تاريخ الإضافة: 5/6/2017 ميلادي - 11/9/1438 هجري
الزيارات: 74687
تفسير: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)
♦ الآية: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (118). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إن تعذبهم ﴾ أَيْ: من كفر بك ﴿ فإنهم عبادك ﴾ وأنت العادل فيهم ﴿ وإن تغفر لهم ﴾ أَيْ: مَنْ تاب منهم وآمن فأنت عزيز لا يمتنع عليك ما تريد حكيم في ذلك.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " إن تعذبهم فإنهم عبادك "- الجزء رقم11
وقيل: كان عند عيسى أنهم أحدثوا معاصي ، وعملوا بعده بما لم يأمرهم به ، إلا أنهم على عمود دينه ، فقال: وإن تغفر لهم ما أحدثوا بعدي من المعاصي ، وقال: فإنك أنت العزيز الحكيم ولم يقل: فإنك أنت الغفور الرحيم على ما تقتضيه القصة من التسليم لأمره ، والتفويض لحكمه. ولو قال: فإنك أنت الغفور الرحيم لأوهم الدعاء بالمغفرة لمن مات على شركه وذلك مستحيل; فالتقدير إن تبقهم على كفرهم حتى يموتوا وتعذبهم فإنهم عبادك ، وإن تهدهم إلى توحيدك وطاعتك فتغفر لهم فإنك أنت العزيز الذي لا يمتنع عليك ما تريده; الحكيم فيما تفعله; تضل من تشاء وتهدي من تشاء ، وقد قرأ جماعة: " فإنك أنت الغفور الرحيم " وليست من المصحف.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 117
ثُمَّ تَلَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعوةَ عيسى عليه السَّلامُ في حقِّ أُمَّتِه: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118]، أي: يا ربِّ، الأمرُ أمرُك فيما تَرى في النَّاسِ، فإن تُعَذِّبهم فإنَّهم عِبادُك، ولا رادَّ لعذابكَ، وإن تَغفِر لهم فأنتَ القويُّ ذو الحِكمةِ والتَّدبيرِ فيما تَفعَلُ.
إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
{إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ}، أي: إنْ تُعذِّبْ -يا إلهي- قَومي، فإنَّكَ تُعذِّبُ عِبادَك الَّذين خلَقْتَهم بقُدرتِك، والذين تَملِكُهم مُلْكًا تامًّا، ولا اعتراضَ على المَالِكِ المُطلَقِ فيما يَفعَلُ في مُلكِه، {وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}، أي: وإنْ تَغفِرْ لهم، وتَستُرْ سَيِّئاتِهم، وتَصفَحْ عنهم؛ فذلكَ إليكَ وحْدَكَ؛ لأنَّ صَفْحَكَ عمَّن تَشاءُ مِن عِبادِك هو صفْحُ القوىِّ القاهرِ الغالِبِ الَّذي لا يُعجِزُه شَيءٌ، والَّذي لا يُثيبُ ولا يُعاقِبُ إلَّا عن حِكمةٍ. وفي الحديثِ: إخبارُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ بعضِ أُمورِ الغَيبِ. إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. وفيه: فَضْلُ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: فَضلُ عِيسى ابنِ مَريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: التَّسليمُ المطلَقُ للهِ تعالَى يومَ القيامةِ. وفيه: حِرصُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُمَّتِه.
منتديات ستار تايمز
وفى كتاب البيان والتبيين يذكر الجاحظ (159-255 هجرى) أن آدم نزل بسيلان بالهند ونزل إبليس فى بيسان بالبصرة، ولم يذكر الجاحظ المصدر الذى أخذ منه هذا الحديث، ولعل البرتغاليون اعتمدوا عليه حين سموا أعلى جبل فى جزيرة سيلان (سيرى لانكا اليوم)، التى هيمنوا عليها زمن الرحلات الكبرى بجبل آدم وأصبح هذا الجبل اليوم مزارا لطوائف كثيرة مسلمين ومسيحيين ويهود وبوذيين ويظن أن به أثر وطأة آدم عليه السلام. فيما قال الشيخ محمد متولى الشعراوى بعد أن خلق الله آدم أراد أن يبدأ مهامه فى الأرض بتجربة عملية عن المنهج الذى سيتبعه الإنسان فى الأرض، فأراد له الغواية من إبليس، مؤكدا فى تفسيره لسورة البقرة أن جنة الآخرة هى للآخرة ولا يعيش فيها إنسان فترة من الوقت ثم بعد ذلك يطرد منها بل هى كما أخبرنا الله تعالى جنة الخلد، كل من دخلها عاش فى نعيم أبدى. إذن فما الجنة التى عاش فيها آدم وحواء؟ يجيب الشعراوى رحمه الله فى تفسيره أن هذه الجنة هى التجربة أو المكان الذى تمت فيه تجربة تطبيق المنهج، مؤكدا (ليست جنة الخلد وإنما هى جنة سيمارس فيها تجربة تطبيق المنهج، ولذلك لا يقال: كيف دخل إبليس الجنة بعد أن عصى وكفر، لأن هذه ليست جنة الخلد ولابد أن تنتبه إلى ذلك جيدا حتى لا يقال إن معصية آدم هى التى أخرجت البشر من الجنة، لأن الله تعالى قبل أن يخلق آدم حدد مهمته فقال: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى الأرض خَلِيفَةً "البقرة:30".
ما هو عكس جنة الخلد - إسألنا
الشيخ الشعراوي مضى قائلًا: هؤلاء نقول لهم أنتم أبطلتم مرادات الله تعالى في خلق آدم لم يقل الله تعالى لأنه خلق آدم ليعيش في الجنة وإنما قال { إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} البقرة (30) خلقه ليعيش في الأرض السؤال الذي يجب أن يسأل هو: أنه مادام خلقه الله خليفة في الأرض فلماذا اسكنه الجنة أولا ؟ لحكمة:آدم خلق ليتلقى المنهج من الله تعالى [ افعل و لا تفعل] افعل كذا وإن لم تفعل فسدت ألأرض ولا تفعل كذا فإن فعلت فسدت الأرض. ولكن هل يترك آدم دون أن يوجد من يحاول أن يفسد عليه منهج الله ؟ جاء إبليس فأفسد عليه منهج الله إذا كان لابد أن يتدرب على الأمر والنهي. ما هو عكس جنة الخلد - إسألنا. وفي ختام حديثه حسم الشيخ الشعراوي القضية قائلًا: إذا الجنة التى عاش فيها آدم عليه السلام ليست جنة الخلد لأن جنة الخلد لا تأتي إلا بعد التكليف.. جنة آدم عليه السلام مكان أعده الله ليتم تدريبه على منهج الله. اقرأ أيضا: سنة نبوية مهجورة في العشر الأواخر من رمضان.. من أحياها باهي الله به ملائكته يوم القيامة.. من أسباب رفع الدرجات اقرأ أيضا: مجمع البحوث الإسلامية: التراث يستطيع المساهمة بقوة في بناء المستقبل
#عملية_ديزنغوف و#عملية_تل_أبيب الأكثر تداولاً في العالم العربي
- إلى والدتي وسيدتي وتاج راسي (فاطمة) إلى النور الذي أضاء طريق حياتي من الصغر.. إلى من علمتني أن أكون شامخاً بطيبتها وتواضعها وحنانها وحزمها وبوصاياها.. إلى من تركت هذه الحياة واقتطعت من قلبي جلّه.. لا أكتب اليوم رثاءً بقدر ما هو حنين يتبعه أنين لفراقك، لكنك ستظلين حاضرة في روحي وقلبي وخطواتي ودعواتي. - أسأل الله العلي القدير أن يتغمدك بواسع رحمته ومغفرته وأن يسكنك فسيح جناته (جنة الفردوس). - اللهم آنس وحشتها وارحم غربتها وتجاوز عن سيئاتها واقبل منها حسناتها، واغفر لها وارحمها، واعفُ عنها وأكرم نزلها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد، ونقّها من الذنوب والخطايا كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس، واجعل قبرها روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار برحمتك يا أرحم الراحمين. - اللهم اجبر كسر قلوبنا في رحيلها وألهمنا الصبر والسلوان في فقدها (إنك سميع مجيب). #وقفة شكر وتقدير لصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، أمير منطقة المدينة المنورة، حيث شرّفنا سموه الكريم بتقديم واجب العزاء حضورياً، مما كان لتلك اللفتة الكريمة أثرها الكبير في نفوسنا وتخفيف آلامنا، والشكر موصول لكل من واسانا حضورياً وهاتفياً أو شاطرنا غيابياً بالدعاء والرحمة للفقيدة الغالية، ونسأل الله أن يكتب سعيّهم في موازين حسناتهم وأن يمتعهم بالصحة والسعادة (إنه على كل شيء قدير)، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا (محمد) وعلى آله وصحبه وسلم.
تفاعل العرب مع عملية تل أبيب على موقع "تويتر" (مصطفى الخاروف/الأناضول) تصدّر وسما #عملية_ديزنغوف و#عملية_تل_أبيب قائمة الأكثر تداولاً في مصر والعالم العربي منذ أمس الخميس، فور قيام الشهيد رعد فتحي حازم، من مخيم جنين، بإطلاق النار على رواد مطاعم ومقاهٍ في شارع ديزنغوف الشهير في تل أبيب. واعتبر المغردون العرب والمصريون العملية "بطولية"، ورداً مناسباً على اعتداءات الاحتلال الإسرائيلي والمستوطنين المتكررة في الضفة الغربية وقطاع غزة، ومحاولات تهويد القدس. أشاد الكاتب ياسر الزعاترة برعد ووالده، وانتقد السلطة الفلسطينية التي أدانت العملية، قائلاً: "رعد فتحي حازم من مخيم جنين جسّد مشهد بطولة رائعاً في تل أبيب ليلة أمس. ثم استشهد في يافا. لو كانت الضفة تحتضن الأبطال، كما كانت أيام انتفاضة الأقصى، لعاد إليها، لكنه يعلم أن عيون سلطة العار أكثر من عيون العدو. أدناه والده يتحدث عنه. سلام الله عليه وعلى كل الشهداء إلى يوم الدين". وذكّرت غفران زامل بأهمية شارع ديزنغوف، وكتبت: "شارع ديزنغوف؛ الاسم الذي مثّل رعباً وكابوساً لكل إسرائيل، هنا بصمة العياش وهو يزلزلهم الاستشهادي صالح نزال 1994، وهنا رد سرايا القدس الذي هزّ كيان دولتهم الاستشهادي رامز عبيد 1996، واليوم يعيد لنا بطل اليوم أمجادنا ورعبهم وذلهم.