معاهدات الحرب بحجمِ الكلمة السياسية لها ، إلا أنها عبارة عن سيجارة ، لا تشتعل إلا بالنار ، تلكَ النار أشبه باتفاقية سلام في قلبِ الحرب. نعم ، كيف تكونُ النار اتفاقية سلام في قلب الحرب ؟
لننظر إلى السيجارةِ قليلاً ، تُرى من البعضِ على أنها الأنيسةُ الغالية ، هي لا تفارق أنامل الكثير ، هي تتخطى أغاني فيروز ، هي الصباح و ليست أغاني فيروز ، و تتغاضى عن الرسمياتِ على كثيرٍ من الطاولات ، قويةٌ رغمَ ضعفها ، متمردةٌ رغمَ طاعتها. هي تحتاجُ النار لتحرقَ التبغَ ، كلما ازدادَ حرقهُ كانَ مذاقُها ألذ ، تماماً تتشابه مع من يتلذذُ بإحراقِ قلوبنا ، تكمنُ الذة بالدخانِ المتصاعد منها ، فكلما كأن أكبر و أعمق كلما كانت لذتهُ أكبر. قلب - ويكي الاقتباس. يتكاثف الدخان و تزدادُ نشوةَ المدخن ، إلى أن تسقطَ تلكَ اللفيفةُ الهشة ، ناثرة تبغها المحترق على كفِ مدخنها ، كَدرسٍ عنوانهُ "لكلِ شيءٍ نهاية". كَدرسٍ يحذرُ من تكرارِ التدخينِ مرةً أُخرى ، و لكن هل يتوبُ المدخن ؟
نزلت منى للأسفل منادية: سامر ، سامر
سامر: أنا بالحديقة يا منى ، تعالي. خرجت منى للحديقة لترى سامر يجلسُ عندَ قبرِ العجوز يودعُ بها. سامر: هيا يا منى ودعِ خالتي. ودعت منى خالتها ، و حَملَ الاغراض سامر ، و أغلقَ الباب ، و أثناءِ مسيرهما
منى: هل تأذن لي يا سامر بأن أودعَ سليم ؟
سامر: كنتُ سأطلبُ منكِ هذا بنفسي ، دون عناءً منكِ و لكن أنتِ تعلمي بأنَ قبرهُ في قصرِ الملك ، و هذا سيشكلُ علينا خطرٌ لو عدنا.
- هاظ الفيديو لقيته على ال instagram، صراحة الفيديو عبارة عن كمية فشل كبيرة، واسوء فيديو الصراحة. : jordan
- قلب - ويكي الاقتباس
- منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل - عرض مشاركة واحدة - لور دكّاش-- 24 مارس 1917 - 12 أكتوبر 2005
- مقالات ومشاركات | من قراءاتي النقدية: موشح أيها الساقي ومطارحة أدبية...!!! ب. فاروق مواسي | القرية نت - كفرقاسم
- إليك ربي المشتكى . - مدونة لاكي
- إسبانيا: الإرث العربي الثقيل! – شبكة أهل السنة والجماعة
هاظ الفيديو لقيته على ال Instagram، صراحة الفيديو عبارة عن كمية فشل كبيرة، واسوء فيديو الصراحة. : Jordan
فالشأن كل الشأن أن يستطيع الرجل الفصل بين الحب من أجل جمال الأنثى يظهر عليها، وبين الحب من أجل الأنثى تظهر في جمالها. فهو في الأولى يشهد الإلاهية في إبداعها السامي الجميل. وفي الأخرى لا يرى غير البشرية في حيوانيتها المتجملة...
وقد أدركت من فلسفة الحب أن الحقيقة الكبرى لهذا الجمال الأزلي الذي يملأ العالم - قد جعلت حنين العشق في قلب الإنسان هو أول أمثلتها العملية في تعليمه الحنين إليها إن شاء أن يتعلم. فكما يحب إنسان بروح الشهوة يحب إنسان آخر بروح العبادة؛ وهذا هو الذي يسميه الفلاسفة (تلطيف العسر) أي جعله مستعدا للتوجه إلى النور والحق والخير، وقد عدوا فيما يعين عليه الفكر الدقيق والعشق العفيف. هاظ الفيديو لقيته على ال instagram، صراحة الفيديو عبارة عن كمية فشل كبيرة، واسوء فيديو الصراحة. : jordan. وكذلك تبينت مما علمني الحب أن طرد آدم وحواء من الفردوس، كان معناه ثقل معاني الفردوس وعرضها لكل آدم وحواء يمثلان الرواية... فإذا (قطفا الثمرة) طردا من معاني الجنة طردا كهوَ من الجنة، وهبطا بعد ذلك من أخيلة السماء إلى حقائق الأرض. نعم هو الحب شيء واحد في كل عاشق لكل جميل، غير أن الفرق بين أهله يكون في جمال العمال أو قبح العمل. وهذه النفوس مصانع مختلفة لهذه المادة الواحدة؛ فالحب في بعضها يكون قوة وفي بعضها يكون ضعفاً؛ وفي نفس يكون الهوى حيواناً يراكم الظلمة على الظلمة في الحياة، وفي أخرى يكون روحانياً يكشف الظلام عن الحياة.
قلب - ويكي الاقتباس
القَلْب، كِنَايَة. الشيء الساقط أو الواقع، (اِسْتِخْدَامٌ قَدِيمٌ). القتيل، (اِسْتِخْدَامٌ قَدِيمٌ).
سامر: خذ هذهِ هي الوثائق. أعطاهُ سامر الوثائق ليتأكدَ منها ، و بعد التدقيق حاسبهُ على جلستهِ بالفندق لإسبوع. سامر: منى هيا بنا إلى غرفتنا. ذاهبا لغرفتهما ، انصدمت منى من شدةِ جمالها و روعتها ، فألقت بنفسها على ريشِ السرير و كأنها طفلة ، سامر دونَ أن يفكر ألقى بنفسهِ بجوارها. القلب عبارة عند. هي تلكَ الليلةُ المنتظرة ، أُعلنُ أننا زوجين منذُ هذهِ الليلة ، كنتُ أظنُ أن أحمرَ الشفاه ، و أن رنةِ الخلخال ، هي ما قد تغريني و تأسرني بجسدكِ الجميل ، و لكن ما أغراني هي تلكَ البراءةَ التي مضت على سريركِ السعيد ، نبهتني من جوعي و جعلت منكِ وجبتي الشهية التي أفطرتُ عليها بعدَ صيامِ شهورٍ و سنين ، تخيلي حجمَ جوعي هكذا ألتهمتُكِ. بمعركةٍ على سريركِ الناعم ، كنتُ أنا قوتُكِ و كنتِ أنتِ الطفلةُ الضعيفة ، كنا في تلكَ المعركة نزدادُ قوةً ذاكَ هو شغبُ التنافس ، تلكَ هي روحُ الحب. و لتشهدي يا سماءَ ليلتنا ، و لتشهد يا بدرها المكتمل ، إني أحبها ، و أتوجها بينكم على العرش ، و إني بحبها غريق و لا أريدُ النجاةَ ، أريدُ الغرقَ الغرق.
المحامية المقدسية أسيل الأشهب تميل لأغاني الموروث الثقافي الفلسطيني (الجزيرة)
عن أسيل
ولدت المحامية أسيل الأشهب في يوم المرأة العالمي من عام 1991 وترعرعت في القدس، ومنذ صغرها كانت تشعر عند ترديد الأناشيد في المدرسة أنها تتفاعل مع النص بكل جوارحها، ولا يقتصر الأداء على تفاعلها بصوتها فقط. في مرحلة مبكرة من طفولتها، اكتشفت معلمة الموسيقى في المدرسة موهبة المقدسية أسيل الأشهب في الغناء والموسيقى، وتوجهت إلى ذويها لحثهم على صقل مهاراتها في هذا المجال، حتى باتت اليوم تملك حنجرة استثنائية تصدح بالقصائد والموشحات الصعبة في الحفلات والمهرجانات وبعض حفلات الزفاف داخل المدينة وخارجها. وهي أحد أعضاء فرقة "المذهبجية" التابعة للمعهد الوطني الموسيقي في القدس، والتي أطلقت هذه السنة أولى حفلاتها، وكانت أغنية "رمضان جانا" كأول أعمال الفرقة التي سيتم العمل على جعلها أهم فرق القدس من حيث الأداء والإنتاج بحسب أسيل. ايها الساقي اليك المشتكي صباح. أسيل: في اللحظة التي أمارس فيها الغناء أتجرد من بشاعة كل القضايا التي أتعامل معها في حياتي المهنية اليومية (الجزيرة)
وعما تسعى لتحقيقه في مجال العزف والغناء، قالت إنها دخلت هذا المجال هاوية، وهي تمارسه للتنفيس عن نفسها من ضغوط الحياة، وتسعى دائما لخلق فسحة من الجمال في عالم الفن لإسعاد الناس بالموهبة التي تملكها.
منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل - عرض مشاركة واحدة - لور دكّاش-- 24 مارس 1917 - 12 أكتوبر 2005
13/09/2006, 12h21
نهـر العطاء
رقم العضوية:688
تاريخ التسجيل: mars 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 8, 303
مشاركة: المطربة العراقية سليمة مراد
سليمة مراد باشا أو سليمة باشا
مطربة بغدادية شهيرة يقع قصرها في محلة كنكيجة. ايها الساقي اليك المشتكى كلمات. في قصرها كانت تعقد صالوناً ادبياً وسياسياً في أوقات محددة من كل أسبوع وتجالس سياسيين معروفين بينهم وزراء ورؤساء وزراء ورؤساء احزاب ووجهاء إضافة إلى عدد من الادباء والشعراء وكتاب الاغنية والموسيقيين كما كانت تقيم في قصرها الحفلات الغنائية وتشرك معها بعض المطربات المعروفات والمطربين المعروفين منهم ناظم الغزالي الذي نشأت بينه وبينها علاقة حب سريعة تزوجا على أثرها. وسليمة مراد التي يلقبها المقربون منها سليمة باشا بسبب نفوذها القوي على الساسة العراقيين آنذاك وثرائها حتى قيل أنها كانت تقرض الباشا نوري السعيد ما يحتاج من أموال بين الحين والآخر هي واحدة من اللواتي رفضن الهجرة إلى إسرائيل ابان المضايقات التي تعرضوا لها بعد إعلان قيام الدولة العبرية وفشل العرب في القضاء عليها. ولم تكن سليمة وحدها نجمة المجالس التي كانت تقيمها في قصرها بل هناك أيضاً شقيقتاها ريجينا وروزة وكانت ريجينا بارعة الجمال.
مقالات ومشاركات | من قراءاتي النقدية: موشح أيها الساقي ومطارحة أدبية...!!! ب. فاروق مواسي | القرية نت - كفرقاسم
12/06/2017, 23h34
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:348516
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: @
الإقامة: @
المشاركات: 12, 320
رد: الفنان حسين الأعظمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود دمراني
[ الفنان حسين الأعظمي مقام الرست
بستة مرابط
* إذاعة الفقرة في البرامج الإذاعية ، مهم للسماع من ضبط مخارج الكلمات ونطقها
اضافة الى التعريف بالأغنية او المقام المذاع ، ونكاد لانجده بتلك الدقة ، كما في سابق الزمن الماضي لإصوات المذيعين والمذيعات ،في هذا الملف القصير المستنبط نسمع المقدمة بصوت المذيعة! طبعاً هو لمقام الرست: أحَبة قلبي عللوني بنظرة
وبستة: مرابط ماريده الميرابط
* ولنفس المذيعة مقدمة غير مفهومة ، ولكن في موضوع قاريء المقام حسن خيوكة
هنــــــــــــــــااااااا
ولمقام الأوج ، واذكر بأني كتبت تنويهاً لذلك في موضوعه ، لم اجده الآن. نسمع المقدمة: حسن خويكم! إليك ربي المشتكى . - مدونة لاكي. ( أي حسن خويكة) ومقام أووش..
حسب ما اسمع النطق غير واضح والحروف مدغمة ، وربما تكون اذني لم تلتقطها جيداً.. والغرض الأخير هو للفائدة والتوثيق. 12/03/2018, 19h15
رد: حسين الأعظمي
الكاتب والصحفي زيد الحلي & الفنان حسين الأعظمي
17/03/2019, 01h34
ضيف سماعي
رقم العضوية:795993
تاريخ التسجيل: octobre 2018
الجنسية: كويتية
الإقامة: الكويت
المشاركات: 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم العيداني
قارئ المقام حسين الاعظمي 1.
إليك ربي المشتكى . - مدونة لاكي
لعل من آباء هذا الفن هناك هم أبو بكر عبادة بن ماء السماء، وابن القزاز، وابن سهل الإسرائيلي، وأبو بكر بن زهر ، وابن بقي، وبن الخطيب، وابن زمرك. وارتبط الموشح بقن الغناء، واحتمل تنوع المواضيع قدر إمكانه وإبداع شعرائه من معالجة موضوعات كالغزل ووصف الخمر والطبيعة كذلك المديح والهجاء والرثاء والتصوف والزهد كما فعل ابن عربي. ونمثل لموشحين نطبق عليهما أقسام الموشح وهما للشاعرين لسان الدين بن الخطيب في موشح " جادك الغيث إذا الغيث همى"، وابن زهر في موشح " أيها الساقي إليك المشتكى" (انظر. الملحق). منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل - عرض مشاركة واحدة - لور دكّاش-- 24 مارس 1917 - 12 أكتوبر 2005. يتألف الموشح من أقسام كما وضعناها في المخطط السابق وهي تتكون من الأقسام التالية: 1-المطلع أو المذهب (القفل الأول) وهو المجموعة الأولى من أقسامه أي القفل الذي يفتتح به الموشح، وهو ليس ضرورياً في الموشح، فإن وجد سمي الموشح تاماً، وإن خفي سمي موشحاً أقرع. ونموذجه عند ابن الخطيب:
"جادك الغيث إذا الغيث همى يا زمان الوصل بالأندلس
لم يكن وصلك إلا حلماً في الكرى أو خلسة المختلس
أو في موشح ابن زهر:
أيها الساقي إليك المشتكى قد دعوناك وإن لم تسمع
2-القفل هو الجزء من الموشح الذي يتكرر بقافيته، ويغلب أن يكون ست مرات في الموشح التام، وخمس مرات في الموشح الأقرع.
إسبانيا: الإرث العربي الثقيل! – شبكة أهل السنة والجماعة
الفن ودعم القدس
تقول أسيل المقدسية "أنا أتابع كتابات الصهاينة، وأجد في كتاباتهم هلعا وخوفا من القادم وكأن جيوشنا هي التي تقذفهم بالقنابل والرصاص.. وليس العكس. فهناك من بدأ يكتب عن الخراب الذي سيأتي به بن جفير وشلّته لإسرائيل (العلمانية)". وتضيف "لا شك أن وضعنا صعب.. وهذه أيام صعبة.. إسبانيا: الإرث العربي الثقيل! – شبكة أهل السنة والجماعة. ولكن الأكيد أن وضع الصهاينة ليس سهلًا وإن بدا العكس أحيانًا. فهناك من يرتعب من طرد المرابطين من الأقصى، بحجّة أن العنف كله يمكن أن يتحوّل إلى الشوارع والمفترقات وبالتالي يصبح كل إسرائيلي خائفا على نفسه". وعند سؤالها عما إذا كانت مسيرتها الفنية تدعم القدس وتعزز من مكانتها الثقافية، قالت "إن الفن كان وما زال مكونا أساسيا من مكونات الحضارة الإنسانية، وإنها بلا شك تؤدي دورا مهما في دعم المدينة على كل من الصعيد الفني والاجتماعي والثقافي". تشبه أسيل الأشهب القدس بلوحة فسيفساء ضخمة، والمقدسيين بالأحجار التي تكمّل هذه اللوحة، فلا يعوض وجود أي منهم غياب الآخر، فلكل شخص مكانة ودور يدعم من خلاله اللوحة التي تشكل ملامح المدينة والهوية المقدسية المميزة. وتابعت أنه "منذ وقوع النكبة حتى الآن، تتضح يوميا أهمية وتأثير الكلمة والشعر واللحن والفن على النفوس، ودور كل ذلك في تحريك الفلسطينيين نحو القيم السامية والرسالة والقضية، وهذا يرعب الطرف المنازع لنا على هذه الأرض".
التقت الفنانة بالفنان ناظم الغزالي في الثامن من كانون الثاني عام 1952، الذي كون معها علاقة حب وبعدها بعام تزوجا. كثيراً ما كان الفنان ناظم يتعاون مع سليمة مراد على حفظ المقامات والبستات القديمة التي تعني نغمة مذيلة بعد الفراغ وتعليم أصول الطرب الأصيل في الغناء، ففي عام 1958 قدما معاً حفلة جماهيرية حاشدة، مما فتح المجال أمامها إلى تقديم حفلات للجاليات العراقية في بلدان الغرب في باريس وفرنسا. اعتمد عليها ناظم الغزالي في كثيراً من أمور الحياة، فكانت بالنسبة له المعلمة والسند والصديقة، كما أنه اعتمد على العديد من أغانيها القديمة في مجال الفن. وفي عام 1963، اتهمت سليمة مراد بقتل زوجها الذي كان يصغرها بسنين عديدة، لكن الدلائل أثبتت العكس. تأثرت الفنانة سليمة مراد بوفاة زوجها ناظم الغزالي وحزنت عليه بشدة، وبعدها اعتزلت مجال الغناء والفن الموسيقي، إلى أن وافتها المنية في أحد مستشفيات بغداد في 28 كانون الثاني/يناير عام 1974. الموروث الغنائي العراقي حافظ على أغانيها
امتلكت سليمة مراد حنجرة موسيقية صداحة ومتناغمة، ضاهت ألمع فناني الطرب العراقي، وبرزت في عدة أغاني نالت إعجاب جمهورها وأصحاب الذائقة الطربية، من أبرز أغانيها "أيها الساقي إليك المشتكى" و"يا نبعة الريحان" و"الهجر" و"خدري الجاي خدري" و"على شواطئ دجلة مر" و"هذا مو إنصاف منك" و"الهجر مو عادة غريبة" وغيرها، ظلت معظم أغانيها التي أدتها بجوابات عالية خالدة كلماتها ومترسخة في الأذهان.
أما في تلك الأزمنة الغابرة فقد كانت قرطبة من أعظم عواصم العالم حيث يصلها الناس من كل صوب طالبين العلوم المختلفة في جامعها، فكان البابا سلفستر الثاني قد تعلم في هذا الجامع يوم كان راهبا، كما أن كثيرا من النصارى كانوا قد خالطوا المسلمين في دروس العلوم الأساسية والعليا آنذاك. أما عن الأدب الأندلسي ففي بداياته الأولى كان يحاكي الشعر الشرقي بطبيعة الحال، إلا أنه وتأثرا بالسمات الجغرافية والحياة الاجتماعية وبواعث الإبداع الكثيرة؛ أخذ منحنيات أخرى استحدثها الأندلسيون.. ولم يكن الشعر وقفا على الشعراء المحترفين فقط، فقد شاركهم في ذلك الأمراء والوزراء والفلاسفة والأطباء؛ بسبب التكوين الثقافي القائم على اللغة العربية وآدابها، ثم بسبب طبيعة الأندلس التي تحرك الخيال وتستثير العواطف، مما جعل المجتمع الأندلسي يتنفس الشعر طبعا وكأنما تحولت اللغة إلى الشعر! استحدث أهل الأندلس فنّين من فنون الشعر هما:" الموشحات: وأشهر الوشاحين لسان الدين بن الخطيب.