في الخامس والعشرين من شهر أبريل لعام 2015م تمت الموافقة من قبل مجلس الوزراء السعودي على إقرار ميثاق وطني جديد في المملكة العربية السعودية يعرف "رؤية المملكة 2030م"، على أن يتولى مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية وضع الآليات ومتابعة الوزارات والجهات المستهدفة من خلال مؤشرات الأداء الرئيسية في تطبيق برامج وآليات رؤية السعودية 2030م. وتعد هذه الرؤية خطة عريضة لضم وتنظيم العمل الحكومي والخاص للعمل على تحقيق أهداف الرؤيا. الطاقة المتجددة في رؤية السعودية 2030 | EcoMENA. ومن بين الأهداف المتضمنة في رؤية السعودية 2030: وجود خطة متخصصة تسعى لتنويع وتنمية الاقتصاد السعودي، حيث تأمل هذه الخطة الطموحة إلى التحول باقتصاد المملكة من المرتبة العشرين حاليا، لتصبح ضمن أفضل خمسة عشرة اقتصادا في العالم. وستعمل المملكة على زيادة إيراداتها غير النفطية ستة أضعاف من 43. 5 مليار دولار سنويا إلى 267 مليار دولار سنويا! وتماشيا مع أهداف الرؤيا حدث تغير وزاري حيث أضحت وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية المتعددة المهام بدلا لوزارة البترول والثروة المعدنية. والجدير بالذكر أن هذا التعديل الوزاري يدل على نية المملكة العربية السعودية الاهتمام فعليا بالطاقة الشمسية.
الطاقة المتجددة في رؤية السعودية 2030 | Ecomena
وتعتبر "هيئة تنظيم الكهرباء والإنتاج المزدوج" هي الواجهة المنوط بها تنظيم صناعة تحلية المياه وإنتاج الكهرباء في المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى ذلك فهي تعمل على بناء وتطوير سياسة وطنية للطاقة المتجددة. ويشمل ذلك خطة وطنية لصناعة الكهرباء ودعم القطاع الخاص في توليد الطاقة الكهربائية من خلال منتجين مستقلين لتحقيق التنافسية في هذا القطاع. مما سيسمح للمستهلكين من الحصول على خدمات الكهرباء بصورة مباشرة من الموردين بحسب الأسعار المتفق عليها. About Eaman Abdullah Aman
Eaman Abdullah Aman is MRLS graduate in Environmental and Natural Resources Law and Policy with a specialization certificate in Energy Law and Policy from Denver University, USA. Her expertise encompasses international petroleum transactions, petroleum contracts and agreements, international petroleum investment operations, energy policy and economics of natural resources law and policy. She has rich knowledge on issues related to climate change mitigation, environmental law and policy, environmental ethics, energy security, sustainable development etc.
وفي شهر سبتمبر الماضي تم الإعلان عن توقيع كل من شركة بترول أبوظبي الوطنية (أدنوك) وشركة «بي بي» وشركة «مصدر» اتفاقيات للتعاون الاستراتيجي لتوسعة مجالات الشراكة الثنائية بين دولة الإمارات والمملكة المتحدة في مجال الاستدامة، بما في ذلك تطوير مركزين للهيدروجين النظيف في كل من دولة الإمارات والمملكة المتحدة بطاقة إنتاجية تبلغ 2 جيجاواط. واستكمالاً لهذه الجهود، أعلنت «مصدر» خلال أسبوع أبوظبي للاستدامة الأخير، عن تعاونها مع شركة»انجي«، الرائدة عالمياً في توفير خدمات الطاقة منخفضة الكربون، وتوقيع الشركتين اتفاقية مع شركة «فرتيجلوب»، أكبر مصدر بحري لليوريا والأمونيا التجارية، وذلك بهدف تطوير محطة لإنتاج الهيدروجين الأخضر بتكلفة تنافسية عالمية في دولة الإمارات بقدرة إنتاجية تصل إلى 200 ميجاواط، وذلك لدعم عمليات إنتاج الأمونيا الخضراء. كما وقعت «مصدر» اتفاقية مع «كوزمو انرجي هولدينجز كو»، إحدى كبرى شركات الطاقة في اليابان، وذلك لاستكشاف فرص تطوير مشاريع طاقة متجددة تشمل مشاريع في مجال طاقة الرياح البحرية باليابان، فضلاً عن التعاون في مجالات الهيدروجين، والمشاريع المتعلقة بالأمونيا. ووقعت كل من «مصدر» وشركة «حسن علام للمرافق» مؤخراً مذكرتي تفاهم مع الجهات المصرية المعنية للتعاون في تطوير محطات لإنتاج الهيدروجين الأخضر في المنطقة الاقتصادية لقناة السويس وعلى ساحل البحر الأبيض المتوسط.
[ ص: 495] القول في تأويل قوله تعالى: ( فتوكل على الله إنك على الحق المبين ( 79) إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين ( 80))
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ففوض إلى الله يا محمد أمورك ، وثق به فيها ، فإنه كافيك. ( إنك على الحق المبين) لمن تأمله ، وفكر ما فيه بعقل ، وتدبره بفهم ، أنه الحق ، دون ما عليه اليهود والنصارى ، المختلفون من بني إسرائيل ، ودون ما عليه أهل الأوثان ، المكذبوك فيما أتيتهم به من الحق ، يقول: فلا يحزنك تكذيب من كذبك ، وخلاف من خالفك ، وامض لأمر ربك الذي بعثك به. وقوله: ( إنك لا تسمع الموتى) يقول: إنك يا محمد لا تقدر أن تفهم الحق من طبع الله على قلبه فأماته ، لأن الله قد ختم عليه أن لا يفهمه ( ولا تسمع الصم الدعاء) يقول: ولا تقدر أن تسمع ذلك من أصم الله عن سماعه سمعه ( إذا ولوا مدبرين) يقول: إذا هم أدبروا معرضين عنه ، لا يسمعون له لغلبة دين الكفر على قلوبهم ، ولا يصغون للحق ، ولا يتدبرونه ، ولا ينصتون لقائله ، ولكنهم يعرضون عنه ، وينكرون القول به ، والاستماع له.
تفسير قوله تعالى: فتوكل على الله إنك على الحق المبين
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) ( فتوكل على الله) أي: في أمورك ، وبلغ رسالة ربك ، ( إنك على الحق المبين) أي: أنت على الحق المبين وإن خالفك من خالفك ، ممن كتبت عليه الشقاوة وحقت عليهم كلمة ربك أنهم لا يؤمنون ، ولو جاءتهم كل آية; ولهذا قال:
مِعـرَاجْ — (فتوكّل على الله إنّك على الحق المُبين) ما دُمتَ...
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) قوله تعالى: فتوكل على الله أي فوض إليه أمرك واعتمد عليه; فإنه ناصرك. إنك على الحق المبين أي الظاهر. وقيل: المظهر لمن تدبره وجه الصواب
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - القول في تأويل قوله تعالى " فتوكل على الله إنك على الحق المبين "- الجزء رقم19
تفسير و معنى الآية 79 من سورة النمل عدة تفاسير - سورة النمل: عدد الآيات 93 - - الصفحة 384 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فاعتمد -أيها الرسول- في كل أمورك على الله، وثق به؛ فإنه كافيك، إنك على الحق الواضح الذي لا شك فيه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فتوكل على الله» ثق به «إنك على الحق المبين» الدين البيِّن فالعاقبة لك بالنصر على الكفار ثم ضرب أمثالاً لهم بالموتى والصم والعمي فقال:
﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: اعتمد على ربك في جلب المصالح ودفع المضار وفي تبليغ الرسالة وإقامة الدين وجهاد الأعداء. إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ الواضح والذي على الحق يدعو إليه، ويقوم بنصرته أحق من غيره بالتوكل فإنه يسعى في أمر مجزوم به معلوم صدقه لا شك فيه ولا مرية. وأيضا فهو حق في غاية البيان لا خفاء به ولا اشتباه، وإذا قمت بما حملت وتوكلت على الله في ذلك فلا يضرك ضلال من ضل وليس عليك هداهم
﴿ تفسير البغوي ﴾
"فتوكل على الله إنك على الحق المبين"، البين. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
والفاء في قوله- تعالى-: فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ... للتفريع. أى: ما دمت قد عرفت ذلك- أيها الرسول الكريم- ففوض أمرك إلى العزيز العليم وحده، وتوكل عليه دون سواه، وبلغ رسالته دون أن تخشى أحدا إلا إياه.
وشأن " إن " إذا جاءت في مقام التعليل أن تكون بمعنى الفاء فلا تفيد تأكيدا ولكنها للاهتمام. وجيء في فعل التوكل بعنوان اسم الجلالة ؛ لأن ذلك الاسم يتضمن معاني الكمال كلها ، ومن أعلاها العدل في القضاء ونصر المحق. وذلك بعد أن عجلت مسرة الإيماء إلى أن القضاء في جانب الرسول عليه الصلاة والسلام بإسناده القضاء إلى عنوان الرب مضافا إلى ضمير الرسول كما تقدم آنفا. وتقديم المسند إليه على الخبر الفعلي اقتضاه وجود مقتضي جلب حرف التوكيد لإفادة التعليل فلا يفيد التقديم تخصيصا ولا تقويا. والمبين: الواضح الذي لا ينبغي الامتراء فيه ولا المصانعة للمحكوم له. وفي الآية إشارة إلى أن الذي يعلم أن الحق في جانبه حقيق بأن يثق بأن الله مظهر حقه ولو بعد حين.
يقول المثل الإنجليزي " There are no atheists in foxholes" أي: "لا يوجد ملاحدة في الخنادق" بمعنى أن الجاحد لوجود الله تعالى ، يعترف بوجوده سبحانه ويلجأ إليه عند وقوعه في الأزمات فينجيه الله منها كما في حال الحرب مثلًا. فعند المضائق، يصرخُ نداء الفطرة عاليًا في أغوار نفسّه يأبى التنكّر لهذه الحقيقة التي قامت بسببها السماوات والأرض! وأذكر قصة لطبيب أمريكي ملحد اسمه لورانس بروان يحكي عن طفلته التي شُخّصت منذ ولادتها بمرض نادرٍ في القلب، يستدعي إجراء العمليات الجراحية باستمرار، مما لا يحتمله جسدها الصغير. يقول براون عن تلك الحادثة " غادرت غرفة العناية المركزة وتركت ابنتي مع فريق من الأطباء المتخصصين بين الحياةِ والموت ، وتوجهت ولأول مرةٍ في حياتي إلى غرفة خاصة بالصلاة، ثم صليت صلاة الملحد ، قلت: يارب إن كنت موجودًا حقًا أريد مساعدتك ، أنقذ ابنتي واهدني إلى الدين الذي ترضاه. ثم عُدت إلى غرفة العناية المركزة بعد مدة ورأيت الأطباء الملتفّين حول ابنتي قد تغيّرت ملامحهم وتبدو عليهم علاماتُ الدّهشة، قالوا لي: لا ندري مالذي حدث، ولكن ابنتك لن تموت وستعيش كطفلةٍ طبيعية. " وكانت هذه المعجزة الإلهيّة سببًا في اعتناق الطبيب بروان الإسلام.