مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
جزامة هوم بوكس Xbox
قم بإخلاء مساحة حافظ على المدخل مرتبا وتأكد من أنك ستجد حذاءك. 100 سم عرض.
الرئيسية / الرأي / "هوم بوكس" تفتتح أول محل تجاري تديره النساء فقط في المملكة العربية السعودية #مثار
18 سبتمبر، 2021
الرأي, الركن السياسي, المقالات المنقولة
323 زيارة
المملكة العربية السعودية، 15 سبتمبر 2021: افتتحت "هوم بوكس"، إحدى أكبر سلاسل متاجر الأثاث والأدوات المنزلية، محلها التجاري الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية حيث سيديره حصرياً طاقم من النساء. وبهذا سيكون هذا المحل التجاري الحادي والعشرين في المملكة العربية السعودية والثالث والثلاثين في منطقة مجلس التعاون الخليجي، ويأتي هذا كجزء من حملة التوسع الإقليمية التي تهدف من خلالها الشركة إلى توسيع نطاق عروضها للأثاث المنزلي في سوق دول مجلس التعاون الخليجي الكبرى. يقع متجر "هوم بوكس" الجديد في جدة بارك مول في العزيزية ويضم أكثر من 6000 منتج من فئات الضيافة والأثاث المنزلي والإكسسوارات التي تغطي مساحة تبلغ 30 ألف قدم مربع من المساحة المتميزة. جزامة هوم بوكس اون. ووفقاً لأجاي أنتال، الرئيس التنفيذي لشركة هوم بوكس، فإن المتجر الجديد يتماشى مع قرار لاندمارك العربية والتزامها بتمكين المرأة العاملة ليس فقط في المملكة العربية السعودية ولكن أيضاً في المنطقة.
الحمد لله. الذي يُقطع به وعليه إجماع المسلمين أن الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
وعهد أبي بكر وعمر كان لها أذان واحد ، ولما كان عهد عثمان وتباعدت البيوت عن
المسجد النبوي – وكان هو مسجدَهم الذي يجمعون فيه – رأى أن زاد أذاناً قبل الزوال
بمدة على دار له في السوق يقال لها " الزَّوْراء " تنبيهاً للناس على قرب صلاة
الجمعة للاستعداد للذهاب إليها. عن السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ
الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ
النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ ". اذان الجمعه المدينه المنوره. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ – أي: البخاري -: الزَّوْرَاءُ: مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ
بِالْمَدِينَةِ. رواه البخاري ( 912). وقوله " زاد النداء الثالث " معناه أن للجمعة ثلاثة نداءات: الأذان الأول الذي
زاده عثمان رضي الله عنه ، والأذان الثاني الذي يكون عند الخطبة ، والأذان الثالث
وهو الإقامة ؛ لأن الإقامة تسمى أذاناً.
اذان الجمعه المدينه المفقوده
قال الشيخ الألباني – رحمه
الله -: " لا نرى الاقتداء بما فعله عثمان رضي الله عنه على الإطلاق ودون قيد ؛
فقد علمنا مما تقدم أنه إنما زاد الأذان الأول لعلة معقولة وهي " كثرة الناس وتباعد
منازلهم عن المسجد النبوي " فمن صرف النظر عن هذه العلة وتمسك بأذان عثمان مطلقا:
لا يكون مقتدياً به رضي الله عنه ، بل هو مخالف لعثمان أن يزيد على سنَّته عليه
الصلاة والسلام وسنَّة الخليفتين من بعده. فإذن إنما يكون الاقتداء به رضي الله عنه حقّاً عندما يتحقق السبب الذي من أجله زاد
عثمان الأذان الأول وهو " كثرة الناس وتباعد منازلهم عن المسجد " كما تقدم " انتهى
من " الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة " ( ص 20). وقال الشيخ أحمد شاكر – رحمه
الله -: " وحرصوا على إبقاء الأذان قبل خروج الإمام ، وقد زالت الحاجة إليه ؛ لأن
المدينة لم يكن بها إلا المسجد النبوي ، وكان الناس كلهم يجمعون فيه وكثروا عن أن
يسمعوا الأذان عند باب المسجد فزاد عثمان الأذان الأول ليعلم من بالسوق ومن حوله
حضور الصلاة ، أما الآن وقد كثرت المساجد وبنيت فيها المنارات وصار الناس يعرفون
وقت الصلاة بأذان المؤذن على المنارة: فإنا نرى أن يُكتفى بهذا الأذان وأن يكون
عند خروج الإمام اتباعاً للسنَّة ، أو يؤمر المؤذنون عند خروج الإمام أن يؤذنوا على
أبواب المساجد " انتهى من هامش " سنن الترمذي " ( 2 / 392 ، 393).
اذان الجمعه المدينه البعيده
وهناك بالفعل مساجد كبرى تتسع لأكثر من ألف مصلٍ في عدد من المدن الألمانية الكبرى مثل كولونيا ودويسبورغ وبريمن وغيرها. حسن زنيند، دويتشه فيله عربية.
إنّ المقصود أن هذا الأذان حدثَ في خلافة عثمان ومن بعده من الخلفاء الراشدين، واستمر عليه غالبُ المسلمين في الأمصار والإعصار إلى يومنا هذا، وذلك أخذاً بهذه السنة التي أسنّها عثمان رضي الله عنه تعالى عنه لاجتهاد وقع له، ولا حرجَ في ذلك؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ" صحيح الترمذي. وهو من الراشدين رضي الله عنه، والمصلحة ظاهرة في ذلك، ولهذا أخذَ بها أهلُ السنة والجماعة، ولم يروا بهذا بأساً، لكونها من سنّة الخلفاء الراشدين عثمان وعلي ومن حضر من الصحابة ذلك الوقف رضي الله تعالى عنهم جميعاً. إذن، فصلاةُ الجمعةِ لها أذانين، ولا ثلاث لهما وإنما الثالثُ هو الإقامة ، ومن قال أنه أذانُ واحدٌ فقد أخطأ أيضاً؛ لأنه يجبُ الاستنان بسنة عثمان رضي الله تعالى عنه، ولا تمنع مكبرات الصوت من إعادة الأذان مرةً أخرى، ومن جحدَ سنّة عثمان رضي الله عنه، ولا تمنع مكبرات الصوت من إعادة الأذان مرةً أخرى، ومن جحدَ سنة عثمان رضي الله عنه فقد جحدَ سنة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام لدلالة الحديث السابق ذكره، وأما الأذان ثلاثاً فهذه بدعةٌ لا أصلَ لها وما قدمناهُ من الأدلة يكفي.