بلا شك ان لبنان قادم الى مشهد لم يتبلور بعد ، مع اسدال الستارة مواربة على مشهد لم ينجح الممثلون في اقناع المشاهدين بان نهاية الفصل الأول كان مكتملا لان جوهر القضية لا يزال ينزف في اليمن ، وحيث يجب ان توقف السعودية حربها وأن ترفع حصارها هي وتحالفها الممتد من الامارات الى واشنطن. لقد ابلغت القيادة اليمنية الموفد الاممي ان "حصار اليمن يجب أن ينتهي ولن نكون في أي ترتيبات سلام تحت سلطة القرار السعودي، ويجب ألا تنطلي خدع السعودية على العالم بأن ما يجري في اليمن حرب أهلية" وقالت بالفم الملآن "أننا اشترطنا على المبعوث الأممي، هانس غروندبرغ، تخفيف الحصار تمهيداً لرفعه بالكامل"، و"أننا رحبنا بالهدنة ولكننا نريد تطبيقها على الأرض لا مجرد تصريحات". اذا كانت العودة الخليجية الرسمية بصراعاتها الى لبنان ، للتعاون فيما بينها من اجل اكساب الدمى اكثرية في الانتخابات، فهذا يعني ان تجارب الحرث في الماء لم يتعلم منها القائمون بها شيئا، فالتجارب اثبتت بان الاحقاد لا يمكن ان توصل صاحبها الا الى المهوار ، و"اشد القلوب غِلّاً قلب الحقود" (حديث الامام علي عليه السلام). ، والحقود يحمل دوما في جعبته الكثير من الحماقات ، لكن اذا وجدت للحقد داء على ما يقول أبو الطيب المتنبي: "لكل داء دواء يستطب به.. إلا الحماقة أعيت من يداويها".
- لكل داء دواء يستطب به الا
- لكل داء دواء يستطب با ما
- لكل داء دواء يستطب بی بی
- لكل داء دواء يستطب به القصيدة كاملة
- لكل داء دواء يستطب ایت
- لعسر , العشاق , بالله , خبروا - موضة الأزياء
- يا معشر العشاق بالله خبروا ..... الاصمعي والفتى
لكل داء دواء يستطب به الا
07-10-2011, 03:01 PM
#1
بطل مقاتل
سلامـ عليكمـ
اليومـ وآنآ اقلب باليوتيوب لقيت فديو حلو ^. ^
مابطول عليكمـ
والسلامـ خير ختآمـ
ملاحظـة: مآدري لو الفديو مكرر بس المهمــ الي مآ شافهـ يشوفهـ ^. ^
0
07-10-2011, 03:02 PM
#2
بطل مغوار
@, @
قدي]ــييـــيــم
بس شكرررررا عالفيديو
شوف هتلر والاتصالات السعودية ككك
الاسم باللعبة: SameerQ
التخصص: مخلب
اللفل: +150
يقولون عني: [أبوالقطط]
الكتيبة [TheFalCons]
My ID PS3: sameer_king
ضيفوني^. ^
07-10-2011, 03:04 PM
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SameerX
شفتهآ كلهآ ^. ^" بعدين ليهـ التحطيم ^_^ " ؟ بتخليني انزل افلآآم سبيستون من قوة التحطيم @@"
لول
07-10-2011, 03:08 PM
#4
ككككككك
قددددددددددددددديم مغبر
بس حلو مثلك =)
لكل داءٍ دواءٌ يُستطب به... إلا الحماقةَ أعيت من يُداويها إن كنت ريحا فقد لاقيت اعصارآ..,.,
#5
بعدين يا نوب تعال هنا
في احد يكتب لماذا كذا المآذآ
^^ يبي لك دروس بالاملاء
07-10-2011, 03:23 PM
#6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kemoox
هههههه ياخي احبهآ ^^"
07-10-2011, 03:29 PM
#7
بطل أسطوري
ههههههههههههه حلو^. ^
YOU ALWAYS HAVE A CHOISE TO LIVE A BETTER LIFE
07-10-2011, 03:56 PM
#8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wildanimal
انت احلى
07-10-2011, 06:59 PM
#9
07-10-2011, 07:01 PM
#10
معطل الفيديو@@
• (¯`'•||▓||▓||•'´¯)•
|¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯•.
لكل داء دواء يستطب با ما
إن من أعظم الأدواء التي يبتلى بها المرء في هذه الحياة داء الحمق ؛ فالحمق شر كله، والأحمق عدو نفسه ؛ لما يسبب لنفسه من الضرر، وهو كاسد العقل والرأي لا يحسن شيئًا. الحماقات متعددة
والحماقات والسفاهات التي تدل على الخفة والطيش والرعونة كثيرة وعديدة، تجدها على مستوى الفرد والجماعة، والحاكم والمحكوم، والرجل والمرأة، فهذا الذي خرج يبارز ربه بالحرب، يكفر ويضجر ويظلم ويدمر الأخضر واليابس مغترًا بقوته وبإملاء الله له هو شخص أحمق. وهذا الذي يمر على مصارع الهلكى ويشاهد عظيم قدرة الله في خلقه وانتقامه ممن يعصيه، ويطالع السنن الكونية والشرعية ثم يظل سائرًا في غيه لا يرفع رأسًا بهذه الآيات البينات ولا يسارع بتوبة وحسنات ماحيات... لا يقل في الحمق عن سابقه. وهذا الذي يُزوج ابنته من تارك الصلاة أو كافر أو فاسق لأنه غني أو صاحب مركز مرموق يفعل ذلك بزعم محبة ابنته أو الشفقة عليها، وهو في واقع الأمر يدمرها، فمن زوّج ابنته من فاسق فقد قطع رحمها، ومن ضيع الصلاة فهو لما سواه أضيع. وكذلك الأمر بالنسبة لمن يترك الحبل على الغارب لأهله وولده، يأتيهم بالأجهزة المفسدة ويتركهم يشاهدون أفلام الجنس وغيرها ويسمعون الأغاني الرقيعة الخليعة بزعم تسليتهم والترويح عنهم، هو إنسان يضيع نفسه ويضيع رعيته، وكفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يعول، ولن تزول قدما ابن آدم من عند الله حتى يُسأل كل راعٍ عمَّا استرعاه حفظ أم ضيع: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة) [التحريم:6].
لكل داء دواء يستطب بی بی
الأحمق لا ينتفع بجوارحه
إن الأحمق لم ينتفع بالجوارح والحواس التي أودعت فيه، وهذا شأن الكافر والمنافق الذي ذكره سبحانه في قوله: (يُخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون) [البقرة:9]، (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون) [البقرة:11]، (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين) [البقرة:16]، (صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يرجعون) [البقرة:18]. وقال تعالى: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الإنس والجن لهم قلوبٌ لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) [الأعراف:179]. وقال سبحانه: (أرأيت من اتخذ إلهه هواهُ أفأنت تكون عليه وكيلاً) [الفرقان:43]. أحاديث تذم الحمق
وقد وردت الأحاديث في ذم الحمق؛ ففي الحديث: "نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مُصيبة، خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة شيطان" [رواه الترمذي وقال: حسن صحيح]. وعن الأسود بن سريع رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "أربعة يوم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئًا، ورجلٌ أحمق، ورجل هَرِم، ورجل مات في فترةٍ. فأما الأصم فيقول: لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئًا.
لكل داء دواء يستطب به القصيدة كاملة
يونس عودة هلل ايتام المستعربين في لبنان فرحا بعودة سفراء دول خليجية الى لبنان ، وهي الاقطاب الخليجية المتصارعة ضمنا ، اي السعودية وقطر ، وبينهما الكويت التي تعمل دوما على اصلاح ذات البين في دول مجلس التعاون الخليجي. ليس المطلوب ان تنغص ابدا فرحة بقايا 14 آذار الذين حضروا الافطار ونالوا الاعطيات ، وانما يفترض تقديم العزاء لمن منوا النفس بانهم سيكونون في طليعة المدعوين، ولم تطابق حساباتهم الحسابات السعودية ، بعدما استخدمتهم في فترة غيابها المباشر ، ووجدت ان سلالهم باتت فارغة من عدة الشتم والكذب ، ولم يجدوا وسائل للتعويض ، وللبقاء على قائمة المحظيين ، الذين قدموا خدمات للمملكة، من سلالات الاقطاع اولا. ان عودة السفير السعودي وليد البخاري من خلال الافطار الذي دعا اليه بعد الجولة البروتوكولية على المراجع الدينية ، وليس عبر وزارة الخارجية، لا يؤشر على طيب النوايا ، لا بل يتمادى في الاساءة للمؤسسات الرسمية اللبنانية ، لانه لم يدخل الى لبنان من الباب العريض ، اي وزارة الخارجية ، لا بل من كوة الافطار بما حوى من مدعوين من سفراء الناتو، وشخوص لبنانية كانوا وما زالوا تحت المظلة السعودية ، في مواجهة الرمز الاول للجمهورية وهو رئيسها.
لكل داء دواء يستطب ایت
فقال: "وكل خليل سوف يُفارق خليلاً يموت أو يُصاب أو يقع من فوق البيت أو يقع البيت عليه أو يقع في بئر أو يكون شيئًا لا نعرفه". فقال الحجاج: قد سليتني عن مصيبتي بأعظم منها في أمير المؤمنين إذ وجّه مثلك لي رسولاً". نظر بعض الحكماء إلى أحمق جالس على حجر، فقال: "حجر على حجر". قال بعضهم: "العاقل المحروم خير من الأحمق المرزوق". يُقال: فلان ذو حُمق وافر وعقل نافر ليس معه من العقل إلا ما يوجب حجة الله عليه..
مرَّ بعض الأمراء على بيَّاع ثلج فقال: أرني ما عندك، فكسر له قطعة وناوله إياها، فقال: أُريد أبرد من هذا، فكسر له من الجانب الآخر، فقال: كيف سعر هذا؟ فقال: رطل بدرهم ومن الأول رطل ونصف بدرهم، فقال: زن من الثاني". وقال آخر: "مؤنة العاقل على نفسه، ومؤنة الأحمق على الناس، ومن لا عقل له فلا دنيا له ولا آخرة". الحمق داء عضال
عن أبي إسحاق قال: "إذا بلغك أن غنيًا افتقر فصدِّقن وإذا بلغك أن فقيرًا استغنى فصدق، وإذا بلغك أن حيًّا مات فصدق، وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلاً فلا تُصدِّق". وعن الأوزاعي أنه قال: "بلغني أنه قيل لعيسى بن مريم عليهما السلام: يا روح الله، إنك تُحيي الموتى؟ قال: نعم؛ بإذن الله. قيل: وتُبرئُ الأكمَهَ؟ قال: نعم بإذن الله.
المستثنى:
الحماقة.
الأربعاء ٢٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٨
بقلم
مر الأصمعي بجدار كتب عليه أحد الفتيان:
أيا معشر العشاق بالله خبروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟
فأجابه الأصمعي:
يداري هواه ثم يكتم سره
ويصبر في كل الأمور ويخشع
فكتب الفتى:
وكيف يداري والهوي قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطع ؟
فان لم يجد الفتى صبرا لكتمان سره
فليس له عندي سوي الموت أنفع
وفي اليوم التالي مر الأصمعي بالمكان فوجد الفتى ميتا وقد كتب هذا البيت:
سمعنا وأطعنا ثم متنا فبلغوا
سلامي إلى من كان للوصل يمنع. أي رسالة أو تعليق؟
فيسبوك
منبر حر للثقافة والفكر والأدب
تويتر
منبر حر للثقافة والفكر والأدب
لعسر , العشاق , بالله , خبروا - موضة الأزياء
الأصمعي والفتى العاشق | أيا معشر العشاق بالله خبروا - YouTube
يا معشر العشاق بالله خبروا ..... الاصمعي والفتى
ومما أسهم في ثقافة الأصمعي روايته عن كبار الشعراء كابن ميادة، ورؤبة، والحسين بن مطير الأسدي وابن هرمة وابن الدمينة وغيرهم، وذلك لاعتقاده أن العلم لا يصح إلا بالرواية والأخذ عن أفواه الرجال. المادة المرئية
ولأننا في عصر الجنون لا «عصر العلم»، في عصر الجهل والطائفية والمذهبية و.. ، فأهلا إذاً بجنون العشاق، وطوبى لموتاهم.