ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
كاليفورنيا برجر منيو ماكدونالدز
كشفت مجموعة من الباحثين من جامعة كاليفورنيا عن روبوت جديد يتميّز بقدرة فريدة على القفز لارتفاع شاهق، الأمر الذي قد يساهم في إدماجه بعمليات رحلات الفضاء والتجول على الكواكب. ويستطيع الروبوت الجديد، الذي وصف اسم "روبو هوب" (Robo-HOP) أن يقفز أكثر من 100 مرة من ارتفاعه، على الرغم من كون طوله يبلغ 11. كاليفورنيا برجر منيو كنتاكي. 8 بوصة (30 سنتيميترا) ويزن أونصة واحدة (30 جراما) فقط، لكنه قادر على قفز مسافة 108 أقدام، بحسب ما نقلته البيان الإماراتية عن "سبوتنيك". يعتقد الباحثون، بحسب دراسة جديدة نشرت في مجلة "Nature" العلمية، أن الروبوت يمكن استخدامه يومًا ما على القمر، حيث تضعف الجاذبية هناك، الأمر الذي يوفر للروبوت قدرة اجتياز مسافات تبلغ حوالي 1640 قدما، وفقا للفريق، بحسب "ديلي ميل". "ارتفاع قفزة الوثب البيولوجي محدود بسبب العمل الذي يمكن أن ينتج عن محركها الخطي (العضلة) بضربة واحدة، لكن على النقيض من ذلك، يمكن أن يكون ارتفاع قفزة الجهاز المصمم هندسيًا أكبر بكثير لأن محركه ذي السقاطة أو الدوار يمكنه من مضاعفة القدرة أثناء الضربات أو الدورات المتكررة". ويتميز الروبوت بوجود محرك دوار لمضاعفة العمل، جنبا إلى جنب مع النوابض المختارة خصيصا والأربطة المطاطية التي تسمح للنظام بتخزين الطاقة.
كاليفورنيا برجر منيو كنتاكي
بطاطا مقلية سميكة مع الجبنة والآيولي بسعر 28 ريال سعودي. بطاطا مهروسة بالزبدة بسعر 28 ريال سعودي. اسباراغوس ملفوف بعجينة الزعفران بسعر 33 ريال سعودي. بروكولينو مع الفلفل الحار والثوم بسعر 35 ريال سعودي. بطاطا مهروسة بالبارميزان بسعر 28 ريال سعودي. بطاطا ترافل بسعر 33 ريال سعودي. ركن الباستا باستا تورتيلوني الريكوتا والسبانخ بسعر 65 ريال سعودي. باستا سكيليت لازانيا كلاسيكا بسعر 69 ريال سعودي. باستا ريجاتوني بولونيز بسعر 69 ريال سعودي. باستا آل كوشيو بسعر 67 ريال سعودي. باستا رافيولي آل فونجي بسعر 69 ريال سعودي. باستا كافاتيلي آل كروكانتي بسعر 69 ريال سعودي. ألذ برجر(الاسعار+المنيو+الموقع) - كافيهات جده | افضل مقاهي جده. باستا بيني دي نينو بسعر 58 ريال سعودي. باستا لينغويني كاسيو اي بيبي بسعر 65 ريال سعودي. باستا سباغيتي دي نينو بسعر 63 ريال سعودي. باستا فرفالي أل فورنو بسعر 69 ريال سعودي. ركن البرجر برجر كلاسيكو بسعر 56 ريال سعودي. برجر توسكان كاو بوي بسعر 63 ريال سعودي. برجر فليتو دي بولو بسعر 63 ريال سعودي. برجر نينو بالجبن بسعر 58 ريال سعودي. ركن البيتزا بيتزا الفونجي بسعر 61 ريال سعودي. بيتزا كواترو ستاجيوني بسعر 61 ريال سعودي. بيتزا كون بولو بسعر 61 ريال سعودي.
ماشاء الله، ماشاءالله، ماشاءالله تصميم المطعم جميييييل ،اكل المطعم لذيييييييذ ومن أيادي سعوديه👌🏻😍 دائما يبهروني بأصنافهم الجديدة.. زبون قديم 😁 روووووووووووووووووووعة وعنده خلطتهم الخاصه وكمان الفرايز جبااااار😋😋 فرايز طعم ماشاءالله وكمان المعكرونة والبرجر شكرا لخدمتكم واهتامكم فالكم توفيق👍🏻👍🏻❤️.. نصيحة جربو الذ معكرونه ❤️❤️❤️ البرقر حقهم شئ ثاني ❤️ اتمنى لهم التوفيق ☺️ شباب سعوديين ما شاء الله تبارك الرحمن نسأل الله لكم التوفيق والنجاح Advertisement
تاريخ النشر: الإثنين 4 شعبان 1435 هـ - 2-6-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 255802
15346
0
217
السؤال
سؤالي هو: في بعض الأحيان أجد بقع دم صغيرة على ملابسي من الخلف بسبب وجود حبوب في ظهري. فهل تصح الصلاة بوجود شيء بسيط من الدم على الملابس؟
وجزاكم الله خيراً. مذاهب العلماء وأدلتهم في حكم الدم - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فالدم نجس كما بيناه في الفتوى رقم: 199979 ، فإن كان الدم المشار إليه كثيرا فإنه لا تصح الصلاة مع العلم بوجوده في الملابس ، وإن كان يسيرا جرى فيها خلاف الفقهاء في الصلاة مع وجود نجاسة يسيرة هل يعفى عنها أم لا؟ وأكثر أهل العلم يرون العفو عن يسير الدم ، قال ابن قدامة في المغني:
" أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الْعَفْوَ عَنْ يَسِيرِ الدَّمِ وَالْقَيْحِ. وَمِمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَجَابِرٌ، وَابْنُ أَبِي أَوْفَى، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وطاووس، وَمُجَاهِدٌ، وَعُرْوَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كِنَانَةَ، وَالنَّخَعِيُّ وَقَتَادَةُ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ... وَظَاهِرُ مَذْهَبِ أَحْمَدَ، أَنَّ الْيَسِيرَ مَا لَا يَفْحُشُ فِي الْقَلْبِ.
حكم الدم على الملابس بالانجليزي
2 و ازاله النجاسه تكون بغسلها حتي يذهب اثر النجاسه فاذا اصابت النجاسه ثوبا فلا يجب عليه الا غسل موضع النجاسه من الثوب الذي اصابتة النجاسه و لا يلزمة ان يغسل غيرة ، ولا يجب عليه ايضا ان يبدل ثيابة ، وان اراد ان يبدل ثيابة فلا باس ففعل هذا. 3 اما حكم الصلاة فثوب اصابتة نجاسه ، فيجب ان يعلم ان الطهاره من النجاسه شرط لصحة الصلاة و اذا لم يتنزة من هذا فصلاتة باطله ، لانة صلى و هو متلبس بهذه النجاسه ، فاذا صلى و هو متلبس بهذه النجاسه فقد صلى على و جة لم يردة الله و رسولة ، ولا امر فيه الله و رسولة ، وقد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم انه قال " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد "
– احوال النجاسه اذا اصابت الثوب
1 اذا جزم الانسان باصابة النجاسه موضعا معينا فالثوب ، فانة يجب ان يغسل ما اصابتة النجاسه. حكم الدم على الملابس القطنية تقي من. 2 ان يغلب على الظن انها اصابت مكانا معينا. 3 ان يصبح عند الانسان احتمال فمكان بقعه النجاسه ، فالحالة الثانية =و الثالثة على الانسان ان يتحري فيهما ، فما غلب على ظنة انه اصابتة النجاسه فانه يغسلة. – حكم يسير النجاسه
قال بعض اهل العلم لا يعفي عن يسير النجاسه مطلقا. وقال بعضهم يعفي عن يسير سائر النجاسات ، وهو مذهب ابي حنيفه و اختيار شيخ الاسلام لا سيما فيما يبتلي فيه الناس عديدا فان المشقه فمراعاتة و التطهرمنة حاصله و الله تعالى يقول و ما جعل عليكم فالدين من حرج الحج/78 ، والصحيح ما ذهب الية ابو حنيفه و شيخ الاسلام ، ومن يسير النجاسات التي يعفي عنها لمشقه التحرز منه يسير سلس البول لمن ابتلى فيه و تحفظ منه تحفظا عديدا قدر استطاعتة.
حكم الدم على الملابس الملائمة
تاريخ النشر: الإثنين 2 جمادى الآخر 1433 هـ - 23-4-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 178163
174986
0
501
السؤال
كنت أصلي مع وجود دم يسير من أثر جرح في المنطقة الحساسة، وأصلي دون استنجاء ولا تغيير للملابس إنما فقط أتوضأ لاعتقادي أن دم الجروح طاهر على البدن والملابس. فما الحكم ؟ جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن دم الجروح نجس مثل دم الحيض والنفاس، ومن صلى وهو متلبس به في بدنه أو ثوبه أو مكانه الذي يصلي فيه عالما لم تصح صلاته، إلا إذا كان يسيرا فيعفى عنه. حكم الصلاة بوجود الدم اليسير على الثوب أو البدن - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويقدر يسير الدم عند الفقهاء بمساحة الدرهم البغلي، وقيل هو ما لا يتفاحش، وقيل ما اعتبر يسيرا عرفا عفي عنه، وما اعتبر كثيرا لم يعف عنه. فإن كانت السائلة تصلي بما يعفى عنه لم يجب عليها الإعادة. ففي شرح زاد المستقنع للشيخ محمد الشنقيطي: يسير الدم ما كان قدر الدرهم البغلي. وقال بعضهم وهو الوجه الثاني: يسير الدم: هو الذي لا يتفاحش في النفس... إلى أن قال: ولاشك أن القول الأول -أي: أنه بمقدار الدرهم البغلي- هو الذي عليه قول المحققين من العلماء رحمة الله عليهم. ثم قال عند قول المؤلف: (يعفى في غير مائع ومطعوم عن يسير دم من حيوان) هذه المسألة الأصل فيها حديث ضعيف روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: ( أنه يعفى في الدم عن قدر الدرهم البغلي)، ثم تأيد هذا الحديث الضعيف بعمل بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما أُثر عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عن الجميع أنهم كانوا لا يرون في قليل الدم شيئاً، فربما عصر الواحد منهم البثرة -وهي الحبة الصغيرة التي تكون في الوجه أو في اليد أو في الساعد- فخرج منها يسير الدم فلا يتطهر ولا يغسل الموضع.
حكم الدم على الملابس القطنية تقي من
واما حد اليسير ان المعتبر ما اعتبرة اوساط الناس انه كثير فهو كثير و ما اعتبروة قليلا فهو قليل. وعليه فيقال ان الاصل اذا اصاب ثوب الانسان نقط البول فانه يغسل ما اصاب ثوبة منه حتي يغلب على ظنة زوال النجاسه ، وما بقى مما لم يغسلة فيصبح داخلا فيسير النجاسه المعفو عنه كما سبق. والله اعلم
– اما اذا جهل النجاسه فقد سئل الشيخ ابن باز عن هذا فقال
اذا كان لم يعلم نجاستها الا بعد الفراغ من الصلاة فصلاتة صحيحة ، لان النبى صلى الله عليه و سلم لما اخبرة جبريل و هو فالصلاة ان فنعليه قذرا خلعهما و لم يعد اول الصلاة. وهكذا لو علمها اي النجاسه قبل الصلاة بعدها نسى فصلي بها و لم يذكر الا بعد الصلاة ، لقول الله عز و جل ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ، …
اما اذا شك فو جود النجاسه فثوبة و هو فالصلاة لم يجز له الانصراف منها سواء كان اماما او منفردا و عليه ان يتم صلاتة. 4 مساله الشك فازاله النجاسه اذا اصابت النجاسه ثوبة فيصبح ذلك هو الاصل و يصبح ذلك الاصل متيقن به حتي يزول ، وزوالة بزوال النجاسه فاذا شك هل ازال النجاسه ام لا ، فانة يبنى على اليقين ، وهو انه لم تزل النجاسه. حكم الدم على الملابس بالانجليزي. وايضا العكس فان تيقن انه طاهر بعدها شك هل اصابت ثيابة نجاسه ام لا فيقال ان الاصل الطهاره لانها هي المتيقنه.
حكم الدم على الملابس والمكان
عوض الفهمي– سبق- جدة: علمت "سبق" أنه تم تأجيل تنفيذ حكم القصاص في السجين معيش بن حبيب بن حشيكل الجحدلي، الذي كان مقرراً اليوم الخميس في جدة. وقالت المصادر إن ذوي السجين ووكيل ورثة الدم سيجتمعون بمقر لجنة إصلاح ذات البين بعد غد السبت، بعد أن استطاعوا توفير مبلغ مليون ريال فقط من خلال السلف والمديونيات لتقديمه لأهل الدم، والاتفاق على تحديد مدة معينة لدفع بقية الدية (9 ملايين) ريال. حكم بقاء أثر الدم على الثوب بعد غسله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتوقعت المصادر أن تتراوح المهلة القادمة بين ستة شهور وسنة كاملة. وناشد ذوو السجين الجحدلي أهل الخير في بلد الخير مساعدتهم والمساهمة، كل بما يستطيع، رغبة في الأجر بعتق رقبة ابنهم، وعودته إلى والديه وأبنائه الأربعة الذين ينتظرون سماع نبأ الإفراج عنه.
السؤال:
السائل يقول في آخر أسئلته: هل تجوز الصلاة في المسجد منفردًا بلباس العمل كالجزار مثلًا على ثوبه دم والمهن الأخرى، حدثونا في ضوء هذا السؤال يا سماحة الشيخ ونرجو كلمة؟
الجواب:
الواجب على المؤمن أن لا يصلي إلا في ملابس طاهرة، الجزار لا يصلي في ملابس فيها دم؛ لأن الدم نجس، وهكذا غيره كل صاحب مهنة يجب أن تكون ثيابه طاهرة سليمة عند الصلاة لا يصير فيها نجاسة؛ لأن من شرط الصلاة أن تكون ثياب المصلي طاهرة وبقعته طاهرة، فليس للجزار ولا غيره أن يصلي في الملابس التي فيها الدماء أو فيها البول أو غيره من النجاسات، بل يجب أن يصلي في ثياب طاهرة وبدن طاهر. نعم. حكم الدم على الملابس والمكان. وهكذا البقعة تكون طاهرة. نعم. المقدم: هل من كلمة يا سماحة الشيخ لأولئك الذين الحقيقة يصلون.. العمال وغيرهم يا شيخ؟
الشيخ: نعم، نوصي الجميع بتقوى الله وأن يصلوا كما شرع الله، وأن يحذروا التساهل في ذلك لا من جهة السترة ولا من جهة البقعة تكون البقعة نظيفة وتكون الملابس نظيفة سليمة من النجاسات والواجب عليهم أن يصلوا في الجماعة، يجب على أهل العمل أن يصلوا في الجماعة في المساجد ثم يعودوا إلى أعمالهم، نسأل الله للجميع الهداية. المقدم: اللهم آمين.