[17]
السنة
ن. إ. مقابل الدولار الأمريكي
مؤشر التضخم (2000=100)
دخل الفرد (من% الولايات المتحدة)
1980
28, 631
3. 65 ريال قطري
53
266. 18
1985
22, 829
3. 63 ريال قطري
64
104. 82
1990
26, 792
3. 64 ريال قطري
77
67. 85
1995
29, 622
85
55. 75
2000
64, 646
100
86. 03
2005
137, 784
115
127. 05
قطاع الطاقة [ تحرير | عدل المصدر]
ويُعتبر قطاع النّفط المصدر الرئيسي للدخل القومي والدعامة الأساسيّة للاقتصاد. وقد بلغت الحِصة المصدرة 159. 870 ألف برميل عام 1995م تنتجها الحقول البرية في منطقة دخان والحقول البحرية: العد الشرقي وبالحنين وميدان محزم وحقل البندق، والأخير استثمار مشترك بين قطر وأبو ظبي. تقرير حكومي: ارتفاع معدلات الفقر والبطالة في تركيا | مرصد الشرق الأوسط و شمال أفريقيا. وقطر عضو في منظمة الدول المصدرة للنفط (الأوبك) ومنظمة الأقطار العربية المصدرة للنفط. وقد بلغ إنتاج قطر من الغاز الطبيعي 13, 500م§ عام 1994م بعد الانتهاء من المرحلة الأولى من مشروع غاز حقل الشمال ـ الذي يُعد من أضخم وأكبر حقول الغاز في العالم وبدأ تنفيذ بعض اتفاقيات التصدير بدءًا من عام 1997م. وأكملت الانشاءات الخاصة بتنفيذ مشروع ميناء رأس لفان للتصدير ومعالجة الغاز والمكثفات وسوائل الغاز. وكانت اليابان أكبر الدول المستوردة للنفط في عام 1994م بنسبة 54, 4% تليها تايلاند بنسبة 5% ثم سنغافورة بنسبة 4% ثم كوريا الجنوبية بنسبة 3, 6%.
تقرير حكومي: ارتفاع معدلات الفقر والبطالة في تركيا | مرصد الشرق الأوسط و شمال أفريقيا
ورغم ذلك انتقد بعض الخبراء الفوضى العارمة التي يعاني منها سوق العمل القطري بسبب الخلل الكبير في تركيبة القوى العاملة في قطر بسبب أن النسبة الغالبة من هذه العمالة غير متعلمة أو من حملة الشهادات المتوسطة التي لا تجيد العمل إلا في الوظائف الهامشية فنسبة العمالة الوافدة إلى السوق القطري بلغت نحو 92% عام 2007 ومعظم هذه العمالة غير ماهرة وغير متعلمة حيث إن 28% منها لا تحمل الشهادة الابتدائية. وهو ما يعني أن أكثر من ربع العمالة الوافدة إلى قطر عمالة «أمية» لا تجيد القراءة أو الكتابة و75% منها يحملون الشهادة الثانوية وما دونها. و تشير الأرقام الصادرة عن جهاز الإحصاء إلى أن نسبة الذكور من هذه العمالة بلغت نحو 90% وهو الأمر الذي يهدد بمشكلات اجتماعية وأمنية كثير. زيادة معدلات الفقر في الدول العربية. أمر طبيعي تؤكد الدكتورة فاطمة الكبيسي أستاذ علم الاجتماع بجامعة قطر أن تضاعف عدد الرجال مقارنة بعدد النساء أمر طبيعي ليس في قطر وحدها ولكن في جميع الدول الجاذبة للأيدي العاملة. وتضيف أن هذه الدول عادة ما تكون في حاجة ماسة إلى استقدام الأيدي العاملة بكثافة عالية للعمل في مشروعات التنمية التي تقوم الحكومات بتنفيذها. وتؤكد أن قطر تعيش منذ عدة سنوات مرحلة نهضة اقتصادية وعمرانية شاملة كما إن الدولة تسابق الزمن لتحقيق معدلات قياسية من التنمية المستدامة ونظرا لأن عدد السكان في قطر لا يكفي للقيام بهذه المهمة فقد كان الحل في استقدام العمالة.
زيادة معدلات الفقر في الدول العربية
8%
66. 2%
86. 5%
كيريباس
12. 9%
34. 6%
69. 4%
2006
كوريا الشمالية
كوريا الجنوبية
كوسوڤو
2. 6%
الكويت
قيرغيزستان
19. 6%
66. 4%
لاوس
22. 7%
لاتڤيا
4. 0%
لبنان
لسوتو
59. 7%
78. 1%
89. 9%
ليبريا
40. 9%
72. 6%
92. 2%
ليبيا
ليختنشتاين
لتوانيا
4. 2%
لوكسمبورگ
مدغشقر
77. 6%
97. 3%
ملاوي
89. 4%
96. 7%
ماليزيا
المالديڤ
7. 3%
24. 4%
54. 3%
مالي
49. 9%
مالطا
جزر مارشال
موريتانيا
6. 0%
24. 1%
58. 8%
موريشيوس
المكسيك
34. 8%
ميكرونزيا
15. 4%
38. 7%
69. 1%
مولدوڤا
موناكو
منغوليا
0. 6%
6. 9%
32. 0%
الجبل الأسود
المغرب
31. 3%
موزمبيق
62. 4%
81. 5%
91. 8%
ميانمار
6. 2%
67. 2%
ناميبيا
13. 4%
29. 6%
50. 1%
ناورو
نيپال
15. 0%
83. 0%
هولندا
نيوزيلندا
نيكاراگوا
12. 8%
النيجر
44. 9%
نيجريا
53. 5%
92. 1%
شمال مقدونيا
5. 1%
النرويج
عُمان
پاكستان
34. 7%
75. 4%
پالاو
فلسطين
23. 6%
پنما
6. 3%
پاپوا غينيا الجديدة
38. 0%
65. 6%
86. 9%
پاراگواي
5. 6%
18. 6%
پيرو
9. 8%
23. 9%
الفلپين
7. 8%
32. 6%
63. 2%
پولندا
الپرتغال
3. 0%
قطر
رومانيا
13. 2%
25. 7%
روسيا
رواندا
55. 5%
79. 7%
91. 6%
سانت كيتس ونڤيس
سانت لوشيا
4. 7%
10.
هذه التحويلات التي بلغت نحو 1, 5 مليارات دولار أميركي عام 2007، متضاعفة بحوالي 7, 2 مرة عن مستواها سنة 2002، حين بلغت 9, 1 مليار دولار أميركي. وقد بلغ حجم التحويلات خلال السنوات الست الأخيرة أكثر من 3, 20 مليار دولار أميركي. فيما قدرت تلك التحويلات بنحو 2, 7% من الناتج المحلي الإجمالي لدولة قطر عام 2007 البالغ 8, 70 مليار دولار مما يظهر حجم تأثير تحويلات العمالة الوافدة على الاقتصاد ا القطري من جهة وأهميتها الفائقة في تركيبة الاقتصاديات الوطنية للدول المرسلة للعمالة من جهة أخرى. وبينت الدراسة أن الدول المستفيدة من التحويلات، هي الدول الأكثر تصديراً للعمالة ولاسيما الدول الآسيوية والدول العربية التي حصلت مجتمعة على حوالي 57% من إجمالي تحويلات العمالة الوافدة المقيمة في دولة قطر بين 2002 و2007. وتعد الهند وجمهورية مصر العربية أكثر الدول استفادة من هذه التحويلات. حيث بلغ حجم تحويلات عمالتهما حوالي 5 ملايين دولار أميركي بين 2002 و2007 بما يعادل 20% من إجمالي التحويلات المسجلة خلال نفس الفترة، مما يؤكد الدور الريادي للهند في استقطاب تحويلات عمالتها. أما العمالة البنغلادشية والفلبينية والباكستانية والأردنية والسورية والسريلانكية واليمنية والتايلندية والفلسطينية فقد حولت حوالي 4 ملايين دولار أميركي بين 2002 و2007 أي ما يقارب 18% من إجمالي التحويلات خلال نفس الفترة.
[6] وعلى كلّ مسلم ترك صلاة الجمعة عمدًا أن يتوب إلى الله ويصليها ظهرًا لو كان تركها بغير عذرٍ شرعي، حتّى لا يكون ممّن يطبع الله على قلوبهم.
كفارة من ترك صلاة الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
(الجمعة) فريضة باتفاق الأئمة [1]:
والجمعة فرض باتفاق المسلمين فلا يجوز تركها لغير عذر شرعي وليس دخول الحمام من الأعذار باتفاق المسلمين بل إن كان لتنعم كان آثما عاصيا وإن كانت عليه جنابة أمكنه الاغتسال قبل ذلك وليس له أن يؤخر الاغتسال ولا يجوز ترك الصلاة [2]. من فاتته الجمعة:
وقد اتفق المسلمون على أن من فاته الوقوف بعرفة لعذر، أو لغيره لا يقف بعرفة بعد طلوع الفجر، وكذلك رمي الجمار لا ترمى بعد أيام منى، سواء فاتته لعذر، أو لغير عذر، كذلك الجمعة لا يقضيها الإنسان، سواء فاتته بعذر، أو بغير عذر، وكذلك لو فوتها أهل المصر كلهم لم يصلوها يوم السبت. [3]. الأذان الأول في الجمعة:
وما فعله عثمان من النداء الأول اتفق عليه الناس بعده أهل المذاهب الأربعة وغيرهم، كما اتفقوا على ما سنه أيضا عمر من جمع الناس في رمضان على إمام واحد. [4]. ولكن عثمان أمر به لما كثر الناس على عهده ولم يكن يبلغهم الأذان حين خروجه وقعوده على المنبر. حكم ترك صلاة الجمعة. ويتوجه أن يقال هذا الأذان لما سنه عثمان واتفق المسلمون عليه صار أذانا شرعيا وحينئذ فتكون الصلاة بينه وبين الأذان الثاني جائزة حسنة وليست سنة راتبة كالصلاة قبل صلاة المغرب. وحينئذ فمن فعل ذلك لم ينكر عليه ومن ترك ذلك لم ينكر عليه.
حكم ترك صلاة الجمعة بعذر أو بدون عذر وكفارتها والوعيد لمن ترك صلاة الجمعة
وأما رفع المؤذنين أصواتهم وقت الخطبة بالصلاة وغيرها فهذا مكروه باتفاق الأئمة. [7]. وسئل عن رجل مؤذن يقول عند دخول الخطيب إلى الجامع: " إن الله وملائكته يصلون على النبي ". فقال رجل: هذا بدعة. فما يجب عليه؟. فأجاب: جهر المؤذن بذلك كجهره بالصلاة والترضي عند رقي الخطيب المنبر أو جهره بالدعاء للخطيب والإمام ونحو ذلك: لم يكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه الراشدين ولا استحبه أحد من الأئمة. وأشد من ذلك الجهر بنحو ذلك في الخطبة وكل ذلك بدعة، والله أعلم. [8]. حكم تارك صلاة الجمعة - مقال. الجهر بالبسملة في الخطب:
ألا ترى أنه باتفاق المسلمين وهى السنة المتواترة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يجهر بها في الخطب، بل يفتتح الخطبة بالحمد وإن لم تكن الخطبة قرآنا. [9]. مشروعية الاستماع للخطبة:
وأيضا فإن الأمر بالإنصات داخل في معنى اتباع المأموم وهو دليل على أن المنصت يحصل له بإنصاته واستماعه ما هو أولى به من قراءته وهذا متفق عليه بين المسلمين في الخطبة وفي القراءة في الصلاة في غير محل النزاع فالمعنى الموجب للإنصات يتناول الإنصات عن الفاتحة وغيرها. [10]. إدراك الجمعة بإدراك ركعة:
والسادس: إدراك ذلك من أول الوقت عند من يقول إن الوجوب بذلك فإن في هذا الأصل السادس نزاعا.
حكم تارك صلاة الجمعة - مقال
وعن المجنون حتى يفيق أو يعقل، حيث أن الشخص الغير عاقل يكون مصاب بجنون أو مزال عقله بسبب مشروب الكحوليات أو تناول دواء أزال عقله. من ضمن شروط صلاة الجمعة هو الذكورية، وبالتالي من غير الواجب أداء صلاة الجمعة في المساجد لدى السيدات. ولكن لابد عليها أن تصليها في البيت، وذلك لأن صلاة الجمعة يجتمع ويختلط بها الرجال. من المهم أن يكون الشخص المؤدي صلاة الجمعة بالغ حتى تصح صلاته. أن يكون الشخص حر وليس عبد هو واحد من ضمن الشروط الواردة في صحة أداء صلاة الجمعة. والمقصود بالعبد أو الشخص المملوك الذي لا يجب عليه أداء صلاة الجمعة. أن يكون الشخص مقيم في البلد، حيث أنه تم الإجماع من قبل علماء الدين والفقهاء على أن المسافر في غير معصية لا جمعة عليه. من المهم أن يكون الشخص المؤدي صلاة الجمعة قادر على أدائها بالفعل، وتلك المقدرة تكون متمثلة في المقدرة الجسدية. حيث أنه لا يجب على المريض أداء صلاة الجمعة، أو الأعمى الذي لا يجد شخص يساعده في الوصول إلى المسجد. حكم ترك صلاة الجمعة بعذر أو بدون عذر وكفارتها والوعيد لمن ترك صلاة الجمعة. الشخص المبتلى بأمر كريه لا تصح عليه صلاة الجمعة،
حيث أنه لا يصح للشخص المبتلى برائحة غير مستحبة أو من تناول طعام له رائحة نفاذه وغير مفضلة أن يدخل المسجد.
الإفتاء
وكانت غرفة عمليات الأوقاف، أكدت أن وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة، سيؤدى خطبة الجمعة غدا بمسجد التلفزيون، ويتلو الجمعة الشيخ محمد يحى الشرقاوى، مؤكدة أن الجمعة مقامة وقد جرى التنبيه على الدعاة بعدم التغيب، والوصول إلى مساجدهم فى العاشرة صباحا لحضور عملية التعقيم الأخيرة للمساجد. وأوضحت غرفة عمليات الأوقاف، لـ"اليوم السابع"، أن المواطن له رخصة التغييب عن الجمعة من الناحية الشرعية أم الخطيب فسيعاقب إذا تخلف عن الحضور، وعن إقامة الشعيرة، مؤكدة غلق جميع دورات المياه بجميع المساجد وأماكن الوضوء، وغلق محابس المياه فى غير أوقات نظافة المسجد وغلق جميع كولديرات المياه ورفع أى أدوات للسقيا من المسجد. كفارة من ترك صلاة الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفى شأن المساجد التى بها صحن أو ساحة تتم الصلاة فى الساحة أو الصحن، خاصة أن الأماكن المغلقة أكثر عرضة لنقل العدوى من الأماكن المفتوحة، وقرر وزير الأوقاف تكثيف النظافة والتعقيم الدورى لجميع المساجد. وأضاف الوزير: "نرجو من جميع المواطنين والمصلين مساعدة العاملين بالأوقاف فى أداء مهامهم، حيث إن ما ننشده هو الصالح العام للمواطنين جميعًا واعتبار أى تقصير فى تطبيق هذه التعليمات مخالفة جسيمة تستوجب المساءلة القانونية والإدارية ".
تاريخ النشر: الأحد 4 شوال 1423 هـ - 8-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25790
87880
0
344
السؤال
ما كفارة من لم يصل جمعتين أو ثلاث جمع متتاليات؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن صلاة الجمعة فريضة لا يستقيم أمر دين المأمور بها إلا بأدائها والمحافظة عليها كسائر الصلوات المفروضة، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]. وقال صلى الله عليه وسلم: رواح الجمعة واجب على كل مسلم. رواه النسائي من حديث ابن عباس، وفي أبي داود مثله وهو صحيح، وفي المسند وسنن النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه. حكم تارك صلاة الجمعة. وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لينتهينَّ أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنَّ الله على قلوبهم وليكوننَّ من الغافلين. أما كفارة هذا الذنب فهي التوبة النصوح إلى الله تعالى، وملازمة قراءة القرآن والذكر والاستغفار، وتأدية الفرض في بيت الله مع الجماعة، والتزود بخير الزاد.