساكين. والعاملين عليها هم العمال الذين يبعثهم ولي الأمر يخرصون النخيل والثمار والغنم والإبل، ويأخذون زكاة الإبل والغنم، هذه يقال لهم: عمال يبعثهم ولي الأمر يعطيهم من الزكاة، أو من بيت المال.