اتركي الحليب يغلي على نار متوسطة مع التقليب من حين لآخر حتى لا تلتصق الشعيرية بقاع القدر. نضيف السكر ونقلب حتى يذوب جيداً، ثم نضيف اللوز والكاجو ونقلب. ثم أضيفي الحبهان المطحون وقلبي جيداً، واتركي الشعيرية على نار هادئة لمدة 4 – 5 دقائق حتى يتكاثف الحليب تنضج الشعيرية. أطفئ النار تحت القدر، وأضيفي الزبيب وقلبي، ويمكنك إضافة المزيد من السكر إذا لزم الأمر. قدمي الشعيرية بالحليب وزينيها بالمكسرات وقديمها ساخناً أو بارداً. طريقة عمل الشعيرية بالحليب والفستق الحلبي
مكونات الشعيرية بالحليب والفستق الحلبي
مكرونة شعيرية
5 أكواب حليب
سكر حسب الرغبة
ربع كوب فستق حلبي مفروم
3 ملاعق كبيرة من الزبيب
3 ملاعق كبيرة من اللوز مقطع شرائح
نصف ملعقة صغيرة هيل مطحون
سخني الزبدة في قدر على نار متوسطة حتى تذوب. أضيفي الشعيرية وتُطهى حتى يصبح لونها بني محمر لمدة 3 دقائق. خففي النار وأضيفي الحليب مع التحريك من حين لآخر لمنع الاحتراق. اتركي المزيج على النار لمدة 17 دقيقة حتى يثخن. صينية باذنجان باللحمة المفرومة بأسهل وأسرع طريقة وبمذاق لذيذ وشهي - ثقفني. نضيف السكر والفستق والزبيب واللوز والهيل ونقلب ونتركه لمدة 3 دقائق وقدميه ساخناً. السعرات الحرارية في الحليب
يحتوي (245 غرام) على 125 سعرة حرارية ويتطلب حرقها 12 دقيقة من الجري أو 17 دقيقة من ركوب الدراجات، وتستعرض السطور التالية العناصر الغذائية الموجودة في الحليب ( 1):
العناصر الغذائية
القيمة الغذائية
السعرات الحرارية
125 سعرة حرارية
الكوليسترول
20 ميليغرام
الصوديوم
127 ميليغرام
البوتاسيوم
397 ميليغرام
الكربوهيدرات
12 غرام
ألياف غذائية
0 غرام
الدهون
4.
طريقه عمل الشعيريه الباكستانيه
طريقة عمل شوربة الشعيرية بالدجاج شوربة الشعيرية بالدجاج دافئة ومغذية ومناسبة لشهر رمضان المبارك قبل الوجبة الرئيسية فهي عبارة عن دجاج مفتت مطبوخ بمرق الدجاج مع الشعيرية شهية للغاية. مدة التحضير: 15 دقائق مدة الطبخ: 45 دقائق الوقت الاجمالي: 1 ساعة المقادير 2 فخذ دجاج مسلوق ومفتت 1 ملعقة كبيرة زبدة 2 حبة جزر مبشورة 1 بصلة مفرومة ناعمة 2 فص ثوم مبشور 2 ملعقة كبيرة طحين 2 كوب ماء 6 كوب مرق دجاج ¼ كوب شعيرية 1 ملعقة صغيرة فلفل أسود 2 ملعقة صغيرة ملح بقدونس للتزيين طريقة التحضير نسيح الزبدة في طنجرة ونضيف برش الجزر ونحرك من حين لآخر حتى يذبل. نضيف البصل ونحرك لبضع دقائق ونضيف الثوم المبشور ونحرك جيداً. بعد أن تنضج المكونات نضيف الطحين ونحرك حتى يختفي وتظهر رائحة تحميصه. نضيف الماء ونحرك المكونات جيداً ونتركه يغلي ثم نضيف مرق الدجاج ونحرك ونغطي الطنجرة حتى يغلي. 30 سنة «إندومي».. متى عرف المصريون الشعرية سريعة التحضير؟.... نزيل الرغوة التي ظهرت على الوجه ثم نضيف الشعيرية ونحرك ونتركها على نار متوسطة لعشر دقائق. بعدها نضيف الدجاج والملح والفلفل الأسود ونحرك ونغطي الطنجرة لدقيقتين أو ثلاث. نسكب الشوربة في زبادي التقديم ونزين بالبقدونس وبذلك تكون شوربتنا الدافئة جاهزة.
طريقة عمل الشعيرية
7) انتهى الموضوع التعريف بالموقع: هذا الموقع تابع للاستاذ احمد مهدي شلال بشكل رسمي وكل ما ينشر في الموقع يخضع للمراقبة وموقع الاستاذ احمد غير مسؤول عن التعليقات على المواضيع كل شخص مسؤول عن نفسه عند كتابة التعليق بحيث لا يتحمل موقع الاستاذ احمد مهدي اي مسؤولية قانونية حيال ذلك
طريقة تحضير حلاوة الشعيرية بالكراميل
كوب واحد من الكريمة. كوب واحد من القشطة. نصف كوب من الزبدة. مئة غرام من الشعرية الطويلة ( الباكستانية). علبتين من الكريم كراميل. ستة عشر قطعة من البسكويت الشاي السادة. اربعة اكواب من الحليب. صينية بطاطس باللحم والخضار بطريقة سهلة وسريعة وصحية وبمذاق روعة - ثقفني. اربعة مكعبات من الجبن اللين الكريمي. علبة حليب مكثف ( محلى) كبيرة. في وعاء كبيرة و واسع نقوم بتكسير الشعرية الطويلة ، الى قطع صغيرة الحجم. و بواسطة ملعقة خشبية نقوم بتحريك الشعرية مع الزبدة ، لكي تتحمص ، و يتغير لونها الى الذهبي. نقوم بوضع الحليب ، و الكريم كراميل ، و الكريمة في قدر ، ثم نقوم بتحريك المكونات مع بعض بواسطة ملعقة خشبية ، و ننتظر الى ان يغلي الحليب ، و يذوب كل الكريم كراميل. ثم نقوم بسكب الشعرية المحمصة في صينية الفرن متوسطة الحجم ، ثم نقوم باضافة مزيج الكريمة ، و الحليب ، و الكريم كراميل فوق الشعرية. بعدها نقوم بتوزيع قطع بسكويت الشاي فوق الشعرية ، و خليط الكريمة الى ان تتغطى الشعرية و الكريمة بأكملها. في صحن واسع نقوم بوضع القشطة ، و الكريمة ، و الحليب المكثف ، و مكعبات الجبن ، ثم نقوم بخلط جميع المكونات مع بعض جيدا الى ان نحصل على مزيج كريمي ذو قوام غليظ.
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز السؤال التالي:
ما حكم سب الدين أو الرب؟ - أستغفر الله رب العالمين - هل من سب الدين يعتبر كافراً أو مرتداً وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف؟ حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله.
حكم سب الله - الدين - الرسول - آل البيت - الصحابة
[٣]
المراجع
^ أ ب د. سامية منيسي (26-11-2016)، "تعريف الصحابي" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 29-7-2017. بتصرّف. ↑ "أقوال العلماء في حكم من سب الصحابة" ، إسلام ويب ، 11-8-2003، اطّلع عليه بتاريخ 29-7-2017. بتصرّف. ↑ "حكم من سب الصحابة" ، إسلام ويب ، 25-4-2000، اطّلع عليه بتاريخ 29-7-2017. بتصرّف.
حكم من سب الصحابة - موسوعة
[٢]
حكم سبِّ الصحابة
بعد سرد فضائل الصّحابة وما لهم من منزلة رفيعة وعظيمة فإنَّ سبهم يعدّ إثمًا وذنبًا عظيمًا عواقبه وخيمة وعذابه عظيم، وأجمع الفقهاء على حكم سب الصحابة وقالوا فيه ما يلي: [٣] [٤] [٥] [٦]
تكفير من استحلَّ سب الصحابة، ففيه استخفاف بالصحابة وفضلهم وتعرُّض للنبي صلى الله عليه وسلَّم. [٣]
تكفير من رمى سيدتنا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها بما برَّأها منه، فهو بذلك قد كذّب القرآن وما جاء فيه من تبريء الله لها. [٦]
يكون من سبَّ الصحابة دون استحلال ذلك أو رمى سيدتنا عائشة بما برأها الله منه فاسقًا وليس بكافر إذا لم يصل إلى درجة الاعتقاد بجواز سب الصحابة رضوان الله عليهم. حكم من سب الصحابه. [٥]
يترتَّب على من سبَّ الصحابة التوبة ، والرجوع عن هذا الذنب العظيم وإن لم يرجع عن هذا الإثم وأصر عليه فإنّه يُعد كافرًا مرتدًّا عن الإسلام، ويترتّب عليه من العقوبة ما يترتب على المرتد من العقوبة. [٤]
فضائل الصحابة
توجد مجموعة من النقاط التي من شأنها أن توضح فضائل الصحابة رضوان عليهم، أبرزها ما يلي: [٧] [٨] [٩] [١٠]
اختصَّ الله منهم العشرة المبشّرين بالجنة؛ أبو بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، والزبير بن عوام، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وأبو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد.
ما حكم سب الصحابة - موسوعة عين
شاهد أيضًا: مواقف من حياة الصحابة
في نهاية رحلتنا مع حكم سب الصحابة والطعن فيهم ، لا يمكن لمسلم مؤمن بالله وبرسوله وبالكتاب الذي أنزل أن يطعن أو يسب في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وإلا فأنه يعاني من نفاق وخلل في العقيدة.
حكم سب الصحابة رضوان الله عليهم..
بتصرّف. ↑ الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر، "منزلة الصحابة في الدين" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-09-22. بتصرّف.
وأما مَن سبّ أحد الصحابة دون غيره كأن يسب عائشة أم المؤمنين أو أبو بكر أو عمر رضي الله عنهم أو غيرهم من الصحابة فإنه مطعونٌ بعدالته بل هو مكذب ومخالف ومنكر لأوامر الله تعالى في حب الصحابة وتعظيمهم، وقال الإمام أحمد بن حنبل فيما يتعلق بمن سب أحد الصحابة: "ما أراه على الإسلام"، وأما مَن سبَّ من تواترت النصوص بفضله أو لم تتواتر النصوص بفضله كوصفه بالجبن أو البخل أو غيرها فلا يكفّر لمجرد ذلك لعدم إنكاره شيء أتت به النصوص الشرعية، ولكنه يكون قد أتى ما يوجب تأديبه وتعزيره.
يقول ابن تيمية: ( إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهراً وباطناً سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحيلاً أو كان ذاهلاً عن إعتقاده). وقال ابن راهويه: ( قد أجمع المسلمون أن من سب الله أو سب رسول الله أنه.. كافر بذلك وإن كان مقراً بما أنزل الله). قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدٌّنيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُم عَذَاباً مٌّهِيناً (57) وَالَّذِينَ يُؤذُونَ المُؤمِنِينَ وَالمُؤمِنَاتِ بِغَيرِ مَا اكتَسَبُوا فَقَدِ احتَمَلُوا بُهتَاناً وَإِثماً مٌّبِيناً [الأحزاب:58،57] فرق الله عز وجل في الآية بين أذى الله ورسوله وبين أذى المؤمنين و المؤمنات فجعل على هذا أنه قد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً وجعل على ذلك اللعنة في الدنيا والآخرة وأعد له العذاب المهين ومعلوم أن أذى المؤمنين قد يكون من كبائر الإثم وفيه الجلد وليس فوق ذلك إلا الكفر والقتل. قال القاضي عياض: ( لا خلاف أن ساب الله تعالى من المسلمين كافر حلال الدم). حكم سب الله - الدين - الرسول - آل البيت - الصحابة. وقال أحمد في رواية عبد الله في رجل قال لرجل: ( يا ابن كذا و كذا - أعني أنت ومن خلقك: هذا مرتد عن الإسلام تضرب عنقه). وقال ابن قدامة: ( من سب الله تعالى كفر، سواء كان مازحاً أو جاداً).