أعلنت جامعة القصيم تقديم 4 برامج دبلوم ( تعليم عن بُعد) في عدة تخصصات، بالمسميات التالية ( دبلوم التسويق الرقمي، ودبلوم إدارة اللوجستيات، ودبلوم إدارة المبيعات، ودبلوم المحاسبة)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج:
- دبلوم التسويق الرقمي. دبلومات جامعة القصيم 1442 ورابط التقديم على دبلومات جامعة القصيم qudcss.com - موقع محتويات. - دبلوم إدارة اللوجستيات. - دبلوم إدارة المبيعات. - دبلوم المحاسبة. الإعلان:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1442/05/05هـ الموافق 2020/12/20م وينتهي التقديم يوم الأحد بتاريخ 1442/05/19هـ الموافق 2021/01/03م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
دبلومات جامعة القصيم 1442 ورابط التقديم على دبلومات جامعة القصيم Qudcss.Com - موقع محتويات
[1]
دبلومات جامعة القصيم 1442
تُتيح جامعة القصيم لطلابها الأعزاء العديد من التخصصات المطروحة ضمن برنامج دبلوم الجامعة لعام 1442هـ، حيث أعلنت الجامعة ممثلة بعمادة خدمة المجتمع عن إتاحة التّسجيل في العديد من الدبلومات التي تؤهل الخريج للحصول على شهادة معتمدة تُتيح له العمل في مجالات العمل الخاصّة بشهادته، وتتمثل دبلومات الجامعة للفترة المسائيّة لعام 1442هـ في التخصصات التاليّة:
الدبلوم العالي في الأمن السيبراني. دبلوم الموارد البشرية. دبلوم المحاسبة. دبلوم الإدارة المكتبيّة. دبلوم علوم الحاسب. دبلومات الفندقة والسياحة. دبلوم السلامة والصحة المهنية. دبلوم العلاقات العامة والإعلام. دبلوم الشبكات والإنترنت. دبلومات جامعة القصيم
شروط التسجيل في دبلومات جامعة القصيم 1442
هنالك العديد من الشروط الواحب توافرها للتسجيل في دبلومات جامعة القصيم، وهي على النحوّ التالي:
إرفاق صورة الوثيقة عند التسجيل الإلكترونيّ في دبلوم جامعة القصيم. دورات جامعة القصيم. دفع الرسوم المقررة للتسجيل. عند القبول المبدئي يلزم إحضار أصل الوثيقة وأصل الهوية الوطنية للمطابقة. يُشترط في الدبلوم العالي للأمن السيبراني أنْ يكون المتقدّم حاصلًا على تقدير جيد فأعلى لحملة درجة البكالوريس في أحد التخصصات الأكاديمية التاليّة: تقنية المعلومات، وهندسة الشبكات، وهندسة البرمجيات، وعلوما الحاسب، وعلوما نظم المعلومات الحاسوبية.
أعلنت جامعة القصيم بالتعاون مع كلية العلوم والإداب، عن تقديم (4) دورات مجانية ( عن بعد) للرجال والنساء، وذلك وفقا للتفاصيل التالية:
الدورات المجانية:
1- التفاؤل. 2- مهارات تحمل المسؤولية. 3- مهارات حل المشكلات. 4- مهارات الحوار والتواصل الإيجابي. عن الدورة:
1- الدورة تُقام (عن بعد) للرجال والنساء (مجانا). 2- يحصل المتدربين على شهادات معتمدة من الجامعة.
النَّفخ في الصُّور من مسائل اليوم الآخِر التي يجِب اعتقادها والإيمان بها دون أدنى شكٍّ أو ريب، وقد ذَكَر الله جلَّ في علاه هذا النَّفخ في أكثر من مَوضع؛ في سورة الكهف والزمر والنمل وغيرها. • قال الله تعالى: ﴿ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴾ [الكهف: 99]. • ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴾ [يس: 51]. • ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴾ [الزمر: 68]. هل يحرم الزاني من الحور العين ؟ وما حكم حديث : " من زنى زني به.. "؟ - الإسلام سؤال وجواب. • ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ﴾ [ق: 20]. والكلام في هذا الأمر الجلَل - أي النَّفخ في الصور - يتضمَّن عدَّةَ مسائل، منها:
1 - مَن النَّافخ في الصور ؟
وَكَّل اللهُ تعالى للنَّفخ في الصور ملَكًا عظيمًا من حمَلَة العَرش، إسرافيل عليه السلام، وهو منذ أن وكَّلَه الله بذلك ملتقِمٌ الصُّور يَنتظر متى يُؤمر لينفخ فيه. قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف أَنْعَم وقد التقَمَ صاحِبُ القرن القَرْنَ وحَنى جبهتَه وأصغى سمعَه؛ يَنتظِر أن يُؤمر أن يَنفخ، فيَنفخ))، قال المسلمون: فكيف نقول يا رسولَ الله؟ قال: ((قولوا: حَسبنا الله ونِعم الوكيل، توكَّلنا على الله ربِّنا))، وربَّما قال سفيان: ((على الله توكَّلنا))؛ [السلسلة الصحيحة، رقم: (1079)]، وقد روى هذا الحديثَ جمْعٌ من الصحابة الكرام عليهم أفضل الرضوان، منهم: أبو سعيد الخدري، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وأنس بن مالك، وجابر بن عبدالله، والبراء بن عازب.
هل يحرم الزاني من الحور العين ؟ وما حكم حديث : &Quot; من زنى زني به.. &Quot;؟ - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. الزاني وغيره من أهل المعاصي إذا تابوا إلى الله
توبة صادقة تاب الله عليهم ، وكفر سيئاتهم ، كما دلت على ذلك الأدلة المتكاثرة في
الكتاب والسنة ومنها قوله تعالى: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى
أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ
الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/53
، بل إذا حسنت توبته قد تبدل سيئاته إلى حسنات بسعة فضل الله ورحمته كما قال تعالى: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ
النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَيَخْلُدْ فِيه مهانا. إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً
فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً
رَحِيماً) الفرقان/68،69،70. ومقتضى مغفرة الله للذنب
وقبوله للتوبة أن لا يعاقب عليه. أما من أصر على الزنى ولم يتب منه فقد ثبت في
حقه أنواع من العقوبات في الدنيا ، وفي القبر ، وفي الآخرة ، ولم نجد نصا يدل على
منعه من الحور العين ، لكن قاسه بعض العلماء على ما ثبت من الوعيد في حق من مات ولم
يتب من شرب الخمر أنه لا يشربها في الآخرة ، ووعيد من لم يتب من لبس الحرير في
الدنيا بأنه لا يلبسه في الآخرة.
وأمَّا الفَزَع الذي ثبَت في سورة النمل [1] فيَقَع مع الصَّعق أو قبيله؛ كما قال الإمامُ القرطبي رحمه الله تعالى: "والصَّحيح أنَّهما نفختان فقط؛ لثبوت الاستِثناء بقوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ﴾ في كلٍّ من الآيتين، ولا يلزم من مُغايرة الصَّعق للفزع ألّا يَحصلا معًا من النَّفخة الأولى". فعند النَّفخة الأولى تَفزَع الخلائق ويَبلغ الخوفُ منها كلَّ مَبلغ؛ لهول الأمر وشدَّتِه، ثمَّ يصعق الكلُّ إلَّا مَن استثنى اللهُ تعالى، فإذا نُفِخ ثانية قاموا من الأجداث والقبورِ ليَقفوا للحِساب بين يدَي العزيز الغفور. 4 - المدة بين النفختين:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ما بين النَّفختين أربعون))، قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يومًا؟ قال: أبَيْتُ، قالوا: أربعون شهرًا؟ قال: أبَيْتُ، قالوا: أربعون سنةً؟ قال: أبَيْتُ، ((ثمَّ يُنزِل الله من السَّماء ماءً فيَنبتون كما يَنبت البقلُ))، قال: ((وليس من الإنسان شيءٌ لا يَبلى إلَّا عظمًا واحدًا؛ وهو عَجْبُ الذَّنَب، ومنه يُركَّب الخَلْق يوم القيامة))؛ متفق عليه. وفي روايةٍ لمسلم قال: ((كلُّ ابنِ آدم يَأكله الترابُ إلَّا عَجْب الذَّنَب؛ منه خُلِق وفيه يُركَّب)).