الرئيسية
/
صحة
لماذا حرم علينا الجماع من الخلف بين الزوجين
عن حكم اتيان الزوجة
من الخلف ، والتي يقصد بها عملية الجماع بين الزوجين لكن ليست بوضع قضيب الرجل في مهبل
الانثى بل تكون بوضع قضيب الرجل في شرج الانثى ، حيث ان الله سبحانه وتعالى حرم الجماع
من الخلف مع الزوجة أي من الدبر ، والرسول ص بين ذلك ، كما ان الدبر يعتبر موقع قذر
ويمكن ان يؤذي الزوج ، حيث ان للمرأة حق في الممارسة الجنسية والوصول الى النشوة الجنسية
فعملية الجماع مع الزوجة من الخلف لا يقضي شهوتها ، كما ان للشرج بعض الخواص والتي
تناسب عملية الجماع مثل ان الفرج يمكن ان يجذب ماء الرجل بينما الدبر أي الشرج لا يمتلك
هذه الخاصية.
لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا – المنصة
(مسألة 995): إذا طلّق زوجته - رجعيّاً - لم يجز له نكاح أختها في عدّتها، وإذا كان الطلاق بائناً صحّ ذلك. وإذا تزوّج بامرأة بعقد منقطع فانتهت المدّة أو أبرأها فالأحوط لزوماً عدم الزواج بأختها في عدّتها. (مسألة 996): إذا عقد على امرأة لم يجز له أن يتزوّج ببنت أخيها أو ببنت أختها إلّا بإذنها، ولو عقد بدون إذنها توقّفت صحّته على إجازتها فإن أجازته صحّ وإلّا بطل، وإن علمت بالزواج فسكتت ثُمَّ أجازته صحّ أيضاً. (مسألة 997): لو زنى بخالته أو عمّته قبل أن يعقد على بنتها حرمت عليه البنت على الأحوط لزوماً. ولو زنى بالعمّة أو الخالة بعد العقد على البنت لم تحرم عليه وإن كان الزنى قبل الدخول بها. ولو زنى بغير العمّة والخالة لم تحرم عليه بنتها، وإن كان الأحوط استحباباً أن لا يتزوّج بنتها. حقائق مذهلة: لماذا حرم الله النكاح من الدبر ؟ وما هي عقوبتها ؟ و ما هي كفارتها ؟. (مسألة 998): لا يجوز للمسلمة أن تتزوّج دواماً أو متعة من الكافر وإن كان كتابيّاً، وكذلك لا يجوز للمسلم أن يتزوّج بغير الكتابيّة من أصناف الكفّار مطلقاً. ويجوز له الزواج متعة من اليهوديّة والنصرانيّة إذا لم تكن له زوجة مسلمة، وإلّا لم يجز له الزواج منهما من دون إذن المسلمة بل ولا بإذنها على الأحوط وجوباً، كما لا يجوز على الأحوط أن يتزوّج منهما دواماً ولا من المجوسيّة ولو متعة.
النكاح » أسباب التحريم - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
وأيضا فإنه يضر بالمرأة جدا، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع منافر لها غاية المنافرة. وأيضا فإنه يحدث الهم والغم والنفرة عن الفاعل والمفعول. وأيضا فإنه يسود الوجه ويظلم الصدر ويطمس نور القلب ويكسو الوجه وحشة تصير عليه كالسيماء يعرفها من له أدنى فراسة. وأيضا فإنه يوجب النفرة والتباغض الشديد والتقاطع بين الفاعل والمفعول، ولا بد. وأيضا فإنه يفسد حال الفاعل والمفعول فسادا لا يكاد يرجى بعده صلاح إلا أن يشاء الله بالتوبة النصوح. اسباب تحريم النكاح من الدبر عند الشيعه. وأيضا فإنه يذهب بالمحاسن منهما ويكسوهما ضدها، كما يذهب بالمودة بينهما ويبدلهما بها تباغضا وتلاعنا. وأيضا فإنه من أكبر أسباب زوال النعم وحلول النقم، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله وإعراضه عن فاعله وعدم نظره إليه، فأي خير يرجوه بعد هذا، وأي شر يأمنه وكيف حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته وأعرض عنه بوجهه ولم ينظر إليه. وأيضا فإنه يذهب بالحياء جملة، والحياء هو حياة القلوب، فإذا فقدها القلب استحسن القبيح واستقبح الحسن وحينئذ فقد استحكم فساده. وأيضا فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركب الله عليه شيئا من الحيوان، بل هو طبع منكوس، وإذا نكس الطبع انتكس القلب والعمل والهدى، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات، ويفسد حاله وعمله وكلامه بغير اختياره.
أسباب تحريم النكاح من الدبر الأرشيف - كايرو بريس
لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا: من الناحية الطبية ان من يمارس هذه الفاحشة لايستطيع البعد عنها وذلك لعدة أسباب: منها ان المستقيم يوجد به مادة لزجة تتغذى على البكتريا من البراز أكرمكم الله وعند الممارسة من الدبر فان المني يقضي على هذه المادة ويحل محلها ويصبح بكتريا وبعد مرور يوم او يومين تجف المنطقه من السائل اللزج فيعاود الرجل او المرأة بالرغبة في فعل هذه الفاحشة مرة أخرى أعاذنا الله وإياكم لذلك نهى الله عنها سبحانه وتعالى لحكمة. هنا أخوتي وضحت إليكم سبب الإدمان على هذه العادة بشرح مفصل وسوف أطرح إليكم الآن مضار هذه العاده السيئة. وهذه بعض الأمراض اللتي تنتشر بسبب النكاح من الدبر: 1- مرض الإيدز مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت. 2- التهاب الكبد الفيروسي. 3- مرض الزهري. 4- مرض السيلان. 5- مرض الهربس. 6- التهابات الشرج الجرثومية. 7- مرض التيفوئيد. 8- مرض الاميبيا. 9- الديدان المعوية. 10- ثواليل الشرج. 11- مرض الجرب. 12- مرض قمل العانة. اسباب تحريم النكاح من الدبر في المنام. 13- فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج. 14- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي. الآثار النفسية والبدنية السيئة التي تترتب على إتيان المرأة في دبرها: ومن أسباب هذه الجريمة الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله.
الوطء في الدبر حرمته ومضاره وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى
من الناحية الطبية
ان من يمارس هذه الفاحشة لايستطيع البعد عنها وذلك لعدة أسباب:
منها ان المستقيم
يوجد به مادة لزجة تتغذى على البكتريا من البراز أكرمكم الله وعند الممارسة من الدبر
فان المني يقضي على
هذه المادة ويحل محلها ويصبح بكتريا وبعد مرور يوم او يومين تجف
المنطقه من السائل
اللزج فيعاود الرجل او المرأة بالرغبة في فعل هذه الفاحشة مرة أخرى أعاذنا الله وإياكم
لذلك نهى الله عنها
سبحانه وتعالى لحكمة. هنا أخوتي وضحت إليكم
سبب الإدمان على هذه العادة بشرح مفصل وسوف أطرح
إليكم الآن مضار
هذه العاده السيئة. وهذه بعض الأمراض
اللتي تنتشر بسبب هذه الفاحشة:
1- مرض الإيدز مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت. 2- التهاب الكبد الفيروسي. 3- مرض الزهري. 4- مرض السيلان. 5- مرض الهربس. 6- التهابات الشرج الجرثومية. 7- مرض التيفوئيد. 8- مرض الاميبيا. 9- الديدان المعوية. 10- ثواليل الشرج. 11- مرض الجرب. 12- مرض قمل العانة. النكاح » أسباب التحريم - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). 13- فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج. 14- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي. وتأتي الطامة الكبرى
عند قذف السائل المنوي داخل الشرج. فوجود شروخ في الغشاء المبطن
للمستقيم الشرجي(
امر طبيعي لمن يداومون على الوطء في الدبر) يؤدي إلى نفاذ بعض
الحيوانات المنوية
داخل مجرى الدم.
حقائق مذهلة: لماذا حرم الله النكاح من الدبر ؟ وما هي عقوبتها ؟ و ما هي كفارتها ؟
ورواه أيضا البيهقي في دلائل النبوة، وبوب عليه: باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم بشبعان على أريكته يحتال في رد سنته بالحوالة على ما في القرآن من الحلال والحرام دون السنة. وقوله صلى الله عليه وسلم: أريكته، شبعان: فيه إشارة إلى أن إنكار الحديث إنما يأتي من المترفين الذين همهم تحصيل الشهوات وعدم المبالاة بأحكام الشريعة، فليحذر المسلم من الوقوع في هذا. الثاني: أن القرآن قد دل على تحريم الجماع في الدبر. فقد قال تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. فأباح سبحانه إتيان الزوجة في الحرث وهو موضع الولد وهو الفرج دون غيره. قال ابن عباس رضي الله عنه: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي البارحة، قال: فلم يرد علي شيئا، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية:: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. اسباب تحريم النكاح من الدبر حلال ام حرام. أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة. رواه أحمد والترمذي، قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: قال العلماء: وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]: أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها، إن شاء من بين يديها، وإن شاء من ورائها، وإن شاء مكبوبة، وأما الدبر، فليس هو بحرث ولا موضع زرع، ومعنى قوله: أنى شئتم، أي كيف شئتم، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا، لأحاديث كثيرة مشهورة، كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها.
لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا. النكاح من الدبر محرم شرعا وهو سبب من اسباب فض العلاقة الزوجية لأنه لون من الوان الشذوذ الجنسي.. وقد أثبتت الدراسات وألأبحاث الطبية ان حوالي من 70% من هؤلاء الناس يصابون بمرض نقص المناعه المكتسب. لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا لماذا حرم الله النكاح من الدبر علميا: اذا كنت ممن تهوا نفسه النكاح من الدبر فلتعلم أن النكاح من الدبر حرام شرعا و مرفوض تماما لا من الناحية الشرعية والناحية الصحية. لأنه يتعارض مع الدبر الفيسيولوجية والطبيعية والتي أعد من أجلها وهي خروج البراز، وهو ليس المكان الطبيعي لإيلاج العضو الذكري. أما إذا كنت لم تقتنع بعد فإليك الاضرار البشعة الطبية في حالة استمرارك في النكاح من الدبر: عند المرأة: - ألم شديد بسبب عدم توافق الحجم بين عضو الذكر وفتحة الشرج. - إهتراء الغشاء المخاطي لقناة الشرج وحدوث نزيف دموي. - إتساع صمام فتحة الشرج بشكل دائم. - تكرار الوطء في الدبر يؤدي إلى حدوث تهتك بعضلات الشرج ينتج عنه في النهاية عدة القدرة على التحكم في التبرز. وذالك بالإضافة لظهور البواسير الشرجية. عند الرجل: إذا لم تخف من الله ولا على زوجتك المسكينة فلا بد أنك ستخاف على نفسك فهل تعلم ما قد يصيبك من أضرار….
لقد خلص إلى أن النجم المسائي الزهرة هو أيضاً النجم الصباحي. لقد أدرك فيثاغورس بأن مدار القمر مائلاً لخط الاستواء الخاص بالكرة الأرضية. لقد ألهمت أعمال فيثاغورس الكثير من علماء الفلك مثل العالم يوهانس كيبلر وبطليموس اللذين صاغا قوانين حركة الكواكب لاحقاً. للمزيد يمكنك قراءة: بحث عن علم الرياضيات
تطبيقات على نظرية فيثاغورس
تطبيقات
مسائل وتطبيقات مهمة
بحث عن نظريه فيثاغورس
جدول الضرب: اول من وضع جدول الضرب هو فيثاغورس. نظرية زويا المثلث: فيثاغورس هو من اكتشف ان مجموع زوايا المثلث هي 180 درجة. الدوزنة الفيثاغورية: وقد اهتم فيثاغورس بالموسيقى حتى انه وضع لها نغمات موسيقية، وهذا بعد ان سمع لطريقة الحداد. واعتمد في ذلك على الرياضيات ايضا، حيث يعتمد على نسب عددية في النغمات. فقد كان اول من يربط بين الرياضة والموسيقى. وربط ايضا بين حركة الكواكب والموسيقى. كذلك ربط بين حجم وسرعة الجسم والاصوات التي يصدرها. بحث عن فيثاغورث. علم الفلك: كان العالم فيثاغورس مولع بعلم الفلك والفضاء. وقال ان الارض تدور في الفضاء وكذلك باقي الكواكب. وهو من قسم الارض الى خمسة مناطق وهي الشمال البارد والجنوب البارد ومنطقة الاستواء ومنطقة الشتاء والصيف. خسوف القمر: عرف العالم ظاهرة خسوف القمر بأن سببها وجود اي كوكب امام الشمس. ويحجب الشمس عن القمر، وبهذا برهن ان الارض كروية وهو اول من أطلق على العالم الكون ومركزة الارض. شاهد ايضًا: بحث عن الطاقة ومصادرها وصورها وتحولاتها
أشهر اقواله:
الاصدقاء رفاق سفر عليهم مساعدة بعضهم بعض في الطريق للوصول الى حياة أكثر سعادة. لا تتكلم قليلا عن اشياء عديدة، بل كثيرا عن مواضيع قليلة.
بحث عن نظرية فيثاغورس
[٧]
أخويّة العالم فيثاغورس
أسّس فيثاغورس أخويّةً أُطلق على أتباعها لقب فيثاغوريين (Pythagoreans)، وقد كان شعارها "الكل هو رقم" أيّ أنّ كلّ شيء في الكون يخضع لقوانين ومبادئ الأرقام الصحيحة الموجبة والسالبة، بالإضافة إلى نسب هذه الأرقام، فقد سعى فيثاغورس لتنظيم مواضيع العلوم، والدين، والفلسفة ضمن قواعد الأرقام، وقد ساهمت هذه الفكرة في تطوير وتمكين الرياضيات اليونانية، كما وضع ضوابط سلوك صارمةً لمنتسبي جماعته الأخوية.
بحث عن فيثاغورس Pdf
نظرية فيثاغورس
نظرية فيثاغورس: هي نظرية رياضية تساعد على حساب الأسس والجذور التربيعية في المثلثات قائمة الزاوية؛ أي المثلثات التي فيها زاوية قياسها 90 درجة، وتنص نظرية فيثاغورس على أنه في أي مثلث قائم الزاوية ترتبط أطوال أضلاعه بالعلاقة الآتية أ 2 + ب 2 = ج 2 ، أي إن مجموعة مربعي الضلعين القائمين يساوي مربع الوتر (الوتر هو الضلع المقابل للزاوية القائمة)، حيث إن أ و ب هما أطوال الضلعين القائمين و ج هو طول الوتر. ويعود اسم نظرية فيثاغورس إلى عالم الرياضيات اليوناني فيثاغورس الذي مضى على وفاته ما يقارب ألفين وخمسمائة عام. معلومات عن نظرية فيثاغورس
يمكن إثبات نظرية فيثاغوروس عن طريق رسم مربعين يكونان متصلين بالضلعين المتعامدين في المثلث القائم الزاوية حيث إن طول ضلع كل مربع سوف يكون مساوياً لطول كل واحد من الضلعين المتعامدين في المثلث، ومن الجدير بالذكر أنه لو قمنا برسم مربع ثالث ملاصق للوتر طول ضلعه مساوٍ لطول وتر المثلث قائم الزاوية فإن مساحة هذا المربع سوف تكون مساوية لمجموع مساحتي المربعين الآخرين، حيث يمكن إيجاد مساحة المربع عن طريق ضرب طول الضلع بنفسه (أي الضلع تربيع) وهو الأمر الذي نصت عليه نظرية فيثاغورس.
لا يوجد طالب علم لا يعرف فيثاغورس ، هذا الفيلسوف اليوناني وعالم الرياضيات المولود بعام 570 قبل الميلاد بمدينة ساموس باليونان ، وتتراوح المدة التي توفي فيها فيثاغورس ما بين العام 500 والعام 490 ق. م بمنطقة لوكانيا بمدينة إيطاليا ، وقد أسس العالم هذا الفيثاغورية ، وبالرغم من طبيعتها الدينية إلا أن هذه الفيثاغورية وضعت مبادئاً تؤثر على فكر العديد من العلماء والفلاسفة مثل أفلاطون وأرسطو ، كما أنها ساعدت في تطوير علم الرياضيات ذلك بالإضافة للفلسفة العقلانية الغربية ، واشتهر فيثاغورس بوضع مبدا الرياضيات الشهير الذي أطلق عليه (نظرية فيثاغورس) ، واليوم سوف نتعرف على نظريته وسوف نتعرف أيضاً على حياته وإسهاماته العلمية. حياة العالم فيثاغورس:
ليس هناك العديد من المعلومات حول حياة العالم فيثاغورس المبكرة ، إلا أن هناك دلائل تشير لأنه كان فرداً من المؤهلين علمياً بشكل جيد ، بالإضافة إلى أنه تعلم كيف يقرأ وكيف يعزف على آلة القيثارة ، وقد زار فيثاغورس مدينة ميليتس وذلك في أواخر سنوات المراهقة من أجل الدراسة مع الفيلسوف طاليس ، وهو رجل مسن ، وكان أناكسيماندر وذلك الرجل كان أحد طلاب طاليس يعطي المحاضرات في المدينة ، ومن المرجح أن يكون فيثاغورس حضر تلك المحاضرات ، وقد اهتم هذا الطالب بعلوم كثيرة مثل علم الهندسة والكونيات ، هذا الأمر قد أثر عليه في فترة الشباب.