وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) قال الضحاك ، عن ابن عباس: لما بعث الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - رسولا أنكرت العرب ذلك ، أو من أنكر منهم ، وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا. فأنزل الله: ( أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم) [ يونس: 2] وقال ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) يعني: أهل الكتب الماضية: أبشرا كانت الرسل التي أتتكم أم ملائكة ؟ فإن كانوا ملائكة أنكرتم ، وإن كانوا بشرا فلا تنكروا أن يكون محمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا ، [ و] قال تعالى: ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى) ليسوا من أهل السماء كما قلتم. وهكذا روي عن مجاهد ، عن ابن عباس ، أن المراد بأهل الذكر: أهل الكتاب. وقاله مجاهد ، والأعمش. وقول عبد الرحمن بن زيد - الذكر: القرآن واستشهد بقوله: ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) [ الحجر: 9] - صحيح ، [ و] لكن ليس هو المراد هاهنا; لأن المخالف لا يرجع في إثباته بعد إنكاره إليه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 109. وكذا قول أبي جعفر الباقر: " نحن أهل الذكر " - ومراده أن هذه الأمة أهل الذكر - صحيح ، فإن هذه الأمة أعلم من جميع الأمم السالفة ، وعلماء أهل بيت الرسول - عليهم السلام والرحمة - من خير العلماء إذا كانوا على السنة المستقيمة ، كعلي ، وابن عباس ، وبني علي: الحسن والحسين ، ومحمد بن الحنفية ، وعلي بن الحسين زين العابدين ، وعلي بن عبد الله بن عباس ، وأبي جعفر الباقر - وهو محمد بن علي بن الحسين - وجعفر ابنه ، وأمثالهم وأضرابهم وأشكالهم ، ممن هو متمسك بحبل الله المتين وصراطه المستقيم ، وعرف كل ذي حق حقه ، ونزل كل المنزل الذي أعطاه الله ورسوله واجتمع إليه قلوب عباده المؤمنين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 109
♦ الآية: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل: (43). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وما أرسلنا من قبلك ﴾ ذكرنا تفسيره في آخر سورة يوسف وقوله: ﴿ فاسألوا أهل الذكر ﴾ يعني: أهل التَّوراة فيخبرونكم أنَّ الأنبياء كلَّهم كانوا بشراً. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النحل - قوله تعالى وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم- الجزء رقم20. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ، نَزَلَتْ فِي مُشْرِكِي مَكَّةَ حَيْثُ أَنْكَرُوا نُبُوَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالُوا اللَّهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَكُونَ رَسُولُهُ بَشَرًا فَهَلَّا بَعَثَ إِلَيْنَا مَلَكًا، فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ، يَعْنِي مُؤْمِنِي أَهْلِ الْكِتَابِ، إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. تفسير القرآن الكريم
والدليل عليه قوله تعالى: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) [ الأنبياء: 105] يعني: التوراة. الثاني: قال الزجاج: فاسألوا أهل الكتب الذين يعرفون معاني كتب الله تعالى ، فإنهم يعرفون أن الأنبياء كلهم بشر. وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ | تفسير ابن كثير | الأنبياء 7. والثالث: أهل الذكر أهل العلم بأخبار الماضين ، إذ العالم بالشيء يكون ذاكرا له. والرابع: قال الزجاج: معناه سلوا كل من يذكر بعلم وتحقيق. وأقول: الظاهر أن هذه الشبهة وهي قولهم: الله أعلى وأجل من أن يكون رسوله واحدا من البشر ، إنما تمسك بها كفار مكة ، ثم إنهم كانوا مقرين بأن اليهود والنصارى أصحاب العلوم والكتب ، فأمرهم الله بأن يرجعوا في هذه المسألة إلى اليهود والنصارى; ليبينوا لهم ضعف هذه الشبهة وسقوطها ، فإن اليهودي والنصراني لا بد لهما من تزييف هذه الشبهة وبيان سقوطها. المسألة الثانية: اختلف الناس في أنه هل يجوز للمجتهد تقليد المجتهد ؟ منهم من حكم بالجواز ، واحتج بهذه الآية فقال: لما لم يكن أحد المجتهدين عالما وجب عليه الرجوع إلى المجتهد الآخر الذي يكون عالما لقوله تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) فإن لم يجب فلا أقل من الجواز. المسألة الثالثة: احتج نفاة القياس بهذه الآية فقالوا: المكلف إذا نزلت به واقعة فإن كان عالما بحكمها [ ص: 31] لم يجز له القياس ، وإن لم يكن عالما بحكمها وجب عليه سؤال من كان عالما بها; لظاهر هذه الآية ، ولو كان القياس حجة لما وجب عليه سؤال العالم; لأجل أنه يمكنه استنباط ذلك الحكم بواسطة القياس ، فثبت أن تجويز العمل بالقياس يوجب ترك العمل بظاهر هذه الآية ، فوجب أن لا يجوز.
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ | تفسير ابن كثير | الأنبياء 7
فالمقصود من الآية الكريمة تسلية النبي صلى الله عليه وسلم، والرد على المشركين فيما أثاروه حوله صلى الله عليه وسلم من شبهات. ♦ قوله تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾:
قال الشيخ السعدي: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ ْ ﴾ أي: الكتب السابقة ﴿ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ْ ﴾ نبأ الأولين، وشككتم هل بعث الله رجالا؟ فاسألوا أهل العلم بذلك الذين نزلت عليهم الزبر والبينات فعلموها وفهموها، فإنهم كلهم قد تقرر عندهم أن الله ما بعث إلا رجالا يوحي إليهم من أهل القرى، وعموم هذه الآية فيها مدح أهل العلم، وأن أعلى أنواعه العلم بكتاب الله المنزل. فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث، وفي ضمنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم، وأن بذلك يخرج الجاهل من التبعة، فدل على أن الله ائتمنهم على وحيه وتنزيله، وأنهم مأمورون بتزكية أنفسهم، والاتصاف بصفات الكمال. وأفضل أهل الذكر أهل هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم. ♦ وفي قوله تعالى: ﴿ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾: إيماء إلى أنهم كانوا يعلمون أن الرسل لا يكونون إلا من البشر، ولكنهم قصدوا بإنكار ذلك الجحود والمكابرة، والتمويه لتضليل الجهلاء، ولذا جيء في الشرط بحرف «إن» المفيد للشك، وجواب الشرط لهذه الجملة محذوف، دل عليه ما قبله؛ أي: إن كنتم لا تعلمون، فاسألوا أهل الذكر.
60ـ ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾ (2)
مقدمة الكلمة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فَيَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: قَدْ ذَكَرْتُ في الدَّرْسِ السَّابِقِ أَنَّ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَطَلَّعُ إلى الرُّجُولَةِ التي تُنَاصِرُهُ، وَقُلْتُ إِنَّ وَصْفَ الرُّجُولَةِ وَصْفٌ اتَّصَفَ بِهِ المُصْطَفَوْنَ الأَخْيَارُ، كَمَا قَالَ تعالى في سُورَةِ سَيِّدِنَا يُوسُفَ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾. فَالرُّجُولَةُ مَطْلَبٌ يَسْعَى للتَّجَمُّلِ بِخَصَائِصِهَا أَصْحَابُ الهِمَمِ العَالِيَةِ، وَيَسْمُو بِمَعَانِيهَا الرِّجَالُ الذينَ عِنْدَهُمُ الجِدُّ وَالعَزِيمَةُ عَلَى السَّيْرِ في طُرُقِ الكَمَالِ. سِمَاتُ الرُّجُولَةِ:
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: الرُّجُولَةُ وَصْفٌ لِرِجَالٍ مَا شَغَلَتْهُمُ الدُّنْيَا عَنِ الآخِرَةِ، قَالَ تعالى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ﴾.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النحل - قوله تعالى وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم- الجزء رقم20
والله أعلم. وجوابه: أنه ثبت جواز العمل بالقياس بإجماع الصحابة ، والإجماع أقوى من هذا الدليل ، والله أعلم.
﴿ أَفَلا تَعْقِلُونَ ﴾، فتؤمنون. تفسير القرآن الكريم
سجل بطولات نادي مانشستر سيتي الإنجليزي (محلياً)
الدوري الإنجليزي الممتاز "البريميرليج"
فاز مانشستر سيتي بالدوري الانجليزي 7 مرات مواسم: (1936–37، 1967–68، 2011–12، 2013–14، 2017–18، 2018–19، 2020-2021). دوري الدرجة الأولي الإنجليزي "التشامبيونشيب"
فاز مانشستر سيتي بدوري الدرجة الأولي 7 مرات أعوام: (1899، 1903، 1910، 1928، 1947، 1966، 2002). دوري الدرجة الثالثة الإنجليزي
فاز مانشستر سيتي بدوري الدرجة الثالثة مرة عام: (1999). كأس الاتحاد الإنجليزي
فاز مانشستر سيتي بكأس الاتحاد الإنجليزي 6 مرات أعوام: (1904، 1934، 1956، 1969 ،2011، 2019). كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة
فاز مانشستر سيتي بكأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 6 مرات أعوام: (1970، 1976، 2014، 2016، 2018، 2019، 2021). FilGoal | نادي مانشستر سيتي - إنجلترا. درع الاتحاد الإنجليزي
فاز مانشستر سيتي بدرع الاتحاد الإنجليزي 6 مرات أعوام: (1937، 1968، 1972، 2012، 2018، 2019). عدد بطولات مانشستر سيتي (أوروبياً)
دوري أبطال أوروبا
تأهل إلى نصف نهائي دوري أبطال أوروبا عام 2016 وودع على يد ريال مدريد. تأهل إلى نهائي دوري أبطال أوروبا عام 2021 أمام تشيلسي
كأس الكؤوس الأوروبية
تُوج مانشستر بكأس الكؤوس الأوروبية مرة واحدة عام: (1970).
Filgoal | نادي مانشستر سيتي - إنجلترا
بعد أن تُوج فريق مانشستر سيتي بلقب الدوري الإنجليزي 2020/2021، نستعرض لكم عدد بطولات مانشستر سيتي الإنجليزي. تأسس النادي عام 1880 بأسم "سينت ماركس"، وفى يوم 16 أبريل عام 1894 تم تغيير اسم النادي الى مانشستر سيتي، ليصبح هذا التاريخ هو عيد ميلاد تأسيس النادي، ويتخد من مدينة مانشستر مقراً له، ويستضيف النادي مبارياته على ملعب مدينه مانشستر ويُعرف بأسم "ملعب الاتحاد". إنجازات وألقاب مانشستر سيتي نجحت كتيبة بيب جوارديولا في الفوز بلقب الدوري الإنجليزي لموسم 2020/2021 المُنصرم، بعد أن قدم فريق مانشستر سيتي موسماً رائعاً وإستثنائياً نجح الفريق من خلاله في تحطيم العديد من الأرقام القياسية. وإستغل الفريق السماوي تعثُر ليفربول حامل لقب البريميرليج، ونجح في القتال منذ بداية الموسم وإنتذاع صدارة جدول ترتيب الدوري الإنجليزي من مانشستر يونايتد ليُحقق لقب البريميرليج مُنفوقاً على الريدز والشياطين الحُمر. كما ظل الفريق السماوي مُنافساً شرساً للغاية في دوري أبطال أوروبا، حيث يُحارب بيب جوارديولا المُدير الفني للفريق من أجل رفع اللقب الأول لـ مانشستر سيتي في تاريخه، حيث نجح في دهس باريس سان جيرمان الفرنسي في نصف نهائي دوري الأبطال ليتأهل للمُباراة النهائية ويُواجه نظيره الإنجليزي تشيلسي تحت قيادة توماس توخيل والذي فجر مُفاجأة مُدوية ونجح في التتويج بطلاً لـ دوري أبطال أوروبا مُتفوقاً على جوارديولا للمرة الثالثة منذ أن تولى قيادة الفريق اللندني.
لا يوجد أحد من محبي كرة القدم لا يعرف هذا الفريق الكبير، إنه فريق مانشيستر سيتي Manchester City F. C، أحد أندية الدوري الإنجليزي لكرة القدم، و هو واحد من أغني أندية كرة القدم في العالم كله، و يضم مجموعة من أشهر لاعبي كرة القدم، من مختلف الجنسيات، و ينافس الفريق في بطولة الدوري الإنجليزي لكرة القدم، و كاس الاتحاد الإنجليزي. نشأة فريق مانشستر سيتي
تم إنشاء نادي مانشستر سيتي لكرة القدم لأول مرة في عام 1880م، و كان اسمه وقتها نادي سانت ماركس St. Mark's F. C، و ظل يحمل هذا الاسم حتى عام 1887م حيث تم تغيير الاسم وقتها إلى نادي أردويك Ardwick Association Football Club، و لم يتم تسميته باسمه الحالي مانشستر سيتي حتى عام 1894. كان فريق مانشستر سيتي يلعب مبارياته في ملعب ماين رود منذ عام 1913م، و ظل يلعب به لمدة تسعين عاما، ثم انتقل ليلعب من ملعب مدينة مانشستر منذ عام 2003م، تغير الزي الرسمي للفريق عدة مرات على مدار تاريخه، و حصل على عدة بطولات، و نال شهرة عالمية، و له قاعدة جماهيرية كبيرة في كل دول العالم. بطولات فريق مانشستر سيتي
أولى بطولات الفريق على الإطلاق كانت عندما فاز بدوري الدرجة الثانية في عام 1899م، ثم في عام 1904م فاز بكاس الاتحاد الإنجليزي، ثم في عام 1937م فاز فريق مانشستر سيتي بلقب الدوري الإنجليزي لكرة القدم للمرة الأولى في تاريخه، ثم مرة أخرى في عام 1968م، و في عام 1969م فاز الفريق ببطولة كاس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، و كان عام 1970م عاما رائعا بالنسبة للفريق، فقد حصل على بطولتين، بطولة الدوري الانجليزي و بطولة كأس الاتحاد الاوروبي لكرة القدم.