والظلم -أيها الإخوة- درجات وأنواع، وأشدها ظلم الناس لخالقهم بإنكار وجوده، أو نسبة الخلق والرزق لغيره، أو الاستهزاء بذاته أو دينه أو رسله أو كتبه، أو الإشراك به فيما هو من خصائصه؛ قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [لقمان: 13]، فمن مات على الشرك بالله تعالى خلَّدَه الله في النار أبَدًا كما قال -عزّ وجلّ-: (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) [المائدة: 72]. ومن الظلم الذنوبُ والمعاصي التي بين العبدِ وربِّه ما دون الشركِ بالله، فإنّ الله إن شاء عفَا عنها بمنِّه وكرمِه، أو كفّرها بالمصائبِ والعقوبات في الدنيا، أو تجاوَز عنها بشفاعةِ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أو شفاعةِ غيره من الشافعين، أو يعذِّبُ الله العاصيَ في النار بقدرِ ذنبه ثم يخرِجه من النار ويدخِله الجنّة. والنوع الثالث من الظلم -أيها المسلمون-: مظالم بين الخَلق في حقوقٍ لبعضهم؛ ومن أعظمِها التطاوُلُ على أموالِ اليتامى والبسطاء والعامة الذين لا يستطيعون حيلة لاسترداد حقوقهم ولا يهتدون سبيلاً: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا) [النساء: 10]، أو التعدي على حقوق الغير ولو كانوا أغنياء؛ ففي الحديث الصحيح: "مطل الغني ظلم".
وداع رمضان (خطبة)
إننا جميعاً بانتظار الأمل الموعود، نهيّئ عُدتنا، ونعمل لتقوية خط الإيمان، ونسأل الله تعالى أن نتشرف بخدمة وليِّنا صاحب الزمان (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء). 1. إقبال الأعمال، ابن طاووس، ج1، ص509. 2. بحار الأنوار، المجلسي، ج3، ص152. 3. نهج البلاغة, خطبة 150. 4. م. ن، خطبة 192. 5. كمال الدين وتمام النعمة, الشيخ الصدوق, ص670. أضيف في:
2014-01-29
|
عدد المشاهدات:
7992
جريدة الرياض | إمام المسجد الحرام: حسن الخلق والكلمة الطيبة منجيات للمرء يوم القيامة
نعم جاءت النصوص أن العباد لا يدخلون الجنة حتى تؤدى المظالم ويقتص للمظلوم من الظالم قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (يؤخذ بيد العبد فينصب على رؤس الناس وينادي منادٍ هذا فلان ابن فلان فمن كان له حق فليأت فيأتون فيقول الرب آت هؤلاء حقوقهم فيقول يا رب فنيت الدنيا فمن أين أوتيهم فيقول للملائكة خذوا من أعماله الصالحة فأعطوا كل إنسان بقدر طلبته فإن كان ناجياً وفضل من حسناته مثقال حبة من خردل ضاعفها الله حتى يدخل بها الجنة). وقد كان السلف رضوان الله عليهم أحرص الناس على هذا الأمر وكانوا يتواصون عليه ويعين بعضهم بعضاً بأن يسلموا من حقوق الخلق لما عرفوا من خطورتها ولزوم القصاص منها فهذا محمد بن واسع يكتب إلى أحد إخوانه قائلاً (إن استطعت أن تبيت حين تبيت وأنت نقي الكف من الدم الحرام خميص البطن من الطعام الحرام خفيف الظهر من المال الحرام فافعل فإن فعلت فلا سبيل عليك إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في لأرض بغير الحق). وقال صلى الله عليه وسلم: (منْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ (مِنْ أَخِيهِ) فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ)(رواه البخاري).
الكناية في القرآن وحفظ اللسان من الألفاظ المستقبحة - إسلام أون لاين
[8]- تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون – بيروت، الطبعة: الأولى، 1419هـ، ج1، ص484. [9]- نهاية الأرب في فنون الأدب، شهاب الدين النويري، مرجع سابق، ج3، ص153. وداع رمضان (خطبة). [1]- علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص226. [10]- علم البيان، عبد العزيز عتيق، بيروت–لبنان، دار النهضة العربية، الطبعة: بدون، 1405هـ/ 1982م، ص226.
وقال -صلى الله عليه وسلم-: " لَتُؤَدُّنَّ الحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ القَرْنَاءِ "(رواه مسلم). الكناية في القرآن وحفظ اللسان من الألفاظ المستقبحة - إسلام أون لاين. عباد الله: لقد حرم الله الظلم على عباده بعد ما حرمه على نفسه، قال تعالى في الحديث القدسي: " يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحْرِمًا فَلَا تَظْالِمُوا "(رواه مسلم). الظلم مرتعه وخيم وعاقبته جسيمه، وما تظالم قوم فيما بينهم وحصل عدوان بعضهم على بعض إلا حل بهم الهلاك والخسران، ونزل بهم العذاب من حيث لا يشعرون. وقد أخبر الله -جل وعلا- عن أحوال أقوام من الأمم السابقة؛ لما وقع الظلم منهم وكيف جاءهم العذاب قال الله -تعالى- حكاية عن قوم عاد: ( وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ)[فصلت: 15]. هذه القوة العظيمة لهم وهذا الظلم والجبروت والفساد في الدنيا كانت عاقبته أليمة ونهايته موجعة قال تعالى عنهم: ( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ)[فصلت:16].
جاء رمضان لإزالة التكبر والأنانية من النفس، وليجعل المرء متواضعا. وأكد مدير جامعة دار العلوم زاهدان على ضرورة تزكية النفس وإصلاحها بالحسنات، وتابع قائلا: يجب إصلاح النفس، والنفس تصلح بالصلاة والصوم والزكاة والأعمال الصالحة وخدمة الناس، والصوم وصفة عظيمة ونعمة لتكوين الإنسان، حيث تأتي بالخضوع والتقوى في الإنسان، وجميع أوامر القرآن الكريم لأجل أن تُوجِد التقوى في النفوس، ومن أصلح نفسه فقد حقق الفلاح. وأضاف خطيب أهل السنّة قائلا: إنّ إصلاح النفس ليس بالمهمّة السهلة، بل تحتاج إلى مجاهدة، ولنستعذ بالله تعالى من شياطين الجن، ولنجاهد ضد النفس، ونجعلها مطيعة لله تعالى، كما أن الوقوف أمام الأعداء الذين فيهم طبيعة استكبارية جهاد أيضا، ولكن ربما إذا لم يُصلح المرء نفسه، سيفشل في الجهاد مع الأعداء. واستطرد خطيب أهل السنة قائلا: مهمة الصوم إزالة التكبر، وإنشاء التواضع في القلب، وجعل الإنسان في طريق التقوى والخشية حتى يرى الإنسان كلّ شيء من عند الله تعالى، ولولا فضل الله ونصره، لا نستطيع أن نفعل شيئا. لقد وصل جميع الأنبياء عليهم السلام إلى النجاة من منطلق تزكية النفس. جريدة الرياض | إمام المسجد الحرام: حسن الخلق والكلمة الطيبة منجيات للمرء يوم القيامة. وفي نهاية هذا الجزء من خطبته، أكّد فضيلة الشيخ عبد الحميد على ضرورة اغتنام الفرصة المتبقية من رمضان و تابع قائلا: دعونا نعبد الله تعالى في الأيام والساعات المتبقية من رمضان، ونلوم أنفسنا على القصور والضعف، ولنجلس في الخلوة، ونتذكر نعم الله تبارك وتعالى، ونقر بضعفنا.
⏹️يعطيها الشيخ عوض مجاز القراءات العشر
أيام الحلقات
الأحد والثلاثاء والخميس
مواعيد الحلقات
الساعة الخامسة عصرا بتوقيت مكة @hopes099 كلمة عادية بس تغث: من جد، مررره عنترة -مادحًا- نفسه، وحُقَّ له ذلك:
أَنا العَبدُ الَّذي يَلقى المَنايا
غَداةَ الرَوعِ لا يَخشى المَحاقا
أَكُرُّ عَلى الفَوارِسِ يَومَ حَربٍ
وَلا أَخشى المُهَنَّدَةَ الرِقاقا
وَتُطرِبُني سُيوفُ الهِندِ حَتّى
أَهيمَ إِلى مَضارِبِها اِشتِياقا! حسبي الله على قرار الدراسة في رمضان اللي حرمنا بركة رمضان @_nuuo أمه ربّت والله، هنيئًا لها هذا البرّ🤍
ما شاء الله كيف محافظ على ابتسامته طول السنابات أنا بكيت ومالي دخل، تبارك الرحمن. مجردةً من العنصرية أؤكد "القوة الدافعة لأي رجل هي المرأة" أحد مختص كتب من قبل أو عرض بحث بخصوص دور الخلايا الجذعية في علاج السرطان؟ إذا تعرفون حد شاركوني دراسته فضلًا دكتور الأناتومي في اللاب:
"بنات بعد ما نشرّح الكبد بنطبخها" @QD_1E الرابط العجيب بس بعد حبيت😭😭
اشرقي ياشمس من غرب خليها تقوم عليها المدن الذكية
عن عبدِاللَّه بنِ مَسْعُودٍ قال: نام رسول اللَّه ﷺ على حَصيرٍ، فقام وقد أَثَّرَ في جنبه، قلنا: يا رسول الله، لوِ اتَّخذنا لك وِطَاءً، فقال: ما لي وللدُّنْيَا؟ ما أنا في الدُّنيا إِلَّا كَرَاكبٍ استظَلَّ تحت شجرةٍ، ثُمَّ راحَ وتركها. رواه الترمذي لسنا في هذه الدنيا سوى عابري سبيلٍ فإن أحسنّا فلنا وإن أسأنا فعلينا وحسبُنا من هذه الدنيا أيّامًا تشهدُ لنا أو علينا فاللهم حسنُ الرحيلِ وطيبُ الأثر. اللهم ردّنا إليك ردًّا جميلًا لسنا في هذه الدنيا سوى عابري سبيلٍ فإن أحسنّا فلنا وإن أسأنا فعلينا وحسبُنا من هذه الدنيا أيّامًا تشهدُ لنا أو علينا فاللهم حسنُ الرحيلِ وطيبُ الأثر. اشرقي ياشمس من غرب خليها تقوم عليها المدن الذكية. سألنا المهندس @Nawwaf_Saleem عن رأيه في تدريس العلوم الطبيعية باللغة العربية بدلا عن الإنجليزية فأجاب: لا يموت الأجداد في قلوبنا كأحفادٍ وإن ماتوا، بل ويكبرون كلما كبرنا، رحم الله جسدًا ضمّه الثرى، ووجهًا بشوشًا وقلبًا طاهرًا، وروحًا أُغالبُ الشوق فيها والشوقُ أغلبا. ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى﴾
النازعات ٣٤ "واستعمِلني بما تسألني غدًا عنه، واستفرغ أيامي فيما خلقتني له"
دعاء فيه من البلاغةِ ما يُذهل! عن أنس -رضي الله عنه- قال: مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي ﷺ: وجبت، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال النبي ﷺ: وجبت، فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: ما وجبت؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض.
يالله عاد استاذنكم بـ اروح انام واجي.. 🚶🏻🚶🏻🚶🏻
فمان الله وانا بحفظه ان شاء الله.. 😴✋: اروَعْ شُعُور ٍ على الاطلاق
يصبح مَعَه. خاطِرَك رايق
لا صار لك. غالي ٍ مـا عاق
عن شوفته.. واللقا عايق
حبيب قلب وطبيب اعماق
وبسمَتْكِ لا صرت متضايق
واللي هواه.. اجبر الخفّاق
يغليـه في المستوى اللايق
واللي على شوفـه الاشواق
متعدّي ٍ..... وصفها الفايق
#rahal__1 ✒️ ومن يجَامِلْكِ بْمَحَبّته والاّ في الميول..! لا تدوّر لك على حرص عنـده للوصال..! #rahal__1 ✒️ نوب ٍ يحدّك حلاها ترتكب فعل طيش..! لكن لطافة حياها...... اشرقي كالشمس وامشي 6rb - Draventew. تجْبُرَك للخجل..! #rahal__1 ✒️ يا بنت لو واجد.... اللي يطلبتس زيّي
ما اظّن تلقين.. زيّي في غلا عيونتس
انتي بوجه. ( ابن شمّر). يا بعد حيّي
يموت من دون دمعة عينتس ودونتس
#rahal__1 ✒️ فسبحان من كوّنك... حتى تكوّنتي..! في خافق اللي يموت بمستوى زينك..! #rahal__1 ✒️ ما حنيت الراس إلاّ بموضعين
في تفاصيله... كما هي تالية
في الصلاه.. لله ربّ العالمين
وموضع ٍ لاقدام.