المتحابين في الله | مجلس الخلاقي:: الأعضاء::
ابو زكريا الخلاقي
المستوى: 4
تاريخ الإنضمام:
نوفمبر 15, 2007
عدد المشاركات:
1, 324
عدد المعجبين:
15
الوظيفة:
عامل
مكان الإقامة:
u s a
فضائل وآثار المتحابين في الله
الحمد لله الدائم بلا زوال، القائم بعميم الفضل والنوال، والمتصرف في عباده باختلاف الأحوال، المتوحد بالعظمة والجلال، والمنفرد بالقدم والبقاء والزمان، المتعالي عن الأسباب والأمثال، لا إله إلا هو الكبير المتعال. شرح حديث أبي هريرة: "أين المتحابون بجلالي؟". أحمده حمداً يحفظ النعم عن الزوال، وأشهد أن لا إله إلا هو وحده لا شريك له شهادةً تبلغ نهاية الآمال، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائل وهو لا ينطق عن الهوى: {ألا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم}. اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد الهادي من الضلال، والداعي لأشرف الخلال، المرشد إلى صالح الأعمال، والمحذر من الجحيم، والمبشر بالنعيم المقيم الذي ليس له زوال. اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً. أما بعــد: فيا عباد الله: عليكم بتقوى الله؛ فإن بها تنال الدرجات، وتزكو الأعمال، فمن ذلك الحب في الله والبغض في الله فهو أوثق عرى الإيمان، يا لها من كلمة قد نسيناها!
- حديث «أين المتحابون بجلالي..» ، «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- شرح حديث أبي هريرة: "أين المتحابون بجلالي؟"
- فضل الحب في الله | المرسال
- خطبة عن (الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- المتحابون في الله
- النساء في الجنه يصافحن رسول الله عليه السلام في الجنه ام تنتهي هذه الرغبة عند نعيم الجنة من الله - YouTube
- تعرف علي قصة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من أم سُلمة | بوابة نورالله
- نساء النبي (26).. نزول الوحي على الرسول في بيت أم سلمة - بوابة الشروق
- «أُم الرسول» .. في الجنة أَم في النار؟ | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
حديث «أين المتحابون بجلالي..» ، «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وأخذك هذا الحديث معك عند الكلام إلى ولي الفتاة إن كنت تقصد به الذهاب إليه عملا بهذا الحديث فلا بأس بذلك، وإن كنت تقصد أن تذكره له فقد لا يستحسن في بعض المجتمعات الإخبار عن حب الفتاة، بل قد يؤدي إلى عكس المقصود بأن يرفض ولي الفتاة تزويجها لمن جاء يخطبها وأخبر أنه يحبها، فتنبه لهذا. والله أعلم.
شرح حديث أبي هريرة: "أين المتحابون بجلالي؟"
الشاهد هنا أن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ ، أي: في جلالي، يعني: المتحابون في الله ، والله -تبارك وتعالى- أعلم بالمتحابين بجلاله، لكن هذا الاستفهام وهذا السؤال تنويهاً بذكرهم وتشريفاً لهم، ورفعاً لمقامهم ودرجاتهم في ذلك اليوم العظيم الذي تشهده الخلائق.
فضل الحب في الله | المرسال
ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء. فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه. و صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر. قالى تعالى: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا [الكهف:28]. خطبة عن (الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. فإذا أراد العبد أن يقتدي برجل فلينظر: هل هو من أهل الذكر، أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة، وأمره فرط، لم يقتد به، ولم يتبعه فإنه يقوده إلى الهلاك أنواع الذكر الذكر نوعان:
أحدهما: ذكر أسماء الرب تبارك وتعالى وصفاته، والثناء عليه بهما، وتنزيهه وتقديسه عما لا يليق به تبارك وتعالى، وهذا ايضا نوعان:
أحدهما: إنشاء الثناء عليه بها من الذاكر، فأفضل هذا النوع أجمعه للثناء وأعمه، نحو "سبحان الله عدد خلقه". النوع الثاني: الخبر عن الرب تعالى بأحكام أسمائه وصفاته، نحو قولك: الله عز وجل يسمع أصوات عباده. وأفضل هذا النوع: الثناء عليه بما أثنى به على نفسه، وبما أثنى به عليه رسول الله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تشبيه ولا تمثيل. وهذا النوع أيضا ثلاثة أنواع:
1- حمد.
خطبة عن (الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
(رواه أبو داود بسند حسن) ، سابعا: من ثمرات الحب في الله: دخول الجنة: (فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا. أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ ». فضل الحب في الله | المرسال. (رواه مسلم) ، ثامنا: من ثمرات الحب في الله: قربهم من الله تعالى ومجلسهم منه يوم القيامة قَالَ صلى الله عليه وسلم « لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادٌ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَداءُ لِمَقْعَدِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». (رواه أحمد و الحاكم و صححه الذهبي) ، تاسعا: من ثمرات الحب في الله: أن وجوههم نور يوم القيامة ، ولهم منابر من نور: ، ففي سنن الترمذي: (مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ:« قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ». عاشرا: من ثمرات الحب في الله: انتفاء الخوف و الحزن عنهم يوم القيامة: ففي الحديث: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال:.. « هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ تَحَابُّوا فِي اللَّهِ وَتَصَافَوْا يَضَعُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُوراً وَثِيَابَهُمْ نُوراً يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَفْزَعُونَ وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ »
الدعاء
المتحابون في الله
2- وثناء. 3- و مجد. فالحمد لله الإخبار عنه بصفات كماله سبحانه وتعالى مع محبته والرضا به، فإن كرر المحامد شيئا بعد شيء كانت ثناء، فإن كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجدًا.
فالدعاء الذي يتقدمه الذكر والثناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد، فإن انضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته، وإفتقاره واعترافه، كان أبلغ في الإجابة وأفضل. قراءة القرأن أفضل من الذكر ما من الذكر أفضل من لا إله إلا الله، و لا من الدعاء أفضل من الاستغفار الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7982 خلاصة حكم المحدث: حسن من خشي منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل ، فليوتر من أوله ، ومن طمع منكم أن يقوم من آخر الليل ، فإن قراءة القرآن في آخر الليل محضورة ، وهي أفضل الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 455 خلاصة حكم المحدث: صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واعتنقت الأختان أم حرام وأم سليم الدين الإسلامي، لأنه صادف ما فطرتا عليه من فضائل، فاستجابتا بسرعة وشرعتا بتطبيق مبادئه وتعاليمه. أهم ملامح شخصية أم حرام بنت ملحان:
1- الشجاعة وحب الجهاد:
طلبُها من النبي أن يدعو لها أن تكون من الغازين في البحر برغم عدم خبرة العرب في حروب البحار. ساهمت في معارك أحد وحنين والخندق والفتح والطائف مع زوجها عبادة t.
2- العلم والفقه ورجاحة العقل:
قال عنها صاحب السير: كانت من علية النساء حدث عنها أنس بن مالك وغيره. نساء النبي (26).. نزول الوحي على الرسول في بيت أم سلمة - بوابة الشروق. من مواقف أم حرام بنت ملحان مع الرسول r:
كان رسول الله r يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه, وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله r فأطعمته وجعلت تفلي رأسه, فنام رسول الله r ثم استيقظ وهو يضحك, قالت: فقلت: وما يضحكك يا رسول الله؟ قال: "ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكًا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة". شك إسحاق, قالت: فقلت: يا رسول الله, ادع الله أن يجعلني منهم, فدعا لها رسول الله r ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك, فقلت: وما يضحكك يا رسول الله؟ قال: "ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله". كما قال في الأول قالت: فقلت: يا رسول الله, ادع الله أن يجعلني منهم قال: "أنت من الأولين".
النساء في الجنه يصافحن رسول الله عليه السلام في الجنه ام تنتهي هذه الرغبة عند نعيم الجنة من الله - Youtube
لا افتي ولا اعرف ، ولست صاحب علم ، ولو كنت صاحب علم ، لسكت الدهر كله عند هذه المسألة ، لان مصير الانسان لا يعرفه الا الله ، والذي يدعي ان من حقه ان يقرر عن الله تعالى ، مصير الناس ، بأي اتجاه ، فليحتمل نصيبه من هذه الجرأة. قليلا من الخجل ، لان هذا هو الرسول ، وشأن الرسول مع ربه ، ليس شأنكم كلكم. مع شديد الاعتذار لسيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. الدستور
تعرف علي قصة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من أم سُلمة | بوابة نورالله
فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت. عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُوْلُ اللهِ r مَا هُوَ إِلاَّ أَنَا وَأُمِّي وَخَالَتِي أُمُّ حَرَامٍ، فَقَالَ: "قُوْمُوا فَلأُصَلِّ بِكُمْ". فَصَلَّى بِنَا فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلاَةِ. من الأحاديث التي روتها أم حرام بنت ملحان عن الرسول r:
"أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا, وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم" [1]. وفاة أم حرام بنت ملحان:
لما خرجت مع زوجها عبادة غازية في البحر, فلما وصلوا إلى جزيرة قبرص خرجت من البحر, فقربت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت ودفنت في موضعها, وذلك في إمارة معاوية وخلافة عثمان. ويقال: إن معاوية غزا تلك الغزاة بنفسه ومعه أيضًا امرأته فاختة بنت قرظة من بني نوفل بن عبد مناف. قربت لها (لأم حرام) بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت، وذلك بقبرس سنة 27 ودفنت بها. من هي ام ابراهيم ولد الرسول. [1] أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجهاد باب ما قيل في قتال الروم.
نساء النبي (26).. نزول الوحي على الرسول في بيت أم سلمة - بوابة الشروق
«أُم الرسول».. في الجنة أَم في النار؟
لم يبق الا "أُم الرسول" حتى يخوض فيها وفي مصيرها الخائضون ، وكأنهم ينطقون باسم الله ، ويعرفون منه مباشرة مصيرها ، في الجنة او النار. في مصر تفجّرت عاصفة من الخلافات بين جماعات اسلامية حول مصير "أُم الرسول" وهل تعد مسلمة ام كافرة ام مشركة ، ويخرج من يقول انها كافرة وفي حالات مشركة ومصيرها النار ، ومقابل هؤلاء يخرج من يقول ان "أُم الرسول" رحلت على الفطرة ، وفي اراء اخرى كانت ابراهيمية ، وفي رأي ثالث كانت مما يسمى "اهل الفترة" اي الفترة التي لم يكن فيها انبياء وسيغفر الله لها. ايا كانت ارضية كل طرف ، فعلى الطرفين من حيث المبدأ ان يسكتا ويخجلا قليلا ، على انفسهما ، لان لا احد منهما يعرف مصير الانسان بعد الوفاة ، سواء كانت "أُم الرسول" او غيرها ، ولا احد يحق له النطق نيابة عن الله عز وجل في احكامه وفصله. تعرف علي قصة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من أم سُلمة | بوابة نورالله. اذا كان هؤلاء يوزعون شهادات الاخرة وهم في الدنيا ، فلماذا اذن يقام الحساب ، ولماذا اذن يحاسبنا الله ، ما دام هؤلاء بين مجتهد ومجتهد ، يتولون المهمة وهم على الارض ، واحسبهم الاكثر اثارة لسخط الله ، لانهم ينازعونه في سلطانه وملكه وارادته. تفجّرت القصة اثر قيام جماعة من الدراويش باحياء مولد لأُم الرسول ، مما اثار غضب التيار السلفي ، وبدأ الطرفان يقدحان بعضهما البعض في مصر المحروسة ، ويثور الخلاف ، هؤلاء يقولون انها في الجنة ، وهؤلاء يقولون انها في النار ، وكلا الطرفين يعتديان على مقام الرسول وكرامته ومكانه ، بحسن نية او سوء نية ، ويتطاولان على شأن الهي ليس من شأنهم ، اساسا.
«أُم الرسول» .. في الجنة أَم في النار؟ | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية
الرسول صلى الله عليه وسلم نبت طيب طاهر ، لا يأتي الا من شجرة طيبة مباركة ، من حيث المبدأ ، ولا يعلم احدنا اساساً ، ماذا بين الرسول وربه ، في شأن والديه ، ولا يعلم احد ما في قلبيهما ، قبيل الرحيل ، لان هذه حالة خاصة جدا ، لا يجوز اخضاعها لكل الاراء والافتاءات ، ما بين العاطفي منها ، وذاك الذي يعبد الله على حرف وفاصلة. النساء في الجنه يصافحن رسول الله عليه السلام في الجنه ام تنتهي هذه الرغبة عند نعيم الجنة من الله - YouTube. اكراماً لقدر الرسول صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز الزج بمصير امه او ابيه ، في هكذا نقاشات غيبية ، ومما يقال في هذا المشهد ان الامر امر الله فقط ، ثم مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم التي تجعله ليشفع لامته ، فما بالنا بوالده ووالدته ، مع عدم معرفتنا اساساً ، بما في قلبيهما من اعتقاد قبيل رحيلهما ، حتى لا نستغرق في ذات مناخات الفصل في مصير الناس ، وكأن الذي يحكم ويفصل ضامن لمصيره هو شخصياً. هل يحتمل احدنا ان يقال ان والده سيذهب للجنة او النار ، وهل يحتمل لاحدنا ان يقال له ان امه في الجنة او النار. كيف لا نحتمل لكننا نتجرأ على الله ثم الرسول في شأن امه ويجلس الدرويش ليصدر فتواه انها في الجنة ، ويرد عليه الاخر بأنها في النار. يا لهذه الجرأة ، ويا لهذه الفتن التي جعلت كثرة تخوض فيما ليس لها ، وليس من حقها ، حتى تجاه اي شخص عادي فما بالنا بأم الرسول صلى الله عليه وسلم.
وتقول أم سلمة وذكرت إدخالها إلى بيت زينب بنت خزيمة بعد وفاتها: فإذا جرة هناك، فاطّلعت فإذا فيها شيء من شعير، وإذا رحى وبرمة وقدر نظرت فإذا فيها كعب من إهالة – وهو الشحم – فأخذت ذلك الشعير فطحنته ثم عصدته في البرمة، وأخذت الكعب من الإهالة فأدمته به، وكان ذلك طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعام أهله ليلة عرسه. وتكلفت عائشة وحفصة ما أطاقتا من شجاعة لتستقبلا الزوجة الجديدة بشيء من المجاملة، لكن عائشة رضي الله عنها لم تطق صبرا على هذا التكلف، فكشفت لحفصة عما تطوي من غيظ وغيرة. وروى الواقدي حديث عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم سلمة، حزنت حزنا شديدا لما ذكر من جمالها، فتلطفت حتى رأيتها، فرأيت والله أضعاف ما وصفت به، فذكرت ذلك لحفصة، وكانتا يدا واحدة، فقالت: لا والله، إن هي إلا الغيرة، ما هي كما يقولون وذكرت كبر سنها، فرأيتها بعد ذلك فكانت لعمري كما قالت حفصة، ولكني كنت غيري". من هي ام الرسول. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل عليّ يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أين كنت منذ اليوم؟ قال: يا حميراء كنت عند أم سلمة، فقلت: أما تشبع من أم سلمة؟ فتبسم. وبدا واضحا أن أم سلمة تعرف قيمة نفسها وقدرها، وتأبى أن تمس عائشة رضي الله عنها أو سواها المساس بكرامتها، وقد أعزها مجد عتيق موروث وآخر حديث مكتسب، وكذلك أبت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يتحدث في مراجعة أمهات المؤمنين لزوجهن المصطفى صلى الله عليه وسلم.