ولا أنا عابد فيما مضى، يعني: لم يحصل مني ذلك فيما مضى من الزمان، ولم يحصل منكم أنتم فيما مضى من الزمان، فتلك عبادة لا يعتد بها. ومن المفسرين من قلب الأمر، فجعل الأوليين في الماضي، وجعل الأخريين في المستقبل، و شيخ الإسلام أفاض في التفصيل في بيان أن الأوليين في الحاضر والمستقبل، وبين أن ذلك هو المناسب لصيغة اسم الفاعل، وغيره من المفسرين يرون خلاف ذلك، لكن في النهاية هو تأكيد بأنه لا التقاء بين الشرك والتوحيد.
- سورة (قل يا أيها الكافرون) منهج حياة
- فضل سورة الكافرون قبل النوم - مقال
- سورة الكافرون - ويكيبيديا
- قراءة سورة الكافرون مكتوبة كاملة بخط كبير
- سورة (الكافرون) - العقيدة والحياة
- أرقام : معلومات الشركة - كيمانول
- 50 ألف صندوق «واصل» في الجبيل الصناعية
- شركة الجبيل المتحدة للبتروكيماويات
سورة (قل يا أيها الكافرون) منهج حياة
وعبادة الله، لا يمكن أن تكون إلا خالصة، فعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: ( قَالَ الله تَعَالَى: أنَا أغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ، مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ) رواه مسلم. ( وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ): جاءت هنا بصيغة، الجملة الاسمية الدالة على الثبوت، وفي الآية الثانية من السورة، جاءت بصيغة الجملة الفعلية. فقوله ( وَلَا أَنَا عَابِدٌ) يعني في المستقبل، والمعنى: اقطعوا الأمل! لا أوافقكم على عبادتكم، لا في الماضي، ولا في الحاضر، ولا في المستقبل. ( وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ) يعني: أنكم أنتم أيضا،لا في الحال، ولا المستقبل، تعبدون ما أعبد، ما دمتم مستمرين، على الشرك. قراءة سورة الكافرون مكتوبة كاملة بخط كبير. ( لَكُمْ دِينُكُمْ) وهو دين الشرك. ( وَلِيَ دِينِ) وهو دين الإسلام، والتوحيد. هكذا، بحذف الياء، باتفاق القراء السبعة، وإن كان غير السبعة، قد أثبتها، فقرأ: (ديني)
ولو تأملنا في هذه السورة، لوجدنا فيها تكرارًا، وهذا التكرار، في الحقيقة، ليس متطابقًا، بل جاء مرة، بالجملة الفعلية: ( لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ)، ومرة، بالجملة الاسمية: ( وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ)، (وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ) والجملة الاسمية، تدل على: الثبوت، والاستمرار.
فضل سورة الكافرون قبل النوم - مقال
كما وجَّهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفظ حقوقهم؛ فعن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:))ألا مَن ظلَم معاهَدًا، أو انتقصه حقَّه، أو كلَّفه فوق طاقته، أو أخَذ منه شيئًا بغير طيب نفسٍ منه، فأنا حجيجُه يوم القيامة))؛ رواه أبو داود. وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:) (مَن قتَل معاهَدًا، لم يَرِحْ رائحةَ الجنة، وإن ريحها تُوجَد مِن مسيرة أربعين عامًا))؛ رواه البخاري. إن بيان ذلك لهم فيه دعوة لهم؛ ليَفقهوا أن هذا الدين فيه خيرٌ لهم ولنا، فدعوة الكافر إلى الله - بحكمةٍ ورِفق - وتبليغه حقيقةَ الإسلام - من أعظم الإحسان إليه، وهي قُرْبة إلى الله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، لَمَّا بعثه إلى خيبر وأمرَه أن يدعوَ إلى الإسلام، قال: ((فوالله لأن يَهدي الله بك رجلًا خيرٌ لك مِن حُمر النَّعَم))؛ رواه البخاري. سورة الكافرون - ويكيبيديا. وقال صلى الله عليه وسلم: ((مَن دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعله))؛ رواه مسلم. هذا يدعوننا - ونحن في هذا الوقت الذي تقارَبت فيه أممُ أهل الأرض، وتداخل أهلُ الديانات بعضهم مع بعض - إلى أننا بحاجة ماسَّة إلى تحقيق هذه السورة.
سورة الكافرون - ويكيبيديا
[13]
قبلها سورة الكوثر
سورة الكافرون
بعدها سورة النصر
الهوامش
↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 474. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1269 - 1270. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص667. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 690؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 32، ص 127.
↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 168. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 469.
↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 301. ↑ الطبرسي، تفسير مجمع البيان، ج 10، ص 682. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 433 - 434. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1825. ↑ الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 8، ص 337. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 255. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د.
قراءة سورة الكافرون مكتوبة كاملة بخط كبير
الشيخ عبد الحي يوسف: وكذلك قوله تعالى: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ [الجن:1]، أو غيرها من السور، نعم. الشيخ محمد الخضيري: وأيضاً فيها دلالة على أن محمداً صلى الله عليه وسلم عبد يؤمر وينهى عليه الصلاة والسلام؛ لأن الله يأمره في كتابه ويقول: قل. وفيها دلالة على أن القرآن ليس من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو كلام الله، ورسول الله يؤمر بأن يبلغ، وأن يؤدي الرسالة كما بلغ، اللهم صل وسلم عليه. دلالة الوصف بالكفر في أول سورة الكافرون
الحكمة من النداء بوصف الكفر
الشيخ عبد الحي يوسف: ونلاحظ بأن النداء بوصف الكفر (يا أيها الذين كفروا) ما حصل في القرآن إلا مرةً واحدة، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [التحريم:7].
سورة (الكافرون) - العقيدة والحياة
كما يقرأها في آخر صلاة يُصليها في ليلته في ركعتي الوتر، عن عبدالعزيز بن جريج قال: سألنا عائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان يُوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان يقرأ في الأولى بـ«سبِّح اسم ربك الأعلى»، وفي الثانية بـ«قل يا أيها الكافرون»، وفي الثالثة بـ«قل هو الله أحد»؛ رواه الترمذي، ورواه ابن ماجه، وصحَّحه الألباني. ويقرأها عند النوم، عن فروة بن نوفل - رضي الله عنه - أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، علِّمني شيئًا أقوله إذا أويتُ إلى فراشي، قال: ((اقرأ قل يا أيها الكافرون؛ فإنها براءة من الشِّرك))؛ رواه الترمذي، وأبو داود. ويقرأها في ركعتي الطواف، من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه في صحيح مسلم: لسنا نعرف العُمرة، حتى إذا أتينا البيتَ معه، استلم الركنَ، فرَمَلَ ثلاثًا ومشى أربعًا، ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام، فقرأ: ﴿ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾ [البقرة: 125]، فجعل المقام بينه وبين البيت، فكان أبي يقول - ولا أعلَمه ذكَره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم -: كان يقرأ في الركعتين: قل هو الله أحد، وقل يا أيها الكافرون. بمعنى أن الإنسان حينما يكرِّرها ويقرأها في بداية يومه وفي نهاية يومه، وفي بَدء ليله؛ ليُجدِّد التوحيد والإخلاص، فنحن بحاجة لأن نجدِّد التوحيد ونجدد الإخلاص في قلوبنا وفي نفوسنا وفي حياتنا، فلا تظنَّ أيها المسلم أنك بإيمانك الأول قد انتهى كل شيءٍ، وبتوحيدك الأول قد انتهى كل شيء، أنت بحاجة لأن تجدِّد التوحيد في كل يوم، لذلك جعل الله ثوابَ قراءتها تَعدِل قراءة رُبُع القرآن؛ ليَحثَّنا على ترديدها، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((... ومن قرأ قل يا أيها الكافرون عُدِلتْ له برُبُع القرآن... ))؛ رواه الترمذي.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الكافرون. الكوثر
سورةالكافرون
المسد
رقم السورة:
109
الجزء:
30
النزول
ترتیب النزول:
18
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
6
عدد الكلمات:
27
عدد الحروف:
99
سورة الكافرون ، هي السورة التاسعة بعد المائة ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وهي من السور المكية ، وأسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها. تتحدث عن معاناة النبي من الضغوط التي تطلب منه،في مداهنة المشركين ، وكان النبي يعلن صموده وإصراره على المبدأ. فهي درس وعبرة لكل المسلمين أن لا يساوموا أعداء الإسلام في مبادئ الدين مهما كانت الظروف. وفي هذه السورة تكرر مرّتين نفي عبادة الإنسان المسلم لما يعبده الكافرون ، وهو تأكيد يستهدف بّث اليأس في قلوب الكافرين، كما تكرر مرتين نفي عبادة الكافر لما يعبده المسلمون من إله واحد أحد. وهذا دليل على تعنتهم ولجاجهم. ونتيجة ذلك هو الفصل العقائدي الحاسم بين منهج التوحيد ومتاهات الشرك. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبي (ص): من قرأ سورة الكافرون فكأنما قرأ ربع القرآن ، وتباعدت منه مردة الشياطين، وبرئ منه الشرك ويعافى من الفزع الأكبر. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 محتواها
5 شأن النزول
6 الفهم الخاطئ للآية السادسة
7 فضيلتها وخواصها
8 الهوامش
9 المصادر والمراجع
10 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سميت السورة بــ( الكافرون)؛ في الآية الأولى من قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ، [1] وآياتها (6) تتألف من (27) كلمة في (99) حرف.
شركة الجبيل المتحدة للبتروكيماويات
Jubail United Petrochemical Company [UNITED]
نوع الجهة
قطاع خاص
حقل العمل الرئيسي
النفط والغاز
العنوان
Jubail Industrial City
صندوق البريد. 10085 الجبيل - 31961
المملكة العربية السعودية
الهاتف
(+966) 133595000
الفاكس
(+966) 133584008
البريد الإلكتروني
ISO 14001
رقم الشهادة 111297-2012-AE-ARE-ANAB
Feb 14, 2015 - Feb 14, 2018
OHSAS 18001
رقم الشهادة 170737-2014-AHSO-ARE-RvA
Jan 12, 2015 - Jan 12, 2018
أرقام : معلومات الشركة - كيمانول
صندوق البريد
حساب بريد
الرمز البريدي لـ الجبيل - اسألني فقدت كلمة المرور فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني.
50 ألف صندوق «واصل» في الجبيل الصناعية
الرمز البريدي للجبيل.
شركة الجبيل المتحدة للبتروكيماويات
2001
48. 75
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
1. 75
التغير (%)
3. 72
الإفتتاح
47. 00
الأدنى
الأعلى
49. 70
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
26. 13%
التغير (6 أشهر)
31. 94%
حجم التداول
1, 734, 694
قيمة التداول
84, 318, 553. 00
عدد الصفقات
2, 723
القيمة السوقية
3, 288. 19
م. حجم التداول (3 شهر)
1, 552, 221. 48
م. قيمة التداول (3 شهر)
66, 302, 410. 68
م. عدد الصفقات (3 شهر)
2, 302. شركة الجبيل المتحدة للبتروكيماويات. 65
التغير (12 شهر)
88. 30%
التغير من بداية العام
35. 42%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
67. 45
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
4. 70
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
16. 62
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
9. 62
مضاعف القيمة الدفترية
2. 93
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
17. 70
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
32. 83
قيمة المنشاة (مليون)
3, 764. 15
إجراءات الشركة
المشاريع
العقد الالكتروني في السعودية
سيارة يزيد الراجحي
افضل قارئ قران سعودي