حينما نشتاق لحبيب العمر نشعر بأن الكون على امتلائه ما هو إلا فراغ قاتل، نتمنى بأنّ كلّ وجوه البشر تنقلب لوجه الحبيب. لا تجعلي قلبي وحيداً، فلو كنت بعيدة عن نظر العيون فطيفك لا يفارق القلب والعقل، وذكريات الحياة الجميلة نحتت في القلب ولن تمحى. يا حبيبي أيعقل أن تفرّقنا المسافات، وتجمعنا الآهات، يا من ملكت قلبي ومُهجتي، يا من عشقتك وملكت دنيتي، حبيبي عندما أنام، أحلم أنني أراك بالواقع، وعندما أصحو أتمنى أن أراك ثانية في أحلامي. من إبداعات عبد الرحمن الأبنودي : خايف أموت - نمبر١ نيوز - Number1News. لو كُنت أملك أن أهديك عيناي لوضعتهما بين يديك، ولو أملك أن أهديك قلبي لنزعته من صدري إليك، ولو أملك أنا أهديك عمري لوضعت أيامي تحت قدميك. لا تكسر أبداً كلّ الجسور مع من تحبّ، فربّما شاءت الأقدار لكما يوم لقاءً آخر يعيد ما مَضى، ويصل ما انقطع، فإذا كان العمر الجميل قد رحل فمن يدري ربّما أنتظرك عمر أجمل. الحبّ هو دفء القلوب والنغمة التي يعزفها المحبّون على أوتار الفرح وشمعة الوجود، وهو سلاسل وقيود ومع ذلك يحتاجه الكبير قبل الصغير، الحبّ لا يولد بل يخترق العيون كالبرق الخاطف. كم هي صعبة تلك الليالي التي أحاول أن أصل فيها إليك! أصل إلى شرايينك إلى قلبك، كم هي شاقة تلك الليالي، كم هي صعبة تلك اللحظات التي أبحث فيها عن صدرك ليضمّ رأسي.
من إبداعات عبد الرحمن الأبنودي : خايف أموت - نمبر١ نيوز - Number1News
والرحابة.. فى الصدور.. وفى الليمان.. غابت الأسر الصغيرة فى الوطن. استوى ع الأرض وعي. صحيت الأمة ف هدير السعي. الوطن.. مفهوم وحلو ويتحضن.. * التفت صاحبى يقوللي: "لسه نايم.. ؟ مش مظاهرات.. دى حاجات يفهمها شعبك. إقفل العقل القديم.. وافهم بقلبك. رقصة الزار القديمة.. الفرعونية ع الخصيبة السندسية.. لما يجتاحها الألم. لما تغمرها الإهانة.. والقدم.. تسحق الإنسان.. وتدهس القيم" ابتسمت.. رقصة الزار القديمة الحميمة العظيمة.. لحد فكرناها ثورة فرق بين رقصة.. وثورة. لا هى جاية فوق حصان ولا فى لحظة زمان حتهب نابتة فى الغيطان ولا رقصة برجل حافية ف مهرجان. دكهه هادية. تيجى هادية.. وصوتها دامي تعزل الكداب.. وتقبض ع الحرامى. تعرف الناس.. اكتشف أشهر فيديوهات مسلسل الاخوة الثلاثة | TikTok. مش كتل تعرف الناس.. بالوجوه.. وبالأسامى. تيجى.. فاتحة القبر نادغة الصبر قابضة الجمر
تنصب محاكم الشعوب فى كل قصر تغير العصر.. إلى آخر الصفحات فى سفر الثورة. ابتسم صاحبى وقاللي: "حاذر م الارتفاع سيبك م الاندفاع حفر حكومتك وساع" ابتسمت جفت الرقصة الحبيسة عادت الأمة التعيسة اختفى كل اللى كان اختفى كل البشر واختفى كل المكان تحت سنوات الهوان. ** تتعسنى فكرة إنى هموت قبل ما اشوف- لو حتى دقيقة- رجوع الدم لكل حقيقة.. وموت الموت.. قبل ما تصحى.. كل الكتب اللى قريت والمدن اللى ف أحلامى رأيت والأحلام اللى بنيت والشهدا اللى هويت والجيل اللى هدانى والجيل اللى هديت.. قبل ما أملس ع الآتي وادفن كل بشاعة الماضي فى بيت.
اكتشف أشهر فيديوهات مسلسل الاخوة الثلاثة | Tiktok
نبت هلال العيد
ومالت الكفة
وصحيت الرجفة. مصر اللي لا لحظة ولا صدفة. ثورة ف ضمير النور.. بتتكون. رايات. بدم البسطا.. تتلون..
سدوا الطريق..
كيف المؤامرة تموت؟
"فلتسقط الخيانة
والقيادات الجبانة
ندّاغة الإهانة
كريهة الريحة
كريهة الصوت"
الغضب..
بيوالي إنشاد البيان
والوجوه الصامدة في وش الزمان. والرحابة..
في الصدور.. وفي الليمان..
غابت الأسر الصغيرة في الوطن. استوى ع الأرض وعي. صحيت الأمة ف هدير السعي. الوطن.. مفهوم
وحلو
ويتحضن..
التفت صاحبى يقوللي:
"لسه نايم.. ؟
مش مظاهرات..
دي حاجات يفهمها شعبك. إقفل العقل القديم..
وافهم بقلبك. رقصة الزار القديمة..
الفرعونية
ع الخصيبة السندسية..
لما يجتاحها الألم. لما تغمرها الإهانة..
والقدم..
تسحق الإنسان..
وتدهس القيم"
ابتسمت..
رقصة الزار القديمة
الحميمة
العظيمة.. لحد فكرناها ثورة
فرق بين رقصة.. وثورة. لا هيَّ جاية فوق حصان
ولا في لحظة زمان
حتهب نابتة في الغيطان
ولا رقصة
برجل حافية
ف مهرجان. دكهه هادية. تيجي هادية.. وصوتها دامي
تعزل الكداب..
وتقبض ع الحرامى. تعرف الناس.. كلمات عن الرومانسية - موضوع. مش كتل
تعرف الناس..
بالوجوه.. وبالأسامى. تيجى.. فاتحة القبر
نادغة الصبر
قابضة الجمر
تنصب محاكم الشعوب في كل قصر
تغير العصر..
إلى آخر الصفحات في سفر الثورة.
كلمات عن الرومانسية - موضوع
ابتسم صاحبي وقاللي:
"حاذر م الارتفاع
سيبك م الاندفاع
حفر حكومتك وساع"
ابتسمت
جفت الرقصة الحبيسة
عادت الأمة التعيسة
اختفى كل اللى كان
اختفى كل البشر
واختفى كل المكان
تحت سنوات الهوان. تتعسني فكرة إني هموت
قبل ما اشوف- لو حتى دقيقة-
رجوع الدم لكل حقيقة..
وموت الموت..
قبل ما تصحى..
كل الكتب اللى قريت
والمدن اللي ف أحلامى رأيت
والأحلام اللي بنيت
والشهدا اللي هويت
والجيل اللي هدانى
والجيل اللي هديت..
قبل ما أملس ع الآتي
وادفن كل بشاعة الماضي
في بيت. حاقولها بالمكشوف:
خايف أموت من غير ما اشوف
تغير الظروف. تغير الوشوش..
وتغير الصنوف. والمحدوفين ورا
متبسمين في أول الصفوف. خايف أموت وتموت معايا الفكرة
لا ينتصر كل اللي حبيته..
ولا يتهزم كل اللى كنت أكره..
اتخيلوا الحسرة. مأساتنا.. إن الخونة.. بيموتوا
بدون عقاب ولا قصاص..
مأساتنا
إن الخونة بيموتوا.. وخلاص. بدون مشانق في الساحات..
ولا رصاص. على كل حال..
صدقي مازال. صدقي على قيد الحياة
بيفجر الدم النبيل
ويبطش بالاستقلال
ويمرغ الجباه
تحت الجزم والخيل
ويفتح الكوبري علينا
كل صبح وليل. والإنجليز..
مازالوا بيقهقهوا
ويضربوا.. ويسجنوا الشباب
على كوبري عباس..
أو
في "معرض الكتاب".
أوكرانيا تتهم روسيا بسرقة حبوب أثناء الحرب
اتهمت أوكرانيا اليوم الخميس روسيا بسرقة حبوب من أراض احتلتها، في تصرف قالت إنه زاد من التهديد للأمن الغذائي العالمي الناجم عن اضطرابات غرس البذور في الربيع وإغلاق الموانئ الأوكرانية خلال الحرب.
وكان ابن عباس يبكي لما يقرأ هذِه الآية. (١) "تفسير الطبري" ٦/ ٩٢ (١٥٢٦٦)، "تفسير ابن أبي حاتم" ٥/ ١٥٩٧ (٨٤٤٠) بلفظ: أيلة. (٢) "تفسير ابن أبي حاتم" ٥/ ١٥٩٧ (٨٤٤٢). (٣) "تفسير الطبري" ٦/ ٩٥ (١٥٢٨٠) وفيه: قال عكرمة: فلم أزل به حتى عرَّفته أنهم قد نجوا، فكساني حلة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 163
[ ص: 150] فالمقصود من الآية الموعظة والعبرة وليست منة عليهم ، وقرينته قوله - تعالى - كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون أي نمتحن طاعتهم بتعريضهم لداعي العصيان وهو وجود المشتهى الممنوع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 163. وجملة كذلك نبلوهم مستأنفة استئنافا بيانيا لجواب سؤال من يقول: ما فائدة هذه الآية مع علم الله بأنهم لا يرعوون عن انتهاك حرمة السبت. والإشارة إلى البلوى الدال عليها نبلوهم أي مثل هذا الابتلاء العظيم نبلوهم وقد تقدم القول في نظيره من قوله - تعالى - وكذلك جعلناكم أمة وسطا في سورة البقرة. وأصل البلوى الاختبار والبلوى إذا أسندت إلى الله - تعالى - كانت مجازا عقليا أي ليبلو الناس تمسكهم بشرائع دينهم. والباء للسببية و ( ما) مصدرية ، أي بفسقهم ، أي توغلهم في العصيان أضرهم على الزيادة منه ، فإذا عرض لهم داعيه خفوا إليه ولم يرقبوا أمر الله - تعالى -.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - القول في تأويل قوله تعالى "واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر "- الجزء رقم13
وجُمْلَةُ (واسْألْهم) عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿وإذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ القَرْيَةَ﴾ [الأعراف: ١٦١] واقِعَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ قَصَصِ الِامْتِنانِ وقَصَصِ الِانْتِقامِ الآتِيَةِ في قَوْلِهِ وقَطَّعْناهم، ومُناسَبَةُ الِانْتِقالِ إلى هَذِهِ القِصَّةِ أنَّ في كِلْتا القِصَّتَيْنِ حَدِيثًا يَتَعَلَّقُ بِأهْلِ قَرْيَةٍ مِن قُرى بَنِي إسْرائِيلَ. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى وسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر - الجزء رقم10. وتَقَدَّمَ ذِكْرُ القَرْيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ - تَعالى - ﴿ولَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكم في السَّبْتِ﴾ [البقرة: ٦٥] الآيَةَ مِن سُورَةِ البَقَرَةِ. وهَذِهِ القَرْيَةُ قِيلَ (أيْلَةُ) وهي المُسَمّاةُ اليَوْمَ (العَقَبَةَ) وهي مَدِينَةٌ عَلى ساحِلِ البَحْرِ الأحْمَرِ قُرْبَ شِبْهِ جَزِيرَةِ طُورِ سِينا، وهي مَبْدَأُ أرْضِ الشّامِ مِن جِهَةِ مِصْرَ، وكانَتْ مِن مَمْلَكَةِ إسْرائِيلَ في زَمانِ داوُدَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -، ووُصِفَتْ بِأنَّها حاضِرَةُ البَحْرِ بِمَعْنى الِاتِّصالِ بِالبَحْرِ والقُرْبِ مِنهُ؛ لِأنَّ الحُضُورَ يَسْتَلْزِمُ القُرْبَ، وكانَتْ (أيْلَةُ) مُتَّصِلَةً بِخَلِيجٍ مِنَ البَحْرِ الأحْمَرِ وهو القُلْزُمُ. (p-١٤٨)وقِيلَ هي (طَبَرِيَّةُ) وكانَتْ طَبَرِيَّةُ تُدْعى بُحَيْرَةَ طَبَرِيَّةَ، وقَدْ قالَ المُفَسِّرُونَ: أنَّ هَذِهِ القِصَّةَ الَّتِي أُشِيرَ إلَيْها في هَذِهِ الآيَةِ كانَتْ في مُدَّةِ داوُدَ.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى وسئلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر - الجزء رقم10
03-28-2010, 10:10 AM
#1
05-07-2010, 03:12 AM
#2
ڪَيفما أڪَون لآيشبهني الأخرون
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 12-04-2010, 11:19 AM
مشاركات: 5
آخر مشاركة: 08-25-2010, 07:43 AM
مشاركات: 8
آخر مشاركة: 06-21-2010, 05:01 PM
آخر مشاركة: 02-28-2010, 02:53 AM
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 02-17-2008, 10:45 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: هي قرية حاضرة البحر وجائز أن تكون أيلة وجائز أن تكون مدين وجائز أن تكون مقنا لأن كل ذلك حاضرة البحر ، ولا خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع العذر بأي ذلك من أي ، والاختلاف فيه على ما وصفت. ولا يوصل إلى علم ما قد كان فمضى مما لم نعاينه ، إلا بخبر يوجب العلم. ولا خبر كذلك في ذلك. وقوله: " إذ يعدون في السبت " ، يعني به أهله ، إذ يعتدون في السبت أمر الله ، ويتجاوزونه إلى ما حرمه الله عليهم. يقال منه: "عدا فلان أمري" و"اعتدى" ، إذا تجاوزه. [ ص: 183]
وكان اعتداؤهم في السبت: أن الله كان حرم عليهم السبت ، فكانوا يصطادون فيه السمك.
" إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا " ، يقول: إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم الذي نهوا فيه العمل "شرعا" ، يقول: شارعة ظاهرة على الماء من كل طريق وناحية ، كشوارع الطرق ، كالذي: -
15262 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عثمان بن سعيد ، عن بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس: " إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا " ، يقول: ظاهرة على الماء. 15263 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: "شرعا" ، يقول: من كل مكان.