ـ [عيسى بنتفريت] ــــــــ [04 - 01 - 08, 11: 53 ص] ـ إن لفي قلبي سروراً بمرورك الكريم، وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد، وأن يجمعنا في الفردوس، آمين. ـ [محمد بن عبد الجليل الإدريسي] ــــــــ [04 - 01 - 08, 01: 01 م] ـ آمين، بارك الله فيك. بركة البكور - طريق الإسلام. ـ [أبو صالح التميمي] ــــــــ [04 - 01 - 08, 03: 16 م] ـ قال ابو حاتم الرازي: لا اعلم في "اللهم بارك لامتي في بكورها" حديثا صحيحا. (العلل) لابنه (6/ 40). والله أعلم ـ [أبو مريم طويلب العلم] ــــــــ [04 - 01 - 08, 05: 25 م] ـ سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فنعم: كذلك قال أبو حاتم في الحديث 2300/أ، باب علل أخبار رويت في الآداب والطب، (بتحقيق د/ سعد بن عبد الله آل حميد ود/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي، وفريقهما من الباحثين حفظهم الله) قال أبو حاتم: لا أعلم في ((اللهم بارك لأمتي في بكورها)) حديثا صحيحا، وفي حديث يعلى فيه: عمارة بن حديد، وهو مجهول، وصخر الغامدي، ليس كل أصحاب شعبة يقول: صخرٌ الغامدي، إلا رجلان يقولان عن صخر، وكانت له صحبة، ولا نعلم له حديثا غير هذا الحديث.
- بركة البكور - طريق الإسلام
- خاطرة حول حديث: ( بورك لأمتي في بكورها )
- وظائف مؤقتة في صحة تبوك 1443 | وظفني الان
بركة البكور - طريق الإسلام
هـ [8]. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمدٍ بيده لهو أشد تفلّتاً من الإبل في عقلها » [9] وأفضل مراجعة ومعاهدة للقرآن في الأوقات التي يسودها الهدوء والراحة التامة، وأجلُّ ذلك في الأسحار إلى أول النهار، وهو البكور الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم.. وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل » [10] و [11]. 4- التكبير والحرص والمواظبة على أذكار اليوم والليلة: قال تعالى: { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة:152]. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة، فمر على جبل يقال له جمدان، فقال: « سيروا، هذا جمدان، سبق المفرِّدون ». خاطرة حول حديث: ( بورك لأمتي في بكورها ). قيل: وما المفردون يا رسول الله ؟ قال: « الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات » [12] و [13]. وقال صلى الله عليه وسلم: « ما عمل ابن آدم عملًا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله » [14] ومما يدل على الاهتمام والحرص على المبادرة في اغتنام الأوقات في الخيرات من السنّة أيضًا جميع الأذكار والأقوال الواردة في الصباح وعند الاستيقاظ من النوم [15].
خاطرة حول حديث: ( بورك لأمتي في بكورها )
وذلك، لأن بين هذينِ كان وقت ابتداء العمل في زمن النبوة وما بعده إلى عصرٍ قريب، ولهذا خُصَّ بالدعاء، قال ابن بطال: ما روي عنه صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها ـ لا يدل أن غير البكور لا بركة فيه، لأن كل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ففيه البركة ولأمته فيه أكبر الأسوة، وإنما خص صلى الله عليه وسلم البكور بالدعاء بالبركة فيه من بين سائر الأوقات ـ والله أعلم ـ لأنه وقت يقصده الناس بابتداء أعمالهم وهو وقت نشاط وقيام من دَعَة فخصه بالدعاء، لينال بركة دعوته جميع أمته. اهـ. قال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين عند شرح هذا الحديث: لكن وللأسف أكثرُنا اليوم ينامون في أول النهار ولا يستيقظون إلا في الضحى فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة. اهـ. وقوله: فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة ـ يعني البركة الخاصة التي دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الوقت. والله أعلم.
أهمية بركة البكور: 1- أنها سبب في سعادة العبد في الدنيا والآخرة.. قال العلامة ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "لما سمع القوم قول الله عز وجل: { فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ} [المائدة:48]، وقوله: { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ} [الحديد:21]، فهموا أن المراد من ذلك: أن يجتهد كل واحد منهم أن يكون هو السابق لغيره إلى هذه الكرامة، والمسارع إلى بلوغ هذه الدرجة العالية.. فكان تنافسهم في درجات الآخرة واستباقهم إليها، ثم جاء من بعدهم قوم فعكسوا الأمر، فصار تنافسهم في الدنيا الدنيئة وحظوظها الفانية" [1]. 2- أنها سبب لاغتنام الأوقات وعدم تضييعها: قال صلى الله عليه وسلم: « بادروا بالأعمال الصالحة: فستكون فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل » [2]. وقال صلى الله عليه وسلم: « نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ » [3]. ثانيًا: مواضع ومواطن البكور في الإسلام.. أهمها: 1- التنصيص والدعاء لهذه الأمة في بركة بكورها: كما في حديث صخر بن وداعة الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اللهم بارك لأمتي في بكورها ».
أعلنت وزارة الصحة أن الفحوصات التي بلغ عددها 3901 اليوم السبت الموافق 2 أبريل 2022، أظهرت تسجيل 557 حالة قائمة جديدة، كما تعافت 773 حالة إضافية ليصل العدد الإجمالي للحالات المتعافية إلى 457812. وبلغ العدد الاجمالي للحالات القائمة 6277 حالة، منها 24 حالة تخضع للعلاج بالمستشفى و4 حالة في العناية المركزة.
وظائف مؤقتة في صحة تبوك 1443 | وظفني الان
متابعة: أوضحت
وزارة الصحة، الطريقة والخطوات الصحيحة لاستخدام بخاخ الربو للأطفال (القمع)، والتي تتضمن التأكد من سلامة القمع وتركيبه بشكل صحيح، مع رج البخاخ عدة مرات قبل نزع الغطاء. الخطوات الصحيحة لاستخدام بخاخ الربو للأطفال
وأشارت الوزارة، إلى أن خطوات الطريقة الصحية تشمل التالي:
1- وضع فتحة البخاخ في نهاية القمع المخصص لذلك
2- وضع القناع على وجه الطفل بحيث يغطي الفم والأنف
3- وضع السبابة على عبوة البخاخ والإبهام أسفل القمع الموصل
4- قيام الطفل بإخراج الهواء من رئتيه (زفير). ونوهت إلى أن تلك الخطوات تتضمن أيضاً الضغط على عبوة البخاخ مرة واحدة، وترك الطفل يأخذ شهيقاً عميقاً لمدة ست مرات على الأقل، مع إمكانية تكرار نفس العملية بعد مرور 30 ثانية وترك الطفل يغسل فمه بالمضمضة بالماء.
وأضاف: يتناول البرنامج الحوادث التي تُعَرّض الغواص للخطر والعناية الطبية للمصابين بحوادث الغوص والأمراض المهنية للغواصين وإمكانية تفاديها. وأردف "الشهري": "تخصصي تبوك" سيقوم بتنفيذ البرنامج مستقبلًا في كافة مستشفيات المحافظات الساحلية بالمنطقة؛ انطلاقًا من دور المستشفى في المشاركة المجتمعية وتوعية أفراد المجتمع بالأمراض قبل حدوثها والحد من الإصابات الخطرة. جدير بالذكر أن مستشفى الملك فهد التخصصي بتبوك يُعد المستشفى الوحيد من بين مستشفيات وزارة الصحة بمنطقة تبوك الذي يوجد به وحدة خاصة بطب الأعماق والعلاج بالأكسجين تحت الضغط العالي، ومزودة بأحدث التجهيزات الطبية والكوادر الطبية والفنية المتخصصة في هذا المجال. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.