[٢٠]
ثم يؤكد الله -سبحانه- على أن القرآن كتاب تذكرة لأهل التقوى، من ينتفعون بما جاء فيه، ويُقبلون عليه، ومن يكذّب به سينال الوعيد الشديد، فالله يعلم المكذّبين المنكرين لهذا القرآن، فلا يكون عليهم إلا حسرة وندامة في الدنيا؛ لعجزهم عن الإتيان بمثله، وحسرة وندامة يوم القيامة حين يرون الحساب والجزاء، فهذا الكتاب هو عين اليقين، لا شك ولا ريب فيه، فتنزّه الله عن كل هذا الشرك، وتعالى عن كل هذا الكذب، طالباً من سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- أن يسبّحه وينزّهه عن كل نقص. [٢١] ملخص المقال: سورة الحاقة سورة مكية، تحدثت عن عدة مواضيع تندرج تحت خصائص السور المكية، كالحديث عن أخبار الأمم السابقة وعذابها، والحديث عن يوم القيامة، وأحوال الناس فيه، والأهوال المصاحبة له التي تبدل حال الكون الذي اعتاد الناس على العيش فيه، ثم تختم السورة الكريمة بالحديث عن معجزة القرآن الكريم، وحفظ الله له، وصدق النبي -صلى الله عليه وسلم- في تبليغه، وجزاء كل مكذّب له مشكك لما فيه. المراجع ↑ سورة الحاقة، آية:1-3
↑ ابن أبي زمنين، تفسير القرآن العزيز ، صفحة 26. تفسير السعدي سورة الغاشية المصحف الالكتروني القرآن الكريم. بتصرّف. ↑ مصطفى عدوي، سلسلة التفسير ، صفحة 9-12. بتصرّف. ↑ سورة الحاقة، آية:5
↑ سورة الحاقة، آية:6-7
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3343، صحيح.
تفسير سورة الطارق للسعدي
7 MB
029_ سورة العنكبوت
22. 6 MB
030_ سورة الروم
20. 6 MB
031_ سورة لقمان
15. 6 MB
032_ سورة السجدة
9. 6 MB
033_ سورة الأحزاب
35. 6 MB
034_ سورة سبأ
23. 5 MB
035_ سورة فاطر
20. 2 MB
036_ سورة يس
18. 1 MB
037_ سورة الصافات
21. 0 MB
038_ سورة ص
19. 1 MB
039_ سورة الزمر
040_ سورة غافر
30. 7 MB
041_ سورة فصلت
042_ سورة الشورى
23. 6 MB
043_ سورة الزخرف
19. 3 MB
044_ سورة الدخان
8. 5 MB
045_ سورة الجاثية
9. 4 MB
046_ سورة الأحقاف
13. 3 MB
047_ سورة محمد
14. كتاب:
تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» **|نداء الإيمان. 9 MB
048_ سورة الفتح
12. 0 MB
049_ سورة الحجرات
9. 5 MB
050_ سورة ق
10. 5 MB
051_ سورة الذاريات
11. 2 MB
052_ سورة الطور
9. 9 MB
053_ سورة النجم
11. 3 MB
054_ سورة القمر
055_ سورة الرحمن
9. 1 MB
056_ سورة الواقعة
11. 1 MB
057_ سورة الحديد
13. 4 MB
058_ سورة المجادلة
059_ سورة الحشر
060_ سورة الممتحنة
8. 9 MB
061_ سورة الصف
6. 1 MB
062_ سورة الجمعة
4. 3 MB
063_ سورة المنافقون
4. 5 MB
064_ سورة التغابن
7. 4 MB
065_ سورة الطلاق
6. 8 MB
066_ سورة التحريم
6. 6 MB
067_ سورة الملك
7. 7 MB
068_ سورة القلم
7. 6 MB
069_ سورة الحاقة
6. 7 MB
070_ سورة المعارج
6.
تفسير السعدي سورة الغاشية المصحف الالكتروني القرآن الكريم
أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى
الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ( 17)
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ( 18)
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ( 19)
وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 20)
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ( 21)
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ( 22) إِلا
مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ( 23)
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ ( 24)
إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ( 25)
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ( 26). تفسير سورة الطارق للسعدي. يقول تعالى حثًا للذين لا يصدقون الرسول صلى الله عليه وسلم،
ولغيرهم من الناس، أن يتفكروا في مخلوقات الله الدالة على توحيده: (
أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) أي: [
ألا] ينظرون إلى خلقها البديع، وكيف سخرها الله للعباد، وذللها لمنافعهم الكثيرة
التي يضطرون إليها. ( وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ
نُصِبَتْ) بهيئة باهرة، حصل بها استقرار الأرض وثباتها عن الاضطراب،
وأودع فيها من المنافع [ الجليلة] ما أودع. ( وَإِلَى الأرْضِ كَيْفَ
سُطِحَتْ) أي: مدت مدًا واسعًا، وسهلت غاية التسهيل، ليستقر الخلائق
على ظهرها، ويتمكنوا من حرثها وغراسها، والبنيان فيها، وسلوك الطرق الموصلة إلى
أنواع المقاصد فيها.
سورة الحاقة - تفسير السعدي - طريق الإسلام
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير السعدي لسورة قريش
المقطع الأول من السورة
قال السعدي: "قال كثير من المفسرين: إنَّ الجار والمجرور متعلق بالسورة التي قبلها؛ أي: فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم، واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتهم في الشتاء لليمن، والصيف للشام؛ لأجل التجارة والمكاسب فأهلك الله من أرادهم بسوء، وعظَّم أمر الحرم وأهله في قلوب العرب، حتى احترموهم، ولم يعترضوا لهم في أي: سفر أرادوا، ولهذا أمرهم الله بالشكر".
كتاب: تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» **|نداء الإيمان
يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم, فاجمعوا يديه إلى عنقه
بالأكل,
ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها,
ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعا فادخلوه
إنه كان لا يصدق بوحدانية الله وعظمته, ولا
يعمل بهديه,
ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم. فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب,
وليس له طعام إلا من صديد أهل النار,
لا يأكله إلا المذنبون المصرون على الكفر بالله. فلا أقسم بما تبصرون من المرئيات,
وما لا تبصرون مما غاب عنكم,
إن القرآن لكلام الله, يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل,
وليس بقول شاعر كما تزعمون, قليلا ما
تؤمنون,
وليس بسجع كسجع الكان, قليلا ما يكون منكم تذكر وتأمل الفرق بينهما,
ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. ولو ادعى محمد علينا شيئا لم نقله,
لانتقمنا وأخذنا منه باليمين,
ثم لقطعنا منه نياط قلبه,
فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه
إنا لنعلم أن منكم من يكذب بهذا القرآن مع وضوح آياته,
وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون
نعيم المؤمنين به,
وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه
فنزه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله, واذكره باسمه العظيم.
(5) وقوله إياك نعبد وإياك نستعين أي: نخصك وحدك بالعبادة. والاستعانة، لأن تقديم المعمول يفيد الحصر، وهو إثبات الحكم للمذكور، ونفيه عما عداه. فكأنه يقول: نعبدك، ولا نعبد غيرك، ونستعين بك، ولا نستعين بغيرك. وقدم العبادة على الاستعانة، من باب تقديم العام على الخاص، واهتماما بتقديم حقه تعالى على حق عبده. و (العبادة) اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة [ ص: 33] والباطنة. و (الاستعانة) هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع، ودفع المضار، مع الثقة به في تحصيل ذلك. والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية، والنجاة من جميع الشرور، فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما. وإنما تكون العبادة عبادة، إذا كانت مأخوذة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصودا بها وجه الله، فبهذين الأمرين تكون عبادة، وذكر (الاستعانة) بعد (العبادة) مع دخولها فيها، لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى. فإنه إن لم يعنه الله، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر، واجتناب النواهي. ثم قال تعالى:
(6) اهدنا الصراط المستقيم أي: دلنا وأرشدنا، ووفقنا للصراط المستقيم، وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله، وإلى جنته، وهو معرفة الحق والعمل به، فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط.
القيامة الواقعة
حقا التي يتحقق فيها الوعد والوعيد,
ما القيامة الواقعة حقا في صفتها وحالها؟
وأي شيء أدرك- يا محمد- وعرفك حقيقة القيامة, وصور لك هولها وشدتها؟
كذبت ثمود قوم صالح, وعاد قوم هود بالقيامة التي تقرع القلوب بأهوالها
فأما ثمود فأهلكوا بالصيحة التي جاوزت الحد في شدتها,
وأما عاد فأهلكوا بريح باردة شديدة الهبوب,
سلطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة, لا تفتر ولا تنقطع,
فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى كأنهم أصول نخل خربة متآكلة الأجواف. فهل ترى لهؤلاء القوم من نفس باقية دون هلاك؟
" وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ
بِالْخَاطِئَةِ "
وجاء الطاغية فرعون, ومن سبقه من الأمم التي كفرت برسلها, وأهل قرى قوم لوط الذين
انقلبت بهم ديارهم بسبب الفعلة المنكرة من الكفر والشرك والفواحش,
فعصت كل أمة منهم رسول ربهم الذي أرسله إليهم, فأخذهم الله أخذة بالغة
في الشدة. إنا لما جاوز الماء حدة, حتى علا وارتفع فوق كل شيء, حملنا أصولكم مع
نوح في السفينة التي تجري في الماء
لنجعل الواقعة التي كان فيها نجاة المؤمنين
وإغراق الكافرين عبرة وعظة, وتحفظها كل أذن من شأنها أن تحفظ, وتعقل عن الله ما
سمعت.
في كل يوم اقول بكرا ترجعين | راشد الماجد - YouTube
في كل يوم اقول بكره ترجعين - راشد الماجد🎶 - Youtube
في كل يوم اقول بكره ترجعين ؟ - YouTube
في كل يوم' اقول بكره ترجعين. - YouTube
في كل يوم اقول بكرا ترجعين | راشد الماجد - Youtube
في كل يوم اقول بكره ترجعين - راشد الماجد🎶 - YouTube
"في كل يوم اقول بكرا بترجعين ؟! ".. راشد الماجد - YouTube
في كل يوم اقول بكره ترجعين💔. - Youtube
في كل يوم اقول بكرا ترجعين راشد الماجد - YouTube
كلمات اغنية لربما للمغني راشد الماجد لربما لو هزك الشوق بتجين وتعاندين ظروف وقتك يا ترى لربما بعد الغياب بتسألين والا زماني ما على بالك طرى آواه لو تدرين عن بعض الحنين والشوق لامنه تجبر وافترى في كل يوم اقول بكره ترجعين وبكره معك غايب وشكله مادرى والدمعه اللي وقفت بعيني سنين من يوم ماغبتي وعيني ما ترى الى متى وانا احتري قلبك يلين والناس تتقدم وانا ارجع ورى تنازلي عن كبريائك للحزين اللي على أهدابك من اللهفه سرى بعد الرحيل اللي قطع حبل الوتين هو اعتراك الشوق والإ ما اعترى لربما لو هزك الشوق بتجين وتعاندين ظروف وقتك يا ترى شارك كلمات الأغنية