مثلاً، لا يكون إيمان عند المعتزلة من دون الأصول الخمسة (التوحيد، العدل، الوعد والوعيد، المنزلة بين المنزلتين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). وعند الأشاعرة، لا يكون إيمان من دون القول أن القرآن غير مخلوق والقول بالكسب في موضوع أفعال البشر، الخ. أما عند الشيعة، فلا إسلام من دون الإيمان بالإمامة كما يقول ابن بابويه (ت. فاتت سنتي الخمسية ونسيتها - شيعة ويب. 991) في كتاب "كمال الدين" في حديث قدسي عن النبي عن الله:
"من لم يشهد أن لا إله إلاّ أنا وحدي، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ محمّداً عبدي ورسولي، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ علي بن أبي طالب خليفتي، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ الأئمّة من ولده حججي، فقد جحد نعمتي وصغّر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي.. ". خلاصة الأمر هي أنّ العقلية الذكورية للعلماء المسلمين ومقاربتهم لكثير من الأمور في الدين والحياة أنتجت واقعاً أصبحوا فيه وحيدين قادرين على أن يكونوا مسلمين بامتياز، وأنتجوا إسلاماً لا ينطبق كاملاً إلاّ عليهم. وكان الله في عون الباقين
أمّا الأركان الأربعة الأخرى، التي هي أعمال، فاختيارها لم يكن صدفةً، بل يعكس أولوية العقلية الذكورية في رؤية وفهم الدين. لنسأل مثلاً، من يمكنه القيام بهذه الأركان الأربعة؟ أي من يمكنه حقّاً الصلاة خمس مرات في اليوم، وصيام شهر رمضان، والقيام بواجب الحجّ، ودفع الزكاة؟ الجواب هو الرجال تحديداً، كون النساء لا يمكنهم صيام كامل شهر رمضان مع وجود الدورة الشهرية والتي تمنعهم أيضاً من الصلاة في كثير من الأوقات، ولا الحجّ بمفردهن، ولا دفع الزكاة بوجود الزوج.
- الموقع الرسمي للباحث رامي عيسي
- قصة الاسراء والمعراج عند الشيعة مكتوبة | محمود حسونة
- فاتت سنتي الخمسية ونسيتها - شيعة ويب
- سعد بن سعيد الغامدي
- عبدالمحسن بن سعيد - شطر
- الرئيس التونسي: الاستقلال الحقيقي هو أن تكون سيدًا في وطنك وحرًا في قرارك - بوابة الأهرام
- [عبدالمحسن بن سعيد شاعر فكّ أزارير الحكي] - منتديات أبعاد أدبية
- سارة منصور عبدالمحسن بن سعيد - UKSACB
الموقع الرسمي للباحث رامي عيسي
تمحور الخلاف بين من يشترط على من يريد أن يكون مسلماً الإيمان بعقيدة محدّدة والقيام بشعائر معيّنة (القول والعمل)، أو الإيمان فقط بعقيدة (القول). إذا كان قولاً لا غير، يجب تعريف ما هو القول الذي يجعل من الشخص مسلماً. أمّا إذا كان قولاً وعملاً، يجب تعريف ما هو القول وما هو العمل الذي على الشخص قوله وعمله ليصبح مسلماً. من هنا ظهر مفهوم الأركان. الموقع الرسمي للباحث رامي عيسي. من أجاب أنّ الإسلام هو orthopraxy، انكبّ على علم الفقه، يستنبط الأحكام التي على الناس ممارستها واطاعتها. ومن أجاب بالـ orthodoxy، انكبّ على علم الكلام والإلهيّات من أجل استنباط العقائد التي على المسلمين الإيمان بها. ومن قال بالإثنين، جمع بينهما. وبالعودة إلى الأركان الخمسة، لماذا هذه الأركان تحديداً؟ ولماذا نجد فيها قول واحد – وهو الشهادة – وأربعة أعمال – وهي الصلاة، الصوم، الزكاة، والحجّ؟
وجود الشهادة بين الأركان الخمسة هو تصريح واضح أنّ الإسلام لا يتطلّب أي عقيدة غير شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّداً رسول الله، لكنّه يتطلّب أفعالاً من دونها لا يكون إيماناً. وهذه القناعة تتناقض مع تعريف المعتزلة أو الشيعة أو أهل التصوّف للإسلام والذي هو تعريف ركيزته العقيدة الصحيحة (orthodoxy)، ويختلف أيضاً عن تعريف الأشاعرة والحنابلة والماترديّة الذي يتطلّب عقائد إضافيّة لا يكون إيمان من دونها.
1144)، وهو أيضاً من عظماء المعتزلة المتأخّرين، على المذهب الحنفي، أمّا الغزالي (ت. قصة الاسراء والمعراج عند الشيعة مكتوبة | محمود حسونة. 1111) فكان شافعياً في المذهب، أشعرياً في علم الكلام، وصوفياً في الإلهيات. خلاصة الأمر هي أنّ العقلية الذكورية للعلماء المسلمين ومقاربتهم لكثير من الأمور في الدين والحياة أنتجت واقعاً أصبحوا فيه وحيدين قادرين على أن يكونوا مسلمين بامتياز، وأنتجوا إسلاماً لا ينطبق كاملاً إلاّ عليهم. وكان الله في عون الباقين (يتبع الأسبوع المقبل عن "مفهوم الشهادة ونشأتها").
قصة الاسراء والمعراج عند الشيعة مكتوبة | محمود حسونة
ما هو الدليل على حقانية المذهب الشيعي الاثنا عشري؟
السؤال عن حقانيّة مذهب الإمامية يعود في جوهره إلى السؤال عن حقانيّة نظرية الإمامة وأنّ الأوصياء الاثنا عشر منصوص عليهم وأنّ لهم الزعامة الدينية والدنيوية، إذ تمثل هذه النظرية (الإمامة) الفارق الجوهري بين الإمامية وغيرهم، كما أنّ الشيعة يأخذون دينهم عن طريق هؤلاء الأئمة فبطبيعة الحال يكون دليل حقانيّة إمامتهم هو نفسه دليلاً على حقانية المذهب الشيعي. اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام
وقد سلك الإمامية في إثبات ذلك مسالك متعددة بين عقلية ونقلية وعقلائية حتى صح القول بأنّهم المذهب الإسلامي الوحيد الذي بإمكانه إثبات الأساسات العقدية التي يبتني عليها من مصادر المذاهب الأخرى فضلاً عن مصادره الخاصة، وأنا هنا ذاكر لك أربعة أدلّة نصفها من القرآن الكريم وتتمَّتها من السنّة المتواترة عند عامّة المسلمين اخترتها من بين مئات الأدلة. الدليل الأوّل: آية التطهير
قال تعالى: " إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " (1) إذ تواتر من طرق الفريقين أنّها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) وممّا جاء في ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء على فادخله ثم قال: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (2).
وأشار إلى أن المرجعيات العربية التي لها رؤيتها الخاصة ومنهجها الخاص لم يرق لها أن تسير في ركب الموالين (لولي الفقيه) لذلك حوربت وشوهت، ومن أشهرهم السيد العلامة محمد حسين فضل الله الذي رفض بعض الثوابت في المذهب، وقال إنها مستحدثة لا علاقة لها بمذهب آل البيت. إلى جانب المرجع آية الله محمود الحسني الصرخي الذي صرح علناً بمخالفته للمراجع الدينية الموالية، وانتقد أداء الحكومات العراقية الموالية لإيران، ودور الأخيرة في أحداث العراق، الأمر الذي أدى إلى ضرب مقراته في العراق من قبل الحكومة العراقية لإرضاء (ولي الفقيه) في طهران، وعليه نستطيع أن نقول لا وجود لمرجعيات عربية تتمتع بالتأثير الواضح في المجتمعات الشيعية العربية. ولفت نائب رئيس حركة النضال العربي لتحرير الأحواز بأنه لم تزداد حدة الطائفية في المنطقة العربية إلا في العقدين الأخيرين، ولا يستبعد الكثير من الباحثين أن تكون هذه الحدة المفاجئة نتيجة لتدخلات ايرانية خارجية في شؤون المنطقة لإحداث تحولات جذرية وترتيبات جديدة. تتوافق مع المصالح المتجددة فكانت إيران الضالة المناسبة لتحريك الساكن وتنفيذ مجمل المخططات المعدرة. والحل يكمن إما في الحد من شرور إيران وإفشال مشروعها، بتعاون كل المتضررين منها، والوقوف صفاً واحداً في مواجهة كل المتربصين بأمن المنطقة، أو من خلال القضاء على الجهل ونشر الوعي الوطني والوعي الديني الصحيح، والقضاء على البطالة، والعمل الجاد والمخطط لرفع مستوى دخل المواطن الشيعي.
فاتت سنتي الخمسية ونسيتها - شيعة ويب
2021-09-22, 05:00 AM #1 الصدقة والزكاة على أهل البيت
الصدقة والزكاة على أهل البيت السؤال
هل تجوز الصدقة والزكاة على آل البيت ؟
أجاب عنها: الشيخ أ. د. ناصر بن سليمان العمر الجواب
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. القول الراجح هو جواز التصدق على آل البيت إذا تعطلت مصارفهم المقررة شرعاً من الخمس، والواقع الآن هو تعطلها، فيصرف لهم قدر حاجتهم. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. 2021-10-02, 07:04 AM #2 رد: الصدقة والزكاة على أهل البيت
الأخ الفاضل ابو وليد البحيري
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. برجاء التوضيح اكثر لان الرساله غير واضحه. ماذا تقصد ب ال البيت. وما هي المصاريف المقررة شرعا بالخمس. شكرًا وتحياتي
2021-10-02, 11:17 AM #3 رد: الصدقة والزكاة على أهل البيت
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته كيف يعرف الشخص أنه من أهل البيت
- إسلام ويب السؤال ما أعلمه أن الزكاة لا تجوز على آل البيت، فكيف لإنسان أن يعلم أنه من آل البيت أم لا، وهل هناك مصدر لمعرفة نسب شخص ما؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن آل البيت الذين لا تحل لهم الزكاة هم بنو هاشم، وبنو المطلب، قاله الشافعي وجماعة من أهل العلم، لقوله صلى الله عليه وسلم: إنما بنو المطلب، وبنو هاشم شيء واحد.
السؤال: هل تجوز الصلاة بثياب اشتريتها بأموال من والدي و أعتقد إعتقادا كبيرا أنه لايخمّس؟ وهل تجوز صلاتي في المنزل بسبب ذلك الاعتقاد؟ وهل يجوز أخذ تلك الاموال منه؟ الجواب: يجوز كلّ ذلك.
الجمعة 01 ابريل 2016 احتفل عبدالله بن إبراهيم الهويش بزفاف كريمته إلى الشاب بندر بن عبدالمحسن بن سعيد بقاعة نيارة، حضر الحفل أصحاب السمو والسعادة وجمع من الوجهاء والأعيان، وأقارب العروسين، ألف مبروك.
سعد بن سعيد الغامدي
احتفلت أسرتا ابن شعيل وابن سعيد بزواج الشاب متعب بن عبدالعزيز بن شعيل من كريمة المرحوم حسن بن عبدالمحسن بن سعيد، وقد حضر الحفل الذي أقيم في قاعة درة الليالي جمع من الأعيان والأهل والأصدقاء. تهانينا وألف مبروك.
عبدالمحسن بن سعيد - شطر
السبت 1 ذي القعدة 1431 هـ - 9 اكتوبر 2010م - العدد 15447
د. فواز عبدالمحسن بن سعيد
الرياض - الرياض
حصل فواز عبدالمحسن سعد بن سعيد على شهادة الدكتوراه، من جامعة برونيل، في المملكة المتحدة (بريطانيا)، وكان عنوان رسالته:
«محفزات الاستثمار الأجنبي المباشر وعوائقه في قطاع البتروكيماويات.. دراسة عن المملكة العربية السعودية». تهاينا للدكتور فواز وألف مبروك.
الرئيس التونسي: الاستقلال الحقيقي هو أن تكون سيدًا في وطنك وحرًا في قرارك - بوابة الأهرام
أكد الرئيس التونسي قيس سعيد أن الاستقلال الحقيقي ليس فقط بروتوكولًا يُبرم، بل هو أن تكون سيدًا في وطنك وحرًا في قرارك. جاء ذلك في كلمة ألقاها سعيد إلى الشعب التونسي، بثتها الصفحة الرسمية للرئاسة التونسية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، بمناسبة الذكرى 66 لعيد الاستقلال. سعد بن سعيد الغامدي. وقال الرئيس التونسي إنه من المهم التذكير أن مقاومة الاحتلال الفرنسي انطلقت قبل توقيع اتفاقية باردو واتفاقية المرسى، موضحًا أن المفاوضات حول الاستقلال التام لم تكن بالأمر الهين، وبعد نيل الاستقلال، انطلقت عملية بناء البلاد، وتم إصدار مجلة الأحوال الشخصية، وشرعت الدولة في إصلاح التعليم وضمان الصحة لكافة المواطنين، لتظهر بعد ذلك ملامح المجتمع التونسي الجديد. وأضاف سعيد أن تونس تحولت رويداً رويداً إلى دولة الحزب الواحد، وقبع المناضلون والمعارضون لسنوات طويلة في السجون، وأنه لم يكن يخفى على أحد في ذلك الحين استشراء الفساد والسطو على ثروات الشعب التونسي، وهذا موثق في تقارير عدد من المؤسسات المالية الدولية. واعتبر سعيد أن يوم 17 ديسمبر 2011 كان بمثابة انفجار ثوري، كسر من خلاله الشعب كل حواجز الخوف والتردد، وأن المناورات تتالت فيما بعد، وقيل للتونسيين "عودوا إلى بيوتكم وسنتولى أمركم"، لتتولى زمرة من الشعب قيادة البلاد إلى ما يسمى بـ"الانتقال الديمقراطي".
[عبدالمحسن بن سعيد شاعر فكّ أزارير الحكي] - منتديات أبعاد أدبية
حول الموقع موقع الإسلام العتيق هو موقع عام وشامل يجمع كل ما يمكن أن يستفيد منه المسلمون في توحيدهم وعبادتهم ، ويكشف عن أخلاق المفسدين وما إلى ذلك ، من المقالات والكتب والإجابة على الأسئلة والوثائق وغيرها.
سارة منصور عبدالمحسن بن سعيد - Uksacb
"::
09-07-2007, 09:19 PM
# 5
399
فكر بفكر..
وعمق بتعمق..
قراءة الوعي بلغة شفيفة وحضور مكثف..
المكتنز وعيا... عبدالعزيز رشيد
شكرا للجمال الذي تركته لنا هنا..
ودمت مشرقا أخي الفاضل. التوقيع
الآن كتاب " مسارب ضوء البدر" في مكتبة: جرير-العبيكان-الشقري - الوطنية.
سأعودُ مُثمراً. لحينها: شكراً بحب.