2010-10-05, 23:05
#1
كــــ متميــزة ــاتبة
بسم الله الرحمن الرحيم
( تفسير قوله تعالى: (فتبسم ضاحكاً من قولها... )) جزء من محاضرة: ( تفسير سورة النمل [15 - 19]) للشيخ: ( أحمد حطيبة)
تفسير قوله تعالى: (فتبسم ضاحكاً من قولها... )
قال الله عز وجل: فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا [النمل:19]، وكأنه بدأ بالبسمة، ثم ضحك من عجبه. والبسمة: فتح الشفة شيئاً يسيراً، فإذا فتح فمه فقد ضحك، فإذا أخرج صوتاً فقد قهقه، فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام كانوا يتبسمون؛ ولذلك عائشة رضي الله عنها تقول عن النبي صلى الله عليه وسلم: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعاً ضاحكاً قط حتى أرى لهواته، وإنما كان يتبسم)، عليه الصلاة والسلام. فنادراً ما كان يضحك صلى الله عليه وسلم حتى تبدو نواجذه، وكأن سليمان أيضاً في هذه المرة أعجبه هذا الذي قالته فضحك، وعادة الأنبياء التبسم عليهم الصلاة والسلام. { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا }!! وأنا أتناول وجبة العشاء!! (تأمل)!!. قال تعالى: فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ [النمل:19] ودعاء الأنبياء دعاء عظيم.
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه "- الجزء رقم6
- { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا }!! وأنا أتناول وجبة العشاء!! (تأمل)!!
- كلمات من ذهب
- كلمات درر من ذهب
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه "- الجزء رقم6
فتبسم ضاحكا من قولها تفريع على ما تقدم، فلا حاجة إلى تقدير معطوف عليه، أي: فسمعها فتبسم، وجعل الفاء فصيحة كما قيل. ولعله - عليه السلام - إنما تبسم من ذلك سرورا بما ألهمت من حسن حاله وحال جنوده في باب التقوى والشفقة، وابتهاجا بما خصه الله تعالى به من إدراك ما هو همس بالنسبة إلى البشر، وفهم مرادها منه. وجوز أن يكون ذلك تعجبا من حذرها وتحذيرها واهتدائها إلى تدبير مصالحها ومصالح بني نوعها، والأول أظهر مناسبة لما بعد من الدعاء. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه "- الجزء رقم6. وانتصب (ضاحكا) على الحال، أي شارعا في الضحك، أعني قد تجاوز حد التبسم إلى الضحك، أو مقدر الضحك بناء على أنه حال مقدرة، كما نقله الطيبي عن بعضهم.
{ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا }!! وأنا أتناول وجبة العشاء!! (تأمل)!!
علي وعلى والدي أدرج ذكر والديه تكثيرا للنعمة؛ فإن الإنعام عليهما إنعام عليه من وجه مستوجب للشكر، أو تعميما لها؛ فإن النعمة عليه - عليه السلام - يرجع نفعها إليهما، والفرق بين الوجهين ظاهر، واقتصر على الثاني في الكشاف وهو أوفق بالشكر. وكون الدعاء المذكور بعد وفاة والديه - عليهما السلام - قطعا، ورجح الأول بأنه أوفق بقوله تعالى: اعملوا آل داود شكرا بعد قوله سبحانه: ولقد آتينا داود منا فضلا إلخ، وقوله تعالى: ولسليمان الريح إلخ، فتدبر، فإنه دقيق. ( وأن أعمل صالحا) عطف على ( أن أشكر) فيكون - عليه السلام - قد طلب جعله مداوما على عمل العمل الصالح أيضا، وكأنه - عليه السلام - أراد بالشكر الشكر باللسان المستلزم للشكر بالجنان، وأردفه بما ذكر تتميما له؛ لأن عمل الصالح شكر بالأركان، وفي البحر أنه - عليه السلام - سأل أولا شيئا خاصا وهو شكر النعمة، وثانيا شيئا عاما وهو عمل الصالح. وقوله تعالى: ترضاه قيل صفة مؤكدة أو مخصصة إن أريد به كمال الرضا، واختير كونه صفة مخصصة، والمراد بالرضا القبول، وهو ليس من لوازم العمل الصالح أصلا لا عقلا ولا شرعا وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين أي: في جملتهم. والكلام عن الزمخشري كناية عن جعله من أهل الجنة، وقدر بعضهم الجنة مفعولا ثانيا لـ(أدخلني) وعلى كونه كناية لا حاجة إلى التقدير، والداعي لأحد الأمرين - على ما قيل - دفع التكرار مع ما قبل؛ لأنه إذا عمل عملا صالحا كان من الصالحين البتة إذ لا معنى للصالح إلا العامل عملا صالحا، وأردف طلب المداومة على عمل الصالح بطلب إدخاله الجنة لعدم استلزام العمل الصالح بنفسه إدخال الجنة.
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 19 - سورة النمل
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) { وتبسُّم سليمان من قولها تبسم تعجب. والتبسّم أضعف حالات الضحك فقوله: { ضاحكاً} حال موكدة ل { تبسَّم} وضحك الأنبياء التبسّم ، كما ورد في صفة ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما يقرب من التبسّم مثل بدوّ النواجذ كما ورد في بعض صفات ضحكه. وأما القهقهة فلا تكون للأنبياء ، وفي الحديث " كثرة الضحك تميت القلب " وإنما تعجب من أنها عرفت اسمه وأنها قالت: { وهم لا يشعرون} فوسمته وجندَه بالصلاح والرأفة وأنهم لا يقتلون ما فيه روح لغير مصلحة ، وهذا تنويه برأفتِه وعدله الشامل لكل مخلوق لا فساد منه أجراه الله على نملة ليعلَم شرفَ العدل ولا يحتقِرَ مواضعه ، وأن وليّ الأمر إذا عدل سرى عدله في سائر الأشياء وظهرت آثاره فيها حتى كأنه معلوم عند ما لا إدراك له ، فتسير جميع أمور الأمة على عدل.
-كل الأنبياء مراحل وعي فينا مع الإيمان بتجسّدهم
الكل يدعوا إلى المصدر (الله) (إلهاً واحداً ونحن له مُسلمون)
فلا فرق بين الرسل (لا نفرّق بين أحَدٍ من رسُله)
-التركيز يكون في الرسالة أكثر من الرسول
والناس فرحين ومتعلقين بالرسل وضيعوا الرسالات! صلى الله على محمد وعلى كل الرسل والصالحين
صلى الله علينا وعلى كل العالمين
صلى الله على محمّد الذي فينا
رُفعت الأقلام
إستيقظت من غفوتي على رسالة بجوالي
فيها فتح لأمرٍ كنت قد انتظرته
الحمدلله الذي أدهشني
والحمدلله على
أسماء الله الحُسنى
تعيدك إلى اللحظة العميقة
تعيدك إلى الحقيقة
تعيدك إلى الصحيح الحقّ. في كثير من الأحايين, تجد في طريقك من يريدك ان تلتفت إليه تاركاً قيمتك
في هذه الأحوال, يجب اللجوء الى لقمان الحكيم الذي بداخلك. { وَاصْبِر عَلَى ما أصَابَك}
يجب الحذر منهم
إنهم غير واضحين
لا يعرفون ماذا يريدون
أغلقوا الأبواب في وجوههم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف تعرف أنك مع الإنسان الصحيح؟
– يكون التردّد الروحي واحد =أحد
يكون هنآك بساطة وعفوية في التواصل الخارجي
يكون هناك مرونة، كل شيء سيشير إلى انكما صحيحين جداً. كلمات من ذهب. لن يحتاج أحد أن يبحث عن الآخر
ولا يحتاج إلى أن يقول:
فقدتك قلبو، وحشتني بيبي بصوت حزين
بيبي سيكون غيابه حضوراً
عندما يكون هو الـ الإنسان الصح لروحك.
كلمات من ذهب
من آداب الحوار
فكر كثيراً..
واستنتج طويلا..
وتحدث قليلا..
ولا تهمل كل ما تسمعه!! فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل..! من آداب الاعتذار
لا تترد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه..
و انظر لعينيه وأنت تنطق بكلمات الاعتذار..
ليقرأها في عينيك وهو يسمعها بأذنيه! من آداب المعاملة
لا تحكم على شخص من أقربائه فقط..
فالإنسان لم يختر والديه …
فما بالك بأقربائه ؟!
كلمات درر من ذهب
وِٱلمرأة ٱلعٱقَلة يّسًتُشّيّرۂٱ زوِجَۂٱ فُيّ أموِرۂ ٱلعظٌٱم
ٱلرجَٱل يّحًبّوِنٌ قَليّلٱً وِغّٱلبّٱً.. وِٱلنٌسًٱء كثًيّرٱً وِنٌٱدُرٱً. "جَوِرجَ أليّوِتُ"
ٱلمرأة تُحًيّٱ لتُسًعدُ بّٱلحًبّ.. وِٱلرجَل يّحًبّ ليّسًعدُ بّٱلحًيّٱة. "جَٱنٌ جَٱك روِسًوِ"
ٱلحًبّ يّسًتُأذٌنٌ ٱلمرأة فُيّ أنٌ يّدُخٌل قَلبّۂٱ ، أمٱ ٱلرجَل فُإنٌۂ يّقَتُحًم قَلبّۂ دُوِنٌ ٱسًتُئذٌٱنٌ
جَوِرجَ بّرنٌٱردُشّوِ
ٱلمرأة أحًلى ۂدُيّة خٌصِّ ٱللۂ بّۂٱ ٱلرجَل.. كلمات درر من ذهب. "جَوِيّٱر"
ٱلمرأة.. مخٌلوِقَ بّيّنٌ ٱلملٱئكة وِٱلبّشّر.. "بّلزٱك"
18/October/2012
#1
الله محبه
الحالم بغد افضل
تاريخ التسجيل: July-2012
الدولة: kuwait
الجنس: ذكر
المشاركات: 4, 879 المواضيع: 783
صوتيات:
3
سوالف عراقية:
0
التقييم: 3733
مزاجي: مرفوع الهامة امشي
أكلتي المفضلة: كل شى مطبوخ بنفس حلوه
موبايلي: S6
آخر نشاط: منذ يوم مضى
الاتصال:
مقالات المدونة: 5
SMS:
راقب افكارك.. لانها ستصبح كلمات.. واختر كلماتك
لانها ستصبح افعالا.