قلت: فعلى هذا يحمل قوله في حديث ابن الزبير بمائة صلاة أي من صلاة مسجدي فتكون مائة ألف صلاة فيتوافق الحديثان. قال أبو محمد بن حزم: ورواه ابن الزبير عن عمر بن الخطاب بسند كالشمس في الصحة ولا مخالف لهما من الصحابة فصار كالإجماع وقد روي بألفاظ كثيرة عن جماعة من الصحابة وعددهم فيما اطلعت عليه خمسة عشر صحابياً وسرد أسماءهم. وهذا الحديث وما في معناه دال على أفضلية المسجدين على غيرهما من مساجد الأرض وعلى تفاضلهما فيما بينهما وقد اختلف أعداد المضاعفة كما عرفت والأكثر دال على عدم اعتبار مفهوم الأقل والحكم للأكثر لأنه صريح. صلاة في مسجدي هذا | موقع البطاقة الدعوي. وسبقت إشارة إلى أن الأفضلية في مسجده صلى الله عليه وآله وسلم خاصة بالموجود في عصره قال النووي: لقوله في مسجدي فالإضافة للعهد. قلت: ولقوله هذا، ومثل ما قاله النووي من الاختصاص نقل المصنف عن ابن عقيل الحنبلي. وقال الآخرون: إنه لا اختصاص للموجود حال تكلمه صلى الله عليه وآله وسلم بل كل ما زيد فيه داخل في الفضيلة وفائدة الإضافة الدلالة على اختصاصه دون غيره من مساجد المدينة لا أنها للاحتراز تعما يزاد فيه. قلت: بل فائدة الإضافة الأمران معاً، قال من عمم الفضيلة فيما زيد فيه: إنه يشهد لهذا ما رواه ابن أبي شيبة والديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة مرفوعاً "لو مدّ هذا المسجد إلى صنعاء لكان مسجدي" وروى الديلمي مرفوعاً "هذا مسجدي وما زيد فيه فهو منه" وفي سنده عبد الله بن سعيد المقبري وهو واه.
- امتلاء مسجدي الحسين والأزهر بالمصلين لأداء آخر صلاة تراويح في شهر رمضان | بث مباشر
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه ... ) من صحيح البخاري
- صلاة في مسجدي هذا | موقع البطاقة الدعوي
- هل كانت ليلى حبيبة قيس جميله - إسألنا
- كيف ماتت ليلى حبيبة قيس – محتوى عربي
- ليلى العامرية - قصة حياة ليلى العامرية الشاعرة حبيبة المجنون - نجومي
امتلاء مسجدي الحسين والأزهر بالمصلين لأداء آخر صلاة تراويح في شهر رمضان | بث مباشر
س:..... ؟
الشيخ: الذي أذكر أحسن ما ورد في هذا خمسمائة صلاة فيه بخمسمائة، أيش قال في الخلاصة، لكن على كل حال تجمع الطرق في هذا، سلطان يقوم باللازم إن شاء الله، الطرق فيما يتعلق ببيت المقدس. الطالب:..... ؟
الطالب: إسماعيل بن عبدالله بن خالد بن يزيد العبدري، أبو عبدالله، أو أبو الحسن الرقي السكري، قاضي دمشق، صدوق نسب لرأي جهم، من العاشرة مات بعد الأربعين ق. الشيخ: المقصود محل نظر زياد وأخوه. ظاهره ما لهم إلا هذا الحديث الواحد، محل نظر. س:أيهما أفضل مكة أو المدينة؟
الشيخ: ما في شك مكة أفضل بلا شك، وإذا جمع بينهما زار مكة وزار المدينة خير إلى خير، ومن صبر على لأوائها وشدتها مثل ما قال ﷺ: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة. الشيخ: مكة ثم المدينة، مكة أفضل ثم المدينة. امتلاء مسجدي الحسين والأزهر بالمصلين لأداء آخر صلاة تراويح في شهر رمضان | بث مباشر. الشيخ: لا لا، يأخذ فضل هذه وفضل هذه، يجمع بين الفضلين، يزورها ويصلي في مسجده ﷺ. س: إقامة عبدالله بن عباس في الطائف؟
الشيخ: الله أعلم، لها أسباب والله أعلم.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه ... ) من صحيح البخاري
الشيخ: شف في التقريب زياد بن أبي سودة، وعثمان، الظاهر أنه ضعيف، والمعروف في هذا أن الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة، هذا أحسن ما ورد في ذلك صلاة فيه بخمسمائة صلاة في المسجد الأقصى، أما هذا الحديث بهذا السند ضعيف. الطالب: في حاشية عليه قال في الزوائد: روى أبو داود بعضه، وإسناد طريق ابن ماجه صحيح ورجاله ثقات، وهو أصح من طريق أبي داود، فإن بين زيادة بين أبي سودة وميمونة عثمان بن أبي سودة كما صرح به ابن ماجه في طريقه، كما ذكره صلاح الدين في المراسيل، وقد ترك في أبي داود. الشيخ: ليس بذلك، ما هو بالظاهر متنه، فيه نكارة ومخالف للأحاديث الصحيحة، تصحيحه فيه نظر. مداخلة: هذا زياد يا شيخ، زياد بن أبي سودة المقدسي أخو عثمان ثقة من الثالثة د ق. الشيخ: شف عثمان. الطالب: عثمان بن أبي سودة المقدسي ثقة من الثالثة بخ د ت ق. الشيخ: أول السند حدثنا؟
1407 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبداللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ. صلاة في مسجدي هذا. الشيخ: شف إسماعيل، وثور بن يزيد معروف لا بأس به من رجال البخاري، ثوري وفيه نظر، يحتاج الشيخ سلطان تتبعه وتجمع ما جاء فيه، هذا حديث ميمونة تجمع طرقه.
صلاة في مسجدي هذا | موقع البطاقة الدعوي
والحديث من روايته عن أخيه هذا عن ميمونة متصلا وليس منقطعا رواه كذلك ثور بن يزيد
ولذلك قال ابن حجر 'ثقة)
قال البوصيري في مصباح الزجاجة: وإسناد طريق ابن ماجة صحيح رجاله ثقات))
وصحح اسناده مغلطاي وقال الهيثمي رجاله ثقات.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ "
316
أحاديث أخري متعلقة
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
مر بها قيس وهي مع بعض النسوة فتحابا وكانت مغرمة بأحادي. كيف ماتت ليلى حبيبة قيس. قصة قيس وليلى الحقيقيه كامله لا يكاد يوجد أحد في العالم سواء العالم العربي أو الغرب ليس لديه علم بقصة هذين العاشقين والذي جمع بينهما قصة حب ولكنها لم تتوج بزواج مثلها مثل غالب حكايات العشق المعروفة وسنذكر لكم في هذا. قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى 24 هـ 645م – 68 هـ 688 شاعر غزل عربي من المتيمين من أهل نجدعاش في فترة خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب. كيف عرفته وما دلك احد عليه. كيف ماتت ليلى حبيبة قيس – محتوى عربي. ليلى العامرية ليلى بنت مهدي بن سعد أم مالك العامرية من بني كعب من ربيعة. فضلا وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط إعجاب وشاركنا رأيك. من هي ليلى العامرية لقد كانت ليلى بن سعد بن مهدي بن ربيعة العامرية تتميز بأنها واحدة من أجمل النساء في عصرها لقد ولدت في عام 28 هجريا ولقد كانت معروفة بحبها لأبن عمها قيس ولقد كانت أيضا من أفضل الشعراء في هذه. كيف مراد علمدار غلط مع انجي وابنه مات ثم كان في بطن انجي فيما بعد. قيس و ليلى وكيف ماتت ليلى حبيبة قيس القصة مكتوبة كاملة مواضيع جديدة تحرير.
هل كانت ليلى حبيبة قيس جميله - إسألنا
ليلى العامرية
صورة من رواية ليلى والمجنون بقلم نظامي جنجافي
معلومات شخصية
اسم الولادة
ليلى بنت مهدي بن سعد بن مزاحم بن ربيعة
الميلاد
648 نجد ، دولة الخِلافة الرَّاشدة
تاريخ الوفاة
1 يناير 687 (39 سنة)
الجنسية
دولة الخِلافة الرَّاشدة الدولة الأموية
العرق
عرب
الزوج
ورد بن محمد العُقيلي
الحياة العملية
الاسم الأدبي
المهنة
شاعرة
اللغات
اللغة العربية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
ليلى العامرية (ولدت سنة 28 هـ في نجد) هي شاعرة عربية من قبيلة هوازن ، وابنة عم قيس بن الملوح الذي هام بها حبًا. ولدت إبّان دولة الخلافة الراشدة في عصر الخليفة عثمان بن عفان ، وشهدت قيام الدولة الأموية. هل كانت ليلى حبيبة قيس جميله - إسألنا. [1]
نسبها [ عدل]
ليلى بنت مهدي بن سعد بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعده بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، العامري الهوازني. قصتها [ عدل]
ولدت ليلى بعد مجنون بني عامر قيس بأربعة أعوام في بلدة اسمها النجوع وتسمى هذه البلدة اليوم باسمها وهي عاصمة محافظة الأفلاج بمنطقة الرياض [2] ، وتربت معه وكانا يرعيان مواشي أهلهما معًا فلما كبرت حجبت عنه فازداد هيامًا بها ولم يكن قيسًا مجنونًا وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها أن يزوجوها به لاشتهار حبهما بين العرب، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حينًا في الشام وحينًا في نجد وحينًا في الحجاز، إلى أن وجد ملقى بين أحجار وهو ميت فحمل إلى أهله.
كيف ماتت ليلى حبيبة قيس – محتوى عربي
الحوزاني. لم يكن قيس مجنونًا كما كان معروفًا ، لكن اكتسابه لقب مجنون ليلى يرجع إلى حبه وحبه لابنة عمه ليلى العامرية ، التي رفضت عائلتها الزواج منها. وأحياناً في نجد والحجاز حتى يتم العثور على جثة بين الحجارة. والجدير بالذكر أن قيس بن الملوح من اثنين من قيس ، والثاني قيس بن ضريح الملقب بـ "مجنون لبنى" ، وكلاهما ليسا مجنونين بالمعنى الحقيقي. ليلى العامرية - قصة حياة ليلى العامرية الشاعرة حبيبة المجنون - نجومي. شعر قيس بن الملوح
قيس بن الملوح شاعر غنائي عربي ، كتب العديد من القصائد في حب ليلى العامرية ، وفيما يلي نقدم لكم أبرز قصائده في حب ليلى ، وهي قصيدة لو كان لي قلب. :[2]
إذا كان لدي قلبان ، فسأعيش مع قلب
وقد خصصت قلبًا في عذابك
لكن لدي قلب مسكون بالعاطفة
ليست الحياة ممتعة له ولا الموت قريب
مثل عصفور في راحة طفل يذلها
تُعَانِي عَذابَ المَوتِ والطِفلُ يلعبُ
لن يرقى أي طفل لديه عقل إلى حالته
ولا الطائر له أجنحة ويذهب بعيدًا
نعرض لك أدناه قصيدة وقالوا إذا كنت ترغب في ذلك:
………………. فقلت لهم لا أريد ذلك
و.
ليلى العامرية - قصة حياة ليلى العامرية الشاعرة حبيبة المجنون - نجومي
أما المغضوب عليه ، والمغفور له (قيس الملوح) فقد ظهر على شاكلة مايضرب في النبي (يوسف) عليه السلام في جماله، حتى وان كان من الدرجة الثانية ومن النوع المدني، وعائلته كما يبدو تحظى براتب مغر كما يقال ، كونه مشمولا بـ (الخدمة الجهادية) في الحب ، ولم يتم رفع مخصصاته في مفردات الموازنة الجديدة، لانه كان من (سجناء قريش) في العصر الجاهلي، بالرغم من ان الرجل غاب في متاهات الصحراء هياما بـ (ليلى) الملقبة بـ (الحبشية أم حلك)، ولم يدخل لا سجنا ولا غياهب الجب!! ويبدو ان الشاعر حسن المرواني لم يكن يعرف ماضي (ليلى) أن يكون على هذه الشاكلة من (القبح) والا لما ذكر إسم (ليلى) في قصيدته الرائعة والمعروفة (انا وليلى) ، وهنا يقع اللوم كله ، على (المجنون قيس بن الملوح) ، الذي هام حبا بـ (ليلى) ، ولم يكن يدرك الرجل في قرارة نفسه، ان أحدا سيكتشف مساويء حبيبته ، وانها ليست من (الفاتنات) في شيء ، بل لا تمتلك أيا من مقومات الجمال ولو في أبسط أشكاله..!! ولا أدري هل أن شاعر الغزل (قيس الملوح) سيبقى نجما ساطعا في صفحات العشق والغرام، أم سيتهم من قبل التحالف الوطني بأنه كان قد التقى (السفير الاسرائيلي) في عمان، لتقوم العرب العاربة برفعها من صحيفة اعمالها،كونه من (أعوان داعش) والنظام السابق، ليتم حرمانه من قبل مفوضية الانتخابات من المشاركة في الإنتخابات المقبلة!
شعر ليلى وليلى العامرية في حب قيس. المصدر:
كيف مراد علمدار غلط مع انجي وابنه مات ثم كان في بطن انجي فيما بعد. مريضة ونقلها أهلها للعلاج في العراق ثم ماتت ويرجح البعض أن ليلي ماتت قبل قيس.