نقوا النفوس تطهراً ، وأنكسوا الرؤوس تواضعاً ، وأرفعوا الكؤوس بالعشق تهللاً فخمر المعارف سيسقى من ملكوت الُقدس, لكل من غسل قدحه بماء الأخلاص وصابون الحب. – – – – – – – – – – – – – – – – – –
لا تهدر طاقتك بعداوة الاعداء فتفوتك محبة المحبوب, وبدلا من تركيز طاقتك وهدر وقتك بمحاربة عدوك، إنشغل بمحبة محبوبك والتقرب اليه فيتدبر امر خصومك ويرد عنك اعدائك
أغنية الوجود تعزف من امامكم فهل من مستمع؟ منادي الحق ينادي فهل من مجيب؟ الحب على الأبواب يطرق فهل من حبيب؟ الله أقرب إليك من حبل الوريد فهل من قريب؟
ام على قلوب أقفالها؟
إن أردت حب الله حقا, فأبدء بحب ذاتك فالله يحبك من خلالك. ملاحظة للتوضيح: المقصود هنا الذات الحقة وليس النفس الامارة وإيجو الوهم. والفرق بينهما عظيم فالاولى توصلك الى الله والأخرى توصلك الى الجحيم. رسائل حب قديمه قصيره وجميلة - مختلفون. الذات هي من ذات الحق والأخرى من وهم النفس. الاولى تصديق لقوله من عرف نفسه فقد عرف ربه الثانية هي مصداق لقوله أعدى اعدائك هي نفسك التي بين جنبيك. فحبك لذاتك هو من حبك لربك والعكس ايضا صحيح. فلا يكون حبك للآخرين حبا حقيقيا ان لم توهبه لنفسك اولا ففاقد الشئ لا يعطيه
أكتب ولا ترتعش وعبر من دون ان تفكر وكن قلم القدرة في نشر الحق والحقيقة, ولا تبالي بعدم تقبل الجميع لكتاباتك, فكل يقرا على حسب فهمه وكل يفهم على حسب استعداده وكل مستعد على حسب حضوره وكل حاضر على قدر صفائه من شوائب خواطره واوهامه.
- رسائل حب قديمه قصيره وجميلة - مختلفون
- شبكة شعر - الفرزدق - إن الذي سمك السماء بنى لنا
رسائل حب قديمه قصيره وجميلة - مختلفون
)( مِشْكِلتيْ إنـّي)(
أتْظَاهَر بالفّـرَح
ثُم أتْظَاهَر ،، و أتْظَاهَر
ليـيـيـن أتْعَبْ
ثُمْ [ أطِيْح]
مســاءكـ حب ياعيوني
حياتكـ كيف من دونـي!! أنـا دونكـ
ألم واحــزان... ودمعي دوم بعيونــي
تبشرّني على بعدكـ وتثمر بالحضور غياب
عجب! وشلون هالبشر تغيب عني بدون حضور
تصدّق عاد.. كنت ادري بأنكـ: خاين و كذاب
ولكن كنت امرّرها.. بنيّه صادقه.. وشعور!!! ودي أعرف وش اللي خلاني أحبك ؟
ودي أفهم ليش عقلي منشغل فيك رغم بعدك ؟
ليه أحلامي تذكرني بقربك ؟
ليه كل ماامشي دروب ترجعني لدربك ؟
في النهايه والأخير لازم تعرف اني أنا
~ مــوت أحبـــك ~
أهواك ومابعمري إلا هواك
ولا لي غالي سواك و أحبك وقلبي معاك
ألقاك وين ماأروح ألقاك وين ماألتفت ألقاك
وين ماأكون وياك ياحب ياكل دفا الإحساس
يغنيني عن هالناس ياشوق ماينقاس. ودي أقول
(( وحشتني))
أقولها بعالي الصوت مسموع
وأعاند الأشواق وأمشي لها طوع
وأسامر نجوم الغلا في سماها
( وحشتني) كثر فرحي بيوم لقياك
( وحشتني) كثر دمعي بليالي فرقاك
( وحشتني) كثر ضحكي أنا وياك
وكثر حبي لطرياك
أضحك مع الناس ولاني بمسرور..
سارح بفكري وأشتكي ضيم فرقاك..
أتخيلك قمره ضوت قلب مهجور..
شوف السما ونجومها بالحب ترعاك..
" اشتقت لك وأنا على البعد مجبور "
" ودي أغمض وأفتح العين وألقااااك "
الشوق ما يرحم ، وأنا لا ضقت
أشتاق ل أكثر شخص يجرحني
حلفت ما أشتاق له ، وأشتقت
الله يسامحه ويسامحني. إن قلت أحبك زاد في قلبي الشوق
وإن قلت لك مشتاق يزداد حبك
يعني ببساطه يا بعد كل مخلوق
بالحالتين أشتاق لك وبعد أحبك. لسى أنا على حطة يديه
أشتاق أنا لروحه وصوته وعينيه
ما أريد من الدنيا سوى أطمن عليه
ومشوارو ياطول صبري وطول مشوارو. اعطيه من وقتي يسولف واسمعه
وارخي له فؤادي وارخي مسمعي
من كثر ما قلبي وتفكيري معه
اشتاق له حتى وهو يتكلم معي. الله خلق باالقلب، حبك ولاعه
اشتاق لك لاحل طيفك وطاريك
ياواحدن مطبوع حبه طباعه
مايمحي مثل الاسم داخل الشيك. اشتاق لك والشوق لجلك اكنه
واقول لآ تآخذ من اوقاتي شوي
العمر من شآنك تنآزلت عنه
وآلروح روحك لآ تشآورني بشي. ياسعد عين الحر فكو اسبوقه
و الي كفخ بالجو لا يمكن يعاق
تعشق عيون العشق منهو يشوقه
والي هواء من فوق والخله اشتاق. أشتاقُ إليك فيسبقُني
قلمُ الأشواق ويؤرقُني
يرسمُني شعرا من لهب
فيكادُ بذلك يُحرقُني. رغم قسوة حنين الليل و الابيات
انا اشتاق يابكره ب اغيض الأمس
صباح الورد قبل الصبح بشويّات
و قبل نغزل من الدنيا خيوط الشمس. وقت المسا يوجع ضلوع المخاليق
ويذكر المشتاق منهو له أشتاق
وين أنت يالي شوفتك تبعد الضيق
والخاطر ليا ضاق اب شوفتك راق.
جرير بن عطية: هو جرير بـن عطية بـن حذيفة الكلبي اليربوعي، ولد في اليمامة عام 28 هـ، وكان من أشعر وأغزر شعراء أهل عصره، ولم يثبت أمام شعره إلا الفرزدق. الأخطل: هو غياث بن غوث الصلت بن طارقة بـن عمـرو بن تغلب، والأخطل لقب غلب عليه، حيث جاء في طبقات فحول الشعراء لابن سلام، أنه قال: "وكان كعـب سـماه الأخطل، وذلك أنه سمعه ينشد هجاء فقال يا غلام، إنك لأخطل اللسان"، وكان شاعرًا مـصقول الألفـاظ، حـسن الديباجة، فـي شـعره إبـداع، اشـتهر فـي عهد بني أمية
نماذج من شعر النقائض
من أشهر النقائض في العصر الأموي هي ما كانت بين جرير والفرزدق، حيث استمرت النقائض بينهما مدة خمسة وأربعين عاماً، ثم كانت النقائض بين جرير والأخطل وقد استمرت بينهما تـسعة عشر عاماً، أما النقائض بين جرير وسائر الشعراء فهي كثيرة. [٥]
من نقائض الجرير والفرزدق
وفي الآتي ذكر لأبيات أشهر قصيدتين في النقائض بين الفرزدق وجرير، قال الفرزدق: [٥]
فَما أَنتَ مِن قَيسٍ فَتَنبَحَ دونَها
وَلا مِن تَميمٍ في الرُؤوسِ الأَعاظِمِ وَإِنَّكَ إِذ تَهجو تَميمَن وَتَرتَشي
تَبابينَ قَيسٍ أَو سُحوقَ العَمائِمِ كَمُهريقِ ماءٍ بِالفَلاةِ وَغَرَّهُ
سَرابٌ أَثارَتهُ رِياحُ السَمائِمِ بَلى وَأَبيكَ الكَلبِ إِنّي لَعالِمٌ
بِهِم فَهُمُ الأَدنَونَ يَومَ التَلاحُمِ فَقَرِّب إِلى أَشياخِنا إِذ دَعَوتَهُم
أَباكَ وَدَعدِع بِالجِداءِ التَوائِمِ فَلَو كُنتَ مِنهُم لَم تَعِب مِدحَتي لَهُم
وَلَكِن حِمارٌ وَشيُهُ بِالقَوائِمِ.
شبكة شعر - الفرزدق - إن الذي سمك السماء بنى لنا
[3])) تاريخ الأدب العربي العصر الإسلامي (241-242).
وأهم من وقفوا حياتهم علة تنمية تلك النقائض القبلية مستلهمين فيها ظروف العصر وأحداثه السياسية, جرير والفرزدق التميميان …وكان أولهما من عشيرة كليب اليربوعيه, والثاني من مجاشع الدارمية, وقد ظلا يتناظران نحو خمسة وأربعين عاما ….. فمن الواضح أن الهجاء في النقائض كان يقوم على العصبيات القبلية… » ( [3])
وفي هاتين قصيدتين يتفاخر كل من الشاعرين بنسبه ومآثر أجداده وقبيلته، ويهجو الأخر مبينا عيوبه وعيوب قبيلته.