حجم الخط
صفير
متوسط
كبير
كبير جداً
في بداية الأمر عليك أن تعرف عزيزي القارئ أن ما يطلق عليه الفهرنهايت يمكن اختصاره إلى ف أو F، والفهرنهايت ما هو إلا وحدة قياس لدرجة الحرارة، وسبب إسمه كان نسبًة إلى العالم الفيزيائي الألماني وهو دانيال غابرييل فهرنهيت وجاء ذلك تحديدًا في عام 1724، وكثر إستخدام فهرنهايت خصوصًا في أمريكا وليبيريا. طريقة تحويل فهرنهايت إلى مئوي
يمكن أن تقوم بتحويل الفهرنهايت إلى مئوي أو إلى مقياس سيلسيوس عن طريق معادلة رياضية وهي أن درجة حرارة بالمئوي تساوي ٥/٩ × درجة حرارة بالفهرنهايت – ٣٢، وفيما يلي سنوضح أكثر كيف يمكن أن تقوم بطريقة التعويض في المعادلة من خلال الخطوات الآتية:
يطرح الرقم 32 من درجة حرارة بالفهرنهايت. بعد ذلك تقوم بضرب الناتج الذي ظهر بعد عملية الطرح × 5/9. وهنا سنقوم بتوضيح بعض الأمثلة التي يمكننا أن نحول فيها الفرنهايت إلى مئوي:
المثال: قم بتحويل درجة حرارة ٨٠ من فهرنهايت إلى مئوي:
وهنا الحل ويكون كالتالي:
٣٢ – ٨٠ = ٤٨. ٤٨ × ٥ = ٢٤٠. 240/9 = 26. التحويل من درجة مئوية الى فهرنهايت: درجة مئوية يساوي كم فهرنهايت؟. 7 ° س. مثال آخر على تحويل فهرنهايت إلى مئوي. في حالة أن درجة الحرارة القط = ١٠١, ٥ وهذا بالمقياس الفهرنهايت فكم تبلغ قيمتها بالمئوي؟
101.
- التحويل من درجة مئوية الى فهرنهايت: درجة مئوية يساوي كم فهرنهايت؟
- قال ربي اشرح لي ويسر لي امري واحلل
- قال ربي اشرح لي ويسر لي آمريكا
التحويل من درجة مئوية الى فهرنهايت: درجة مئوية يساوي كم فهرنهايت؟
التعليقات
(0)
تعليقات الفيسبوك
أما 10 فهرنهايت يعادلها بالدرجة المئوية -12, 22. 20 فهرنهايت تكون 6, 6667- درجة مئوية. 30 الفهرنهايت بالدرجة المئوية تكون 1, 1111-. 40 فهرنهايت بالدرجة المئوية 4, 444. 50 من الفهرنهايت يعادلها بالدرجة المئوية 10 درجات. 60 الفهرنهايت تعادل حوالي 15, 56 درجة مئوية. تحويل من مئوي الى فهرنهايت. 70 بالفهرنهايت = 21, 11 من الدرجة المئوية. 80 بالفهرنهايت = 26, 67 من الدرجة المئوية
90 من فهرنهايت تعادل 32, 22 من الدرجة المئوية. 100 من الفهرنهايت تساوي بالدرجة المئوية حوالي 37, 78 درجة. معلومات عن دانيال غابرييل فهرنهايت
قام باختراع فهرنهايت هو دانيال غابرييل وهو عالم فيزيائي ألماني، ويقال عليه أيضًا بيلاروسي ألماني، وقد ولد المخترع 24 مايو في عام 1686 بمدينة غدانسك والتي توجد ببولندا، وهذا المخترع نُسب إليه وحدة قياس حرارة فهرنهايت. يعد دانيال أكبر إخوته، وفي سن الخامس عشرة من عمره قد توفي والده بالتسمم، وبعد ذلك أُرسل إلى دار رعاية ومعه إخواته، بالإضافة إلى أنه قام بالعمل لدي تجار أرسلوه في بعثه في أمستردام في هولندا، وقد عاش أغلب عمره هناك. من جانب آخر سنذكر رحلة دانيال لتطوير المحرار، فهنا اهتم بقياس درجة الحرارة وموازينها والتي اخترعت عام 1640 ميلاديًا بفلورنسا، وهنا قام بجمع المال حتى يستطيع أن يطور فكرته أكثر وأكثر.
6 – أهمية البسط في الدعاء وأنه مطلوب ((فكلّما كثّره العبد وطوّله وأعاده ونوّع جمله، كان ذلك أبلغ في العبودية من التذلل، وأقرب له من ربه، وأعظم لثوابه))( [11])، فهو عليه السلام لم يوجز في دعائه كأن يقول: ((اللَّهم أعني أو وفقني))، وإنما عدَّد مطالبه وسؤاله. 7 – إنّ مطالب الدِّين هي أعظم المطالب، وأسمى المراتب التي ينبغي لكل داعٍ العناية بها. 8 – ينبغي للداعي أن يجمع مع دعائه لوازمه ومتمماته لكي يبذل الأسباب، والجد بها في نيل مطلوبه؛ فإنه سأل ربه أن يعينه، ثم ذهب إلى دعوته، فجمع بين الدعاء، وأسباب حصول مقصوده. ( [1]) سورة طه، الآيات: 25-28. ( [2]) صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب قول اللّه تعالى:) وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ( ، برقم 7405، ومسلم بلفظه، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل الذكر، والدعاء والتقرب إلى اللَّه تعالى، برقم 2686، ولفظ البخاري: (( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي)) ، ومسلم باللفظ نفسه، برقم 2675. قال ربي اشرح لي ويسر لي آمريكا. ( [3]) تفسير ابن سعدي، 5/ 153. ( [4]) المصدر السابق نفسه. ( [5]) تفسير ابن كثير، 3/ 204. ( [6]) سورة طه، الآيات: 29- 35. ( [7]) انظر: القياس في القرآن والسنة النبوية، ص 351.
قال ربي اشرح لي ويسر لي امري واحلل
وقوله: { اشدد به أزري} قال مجاهد: ظهري، { وأشركه في أمري} أي في مشاورتي، { كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا} قال مجاهد: لا يكون العبد من الذاكرين اللّه كثيراً حتى يذكر اللّه قائماً ومضطجعاً، وقوله: { إنك كنت بنا بصيرا} أي في اصطفائك لنا وإعطائك إيانا النبوة وبعثك لنا إلى عدوك فرعون، فلك الحمد على ذلك. تفسير الجلالين { قال رب اشرح لي صدري} وسّعه لتحمل الرسالة. تفسير الطبري { قَالَ رَبّ اشْرَحْ لي صَدْري} يَقُول: رَبّ اشْرَحْ لي صَدْري, لأَعيَ عَنْك مَا تُودعهُ منْ وَحْيك, وَأَجْتَرئ به عَلَى خطَاب فرْعَوْن. قال ربي اشرح لي ويسر لي امري واحلل عقده. { قَالَ رَبّ اشْرَحْ لي صَدْري} يَقُول: رَبّ اشْرَحْ لي صَدْري, لأَعيَ عَنْك مَا تُودعهُ منْ وَحْيك, وَأَجْتَرئ به عَلَى خطَاب فرْعَوْن. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { اذهب إلى فرعون إنه طغى} لما آنسه بالعصا واليد، وأراه ما يدل على أنه رسول، أمره بالذهاب إلى فرعون، وأن يدعوه. و { طغى} معناه عصى وتكبر وكفر وتجبر وجاوز الحد. { قال رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني، يفقهوا قولي، واجعل لي وزيرا من أهلي، هارون أخي} طلب الإعانة لتبليغ الرسالة. ويقال إن الله أعلمه بأنه ربط على قلب فرعون وأنه لا يؤمن؛ فقال موسى: يا رب فكيف تأمرني أن آتيه وقد ربطت على قلبه؛ فأتاه ملك من خزان الريح فقال يا موسى انطلق إلى ما أمرك الله به.
قال ربي اشرح لي ويسر لي آمريكا
فتضمّنت هذه الدعوة المباركة سؤال اللَّه تعالى الإعانة على أمور الدين من العبادة، والطاعة، والذكر، والتسبيح؛ لهذا يندب للداعي ذكر علة دعائه خاصة إذا كان من أمور الدين. الفوائد: 1 - فيه بيان لفضيلة الذكر، "فإن مدار العبادات كلها والدين على ذكر اللَّه". 2- أنّ الدعاء هو العبادة التي خُلِقَ الخلق من أجلها. 3- إن الذكر يعين العبد على القيام بالطاعات وإن شقّت، ويهوّن عليه الوقوف بين يدي الجبابرة))( [8]). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة طه - قوله تعالى قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري - الجزء رقم9. 4- فيه فضيلة التسبيح؛ لأنه عطف الذكر على التسبيح، وهو داخل به من عطف العام على الخاص لعظمة شأنه، وأنه من الأسباب العظيمة من النجاة من المرهوب، وحصول المرغوب، فكانت الأنبياء تلجأ إلى اللَّه في شدائدهم، كما في دعوة يونس عليه السلام: ﴿ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾، وكذلك في قوله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴾( [9])، وأنه تعالى قال لنبيّه: ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾( [10]). 5 – إن التعبّد بأسماء اللَّه تعالى وصفاته له أثر عظيم في عبودية العبد لرب العالمين؛ لقوله: ﴿ إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾، فإن لكل اسم وصفة عبودية خاصة وثمرة.
قال رب اشرح لي صدري • ويسر لي أمري • واحلل عقدة من لساني • يفقهوا قولي • واجعل لي وزيرا من أهلي • هارون أخي • اشدد به أزري • وأشركه في أمري • كي نسبحك كثيرا • ونذكرك كثيرا • إنك كنت بنا بصيرا • قال قد أوتيت سؤلك يا موسى • - طه ٢٥-٣٦ - الشيخ حسن صالح - تراويح عام ١٤٤٠