وللتعرف على كيفية أداء صلاة التسابيح وفضل التسبيح بعد الصلاة ودعاء صلاة التسابيح: كيفية أداء صلاة التسابيح وفضل التسبيح بعد الصلاة ودعاء صلاة التسابيح
شروط صحة الصلاة
هناك عدد من الشروط التي تستوجب علينا القيام بها، حتى تصح صلاتنا، ومن هذه الشروط:
الطهارة
نتوجه إلى القبلة خلال الصلاة. وتكون في القلب بأداء الصلاة. ارتداء الثياب التي تستر عورة العبد، سواء كان ذكراً، أو أنثى. لابد أن يكون الإنسان لديه معرفه بأداء الصلاة. كيفية أداء الصلاة
يقوم المسلمين بأداء الصلاة، وفقاً لما أمرنا به الله سبحانه، وتعالى في القرآن الكريم، وكما أداها نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة، والسلام كالاتي:
نبدأ بالاستعداد بالطهارة، والوضوء. تأخذ مكان به سترة من على المرور الآخرين. استقبل القبلة المشرفة. برنامج عدد ركعات الصلاه الفرض و السنه. نبدأ بقولنا تكبيرة الإحرام، ونرفع أيدينا حذو المنكبين. نقرأ دعاء الاستفتاح. يتم قراءة سورة الفاتحة، ثم يقرأ ما تيسر لنا من القرآن الكريم في الركعتين الاولتين. يتم الركوع مع قولنا سبحان ربي العظيم. نقوم من الركوع مع قول سمع الله لمن حمد. يتم السجود مرتين، وفي كل مرة نقول سبحان ربي الأعلى. نقوم للركعة الثانية، ونكرر جميع ما قمنا به في الركعة الأولى.
- برنامج عدد ركعات الصلاة - منتدي فتكات
- اول قبيله يهوديه نقضت عهدها مع رسول - موقع محتويات
- «أمة واحدة من دون الناس» – مجلة الوعي
- لماذا طرد الرسول اليهود من المدينة المنورة؟ غزوات بني قينقاع و بني قريظة - الاحلام بوست
- الاردن - الصَهايِنة .. يُخطِطون لِتهويد .. الفِلسطينيين | MENAFN.COM
برنامج عدد ركعات الصلاة - منتدي فتكات
ومن هنا يمكنكم التعرف على موضوع كيفية قراءة التشهد في الصلاة وصيغها والدعاء بعد التشهد الأخير: كيفية قراءة التشهد في الصلاة وصيغها والدعاء بعد التشهد الأخير
متى فرضت الصلاة
الصلاة فرضها الخالق عز وجل على المسلمين في حادثة الإسراء، والمعراج، وكانت هذه الحادثة قبل هجرة النبي إلى يثرب أي في مكة المكرمة، وكانت في السنة الثالثة من البعثة النبوية، في هذه الليلة فرض الخالق عز وجل على المسلمين خمسين صلاة، ثم بدأ في تخفيفها، حتى وصلت الى خمسة صلوات. شروط وجوب الصلاة
من شروط وجوب الصلاة أن يدخل العبد في الإسلام، وأن ينطق الشهادتين، وهي أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، ويكون مؤمن بأركان الإسلام، ومؤمن بهم، ويعمل بهذه الأركان. برنامج عدد ركعات الصلاة - منتدي فتكات. العقل، الخالق عز وجل يحاسب الإنسان العاقل، أما المجنون فلا وجوب صلاة عليه، لأنه ينقصه العقل، ولا يحاسب على التصرفات التي يقوم بها، الصلاة مفروضة على الإنسان العاقل فقط. البلوغ، فنجد أن الإسلام فرض تعلم الصلاة في عمر السابعة، ولابد أن نحث على هذه الصلاة، و نحاسب عليها الأطفال في سن العاشرة، حسب الشريعة. الطهارة، فلا يجوز الصلاة للنفاس، أو الحيض، ولكن لابد أن يكون الإنسان طاهر، حتى تجب عليه الصلاة.
صلاة العشاء:. وعدد ركعات السُّنَّة لصلاة العشاء ركعتان سنَّةً بعديَّةًوصلاة العشاء من الصَّلوات الجهريَّةوهي آخر الصَّلوات في اليوم، ويبدأ وقتها من غياب الشَّفق إلى منتصف الَّليل. صلاة الجمعة عدد ركعاتها؟
صلاة الجمعة: أي صلاة الظهر في يوم الجمعة مع الإمام، وعدد ركعاتها اثنتان يسبقها خُطبة. في الختام لقد وضحنا في هذا المقال عدد الركعات في الصلاة.
من هو قائد يهود بني قريظة الذين عادوا المسلمون بشدة ورفضوا الإيمان بالدين الإسلامي ودارت بينهم وبين المسلمين معركةً شهيرةً، وقد كانت قبيلة ذات قوة عسكرية وجيش ضخم ومن يدرس تاريخ الدعوة الإسلامية وأبرز المحطات التي مرت بها والحروب التي خاضتها لابد أن يقف مطولًا أمام قصتهم مع هذه القبيلة التي رفضت الإسلام وحاربت المسلمين، وسيتم توضيح كافة هذه المعلومات في هذا المقال من موقع محتويات. من هو قائد يهود بني قريظة
كان حيي بن أخطب سيد بن النضير هو قائد يهود بني قريظة في حربهم ضد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمين، وكانت هذه القبيلة تعيش في مدينة يثرب التي سميت المدينة المنورة بعد هجرة النبي محمد عليه السلام إليها، وقد رفضت الدخول بالدين الإسلامي ووقعت ميثاقًا مع رسول الله ولكنهم لم يلتزموا به وخرقوه فوقعت الحرب بينهم وبين المسلمين وكانت النتيجة هي استسلام بني قريظة بعد أن فرض عليهم الحصار لمدة خمس وعشرين يومًا. [1]
شاهد أيضًا: ماذا نستفيد من قصة النبي نوح
من هم يهود بني قريظة
إن بني قريظة هي قبيلة عاشت في شبه الجزيرة العربية في مدينة يثرب حتى القرن السابع الميلادي وكانت تدين بالدين اليهودي، أما نسبهم فيعود إلى قريظة بن النمام بن الخزرج بن الصريح بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن جبر بن النمام بن عازر بن عيزر بن هارون بن عمران، وقد كانت توجد حروب طاحنة بين قبيلتي الأوس والخزرج في ذلك الوقت وكانت قبيلة بني قريظة من صف قبيلة الأوس مع بنو النضير، في حين كانت قبيلة بني قينقاع في صف الخزرج وقد دارت بينهم معارك وحروب استمرت 100 عام.
اول قبيله يهوديه نقضت عهدها مع رسول - موقع محتويات
غزوة بني قينقاع:
ولما عاد المسلمون إلى المدينة، جمع النبي ﷺ يهود بني قينقاع في سوق لهم فقال: يا معشر يهود، احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلِموا، فإنّكم قد عرفتم أنّي نبيّ مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم. فقالوا: يا محمّد، لا يغرّنّك أنّك لقيت قوماً لا علم لهم بالحرب فأصَبت منهم فرصة. إنا والله لئن حاربناك لتعلمن أنّا نحن الناس. ثم بلغ من كيدهم أن امرأة من المسلمين قدِمت إلى سوق بني قينقاع بجلب لها فباعته، وجلست إلى صائغ في السوق. فجعلوا يريدونها على كشف وجهها فأبَت. فعمَد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقَده إلى ظهرها، فلما قامت انكشف سوأتها، فضحكوا بها، فصاحت. فوثب رجل من المسلمين على الصائغ اليهودي فقتله. فشدّت اليهود على المسلم فقتلوه. فكانت غزوة بني قينقاع. فحاصرهم رسول الله ﷺ خمس عشرة ليلة حتى نزلوا على حكمه (10). الاردن - الصَهايِنة .. يُخطِطون لِتهويد .. الفِلسطينيين | MENAFN.COM. فقام إليهم عبد الله بن أبي بن سلول، وكان رأس المنافقين (11) في المدينة، فقال: يا محمد، أحسن في مواليّ، وكانوا حلفاء قومه في الجاهلية. ثم ألح عليه فغضب رسول الله، فقال ابن سلول: أربع مائة حاسر (12) وثلاث مائة دراع (13) قد منعوني من الأحمر والأسود من الناس، تحصدهم في غداة (14) واحدة.
«أمة واحدة من دون الناس» – مجلة الوعي
وتم ذلك بعد ( ٨٥) عاماً ، عند اجتياح لبنان عام ١٩٨٢ ، وتم خلق الجيب بقيادة الرائد / سعد حداد. اول قبيله يهوديه نقضت عهدها مع رسول - موقع محتويات. تخيلوا ان مؤرخين يهود يقومون بحملات مبرمجة تهدف الى دعوة أهالي بيت لحم المحتلة لإعتناق اليهودية. وقالت وكالة (( معاً)) الإخبارية ان بعض الاهالي من منطقة التعامرة شرق بيت لحم اشتكوا من ظاهرة قيام اساتذة يهود باعتراض أبنائهم وهم ذاهبون الى المدارس ، واعطائهم كتيبات تثبت ان الفلاحين الفلسطينيين من أصل يهودي ، وان الدماء اليهودية تسري في عروقهم ، وانهم اضطروا لتغيير ديانتهم خوفاً من الرومان ومن الامبرطوريات التي حكمت فلسطين ، وان بن غوريون كتب ذلك في ملاحظاته عام ١٩١٧ حين زار فلسطين ، وقال ان لهم ملامح مختلفة وشعر اشقر وعيون زرقاء. إطَلَعْتْ وكالة (( معاً)) على عدد من الكتيبات منها:— ١)) كُتيب من تأليف / تسفي ميسناي ، وهو من مواليد ١٩٤٦ ، وحائز على جائزة روتشيلد في التطوير الصناعي ، وعمل في معهد / فايتسمان ، والكتيب يحمل عنوان (( الإرتباط)) ، والإرتباط هو اسم النظرية الصهيونية الجديدة ، التي تقول ان الفلاحين في الضفة الغربية هم من أصل يهودي إضطروا لتغيير ديانتهم وانه آن الأوان لإعادتهم للدين اليهودي ، وانه آن الاوان بعد الفي عام للقاء الأخوة وإعادة توحدهم ، بعد ان اصبحوا أعداء لدودين وان (( لا يرفع أخ على أخٍ سيفاً)).
لماذا طرد الرسول اليهود من المدينة المنورة؟ غزوات بني قينقاع و بني قريظة - الاحلام بوست
فحكم فيهم بعد تدبّر ودراسة بما كان يراه رسول الله (ص)، بأن يعاقَب من شارك في الخيانة وكان له دور فيها. وانتهت الواقعة بإزالة حصون بني قريظة، وهو ما أدّى إلى استقرار الأمن داخل المدينة، وفي ذلك نزلت الآية: { وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقا ً}. دروسٌ مستفادةٌ
ونحن اليوم سنتوقّف عند بعض دروس هذه الغزوة، ومنها:
الدرس الأوّل: أظهرت نتائج هذه الغزوة أنّ السبب فيها هو خيانة اليهودِ العهدَ، فرسول الله (ص) ما كان ليقاتل اليهود لدينهم، بل لغدرهم، فقد كانوا يعيشون مع المسلمين بسلام وأمان، وهذا ما عبَّر عنه زعيمهم، عندما جاء إليه زعيم بني نضير حيي بن أخطب ليقنعه بنقض عهده مع رسول الله، وأن يتحالف مع قريش، قال له: " يا حيي، فدعني وما أنا عليه، فإني لم أر من محمد إلّا صدقاً ووفاءً"، وإن كان بعد ذلك تآمر معهم. وفي ذلك الردّ على من يقول إنّ الإسلام لا يتعايش مع الأديان الأخرى، فالمسلمون تعايشوا مع اليهود في المدينة، ولولا ما حصل منهم، لبقي هذا التعايش، وهذا قوله سبحانه: { لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين َ}[الممتحنة: 8].
الاردن - الصَهايِنة .. يُخطِطون لِتهويد .. الفِلسطينيين | Menafn.Com
وقد كان لهذه الخيانة تأثير كبير في معنويات المسلمين وقدرتهم على التفرّغ والتّخطيط لمواجهة عشرة آلاف فارس من قريش والأحزاب التي تحالفت معها. فكان قرار رسول الله (ص) حاسماً في ضرورة اقتلاع حصونهم من داخل المدينة، فبقاؤهم فيها هو شوكة دائمة في خاصرة المسلمين.. ولذلك، ما إن انتهى رسول الله (ص) من معركة الخندق، حتى أمر بأن ينادَى في الناس بالسّير إلى حصون بني قريظة، فلبّى المسلمون نداء رسول الله (ص).. وكانت خطته ألَّا تهاجم حصون بني قريظة، والاكتفاء بمحاصرتهم حتى ينزلوا على حكمه (ص) وقراره فيهم، على الرّغم من أنّه كان قادراً على حسم المعركة عسكرياً بسهولة والدخول إلى حصونهم، ولكنه كان يرى في ذلك خطراً على النساء والأطفال من بني قريظة الذين لا ذنب لهم. وبعد انقضاء خمسة وعشرين يوماً على الحصار، اقتنع بنو قريظة بأن لا خيار لهم إلّا بأن يخضعوا لحكم رسول الله (ص)، فبعثوا إليه قائلين: لقد نزلنا على حكمك وإنّنا خارجون، فنزل بنو قريظة من حصونهم، حيث جرى حبس المقاتلين – فقط – فيما نقل النّساء والأطفال إلى مكان آخر.
ما يُميز الحركة الصهيونية سيئة الذِكر ، والنهج والمعتقد ، عدائية عقيدتها لكل البشر ، أنانية السلوك ، خالية من كل القيم الانسانية النبيلة. هي حركة مُدمرة ، مُدبِّرة للمكائد ، متغطرسة ، توجهها نظرية ميكافيللي ( الغاية تبرر الوسيلة) ، وهذا ما يميزها كحركة أي انها لا تعجز عن ابتداع الاليات ، والوسائل لتحقيق أهدافها ، كما انها لا تَكِل ولا تَمِل ، وتُسقِط عامل الزمن ، فلا يضيرها ان تضع استراتيجية لما يزيد عن قرنٍ من الزمان. الصهيونية أخطر حركة في تاريخ البشرية ، لانهم لا ييأسون ، ولا يبتأسون ، ولا يستعجلون الأمور ، والمهم عندهم ان يحققوا ما يبغون ، وينجزون مآربهم. وللتدليل على ذلك ، أود ان أُذكركم بالمؤتمر الاول للحركة الصهيونية ، الذي عُقد في بازل في سويسرا ، عام ١٨٩٧ ، برئاسة / تيودور هرتزل. منذ عقود من الزمن قرأت تفاسير لبروتوكولات حكماء صهيون. أذكر مما قرأت:- (( … أما في جنوب لبنان ، فلا ضير من البحث عن ضابط لبناني برتبة رائد لخلق جيب انعزالي في جنوب لبنان في المنطقة المحاذية لشمال ( اسرائيل). وفسروا اسباب انتقاء رتبة رائد: فقالوا بما معناه: ان الضابط برتبة رائد من السهل إغوائه لأن العقيدة العسكرية لم تترسخ لدية)).
عائشة الغيور
ويروى أنه لما اجتلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) صفية (رضي الله عنها) رأى عائشة وسط الناس، وكان ذلك في بيت من بيوت حارثة بن النعمان الأنصاري الذي احتشد بنساء الأنصار القادمين لرؤية صفية. فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: كيف رأيتها يا عائشة؟ فقالت: رأيت يهودية!! فقال عليه الصلاة والسلام: لا تقولي هذا يا عائشة، فإنها قد أسلمت وحسن إسلامها، ولقد حدث من عائشة (رضي الله عنها) أكثر من حادث بحق صفية يدل على غيرتها الشديدة منها. مكانتها بين أزواجه (صلى الله عليه وآله وسلم)
كان من عظيم أخلاقه وحسن حكمته (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أنزل صفية من قلبه ونفسه وأهله منزلاً كريماً طيباً… فقد كانت ابنة زعيم قومها، وكانت رضية الأخلاق كريمة الصفات، وأيضاً قد أسلمت واختارت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فالأولى أن تكافأ على ذلك كله، وتقدر من أجله. كان إذا خرج لغزوة يغزوها يقرع بين نسائه، ومنهن صفية ويسهم لها كما يسهم لهن من الفيء والغنيمة، ويقسم لها كما يقسم لهن. ويروى أنه قسم لها يوم خيبر وأطعمها ثمانين وسقاً تمراً وعشرين وسقاً شعيراً أو قمحاً. حدث زيد بن أسلم (رضي الله عنه) قال: إن نبي الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في الوجع الذي توفي فيه، فاجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية (رضي الله عنها): أما والله يا نبي الله، لوددت أن الذي بك بي.